成语摩顶放踵是形容哪位伟人的？

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解决方案1：

成语摩顶放踵是形容墨子的。

摩顶放踵：

【解释】：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

【出自】：《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”

【示例】：故～以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。◎章炳麟《变法箴言》

【语法】：联合式；作谓语、定语；形容不辞劳苦，舍己为人

扩展资料：

墨子墨子的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。

约在春秋末年周敬王四十年（约公元前480年，一说公元前476年），墨氏喜添贵子，墨子应运而生。虽然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。

墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。

在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称

参考资料来源：百度百科-墨子

解决方案2：

成语摩顶放踵是形容墨子的。

“摩顶放踵利天下为之”，是墨家最伟大的精神。孟子曾概括说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”意思是，只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。可见，“摩顶放踵”就意味着吃苦。

墨子为天下人谋利益，提倡“自苦”精神，主张“日夜不休，以自苦为极”，并说“不能如此，不足为墨”。为实现自己的理想抱负，墨子“度身而衣，量腹而食”，“墨突不黔”，四处奔波，一生辛劳。

扩展资料

成语摩顶

【解释】：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

【出自】：《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”

【解释】：墨子主张兼爱，为了爱护他人，不辞辛苦劳累，即使从头顶到脚跟都擦伤了，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。"

【示例】：故～以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。章炳麟《变法箴言》

【语法】：联合式；作谓语、定语；形容不辞劳苦，舍己为人

【近义词】胼手胝足、摩顶至踵、不辞辛劳、死而后已

【反义词】好逸恶劳

解决方案3：

摩顶放踵[mó dǐng fàng zhǒng]

【解释】

从头顶到脚跟都磨伤。形容不辞劳苦，舍己为人。

【出处】

先秦·孟轲《孟子·尽心上》:"墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。"

【用法】

联合式;作谓语、定语;形容不辞劳苦，舍己为人。

【示例】

（1）清·谭嗣同《<仁学>自叙》:"深念高望，私怀墨子~之志矣。"

（2）章炳麟《变法箴言》:"故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。"

孟子，名轲，字子舆，籍贯鲁国邹今山东邹城。生卒年约前372-前2战国时期的、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师后世称为“亚圣”。邹今山东邹城东南人。他的老师是孔子之孙孔伋子思的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国宣传先王之道。不为采纳归而与弟子讲学著书作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想提出了“仁政”学说和“性善”论观点他的理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行笔带锋芒常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力是先秦极富特色的散文专集。【经典名言】富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。【名言解说】 淫乱。移改变。屈屈服。富贵不能乱我本心贫贱不能改我志向威武不能变我气节。要成为一个真正的豪杰这三者必不可少。 孟子中国古代著名思想家战国时期儒家代表人物。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)继承并发扬了孔子的思想成为仅次于孔子的一代儒家宗师有“亚圣”之称与孔子并称为“孔孟”。 孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世为儒家经典之一。性善论是孟子学说理论的出发点其主要主张有“仁政”、“王道”理论。