浅读周易-小家之言 第十七篇 水地比-亲比之道

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解决方案1：

浅读周易-小家之言 第十七篇 水地比-亲比之道

比卦概述：“比”卦，上水下地，象征着水需贴地而流，亲比无间。此卦讲述的是政治安抚与上下亲比之道，旨在实现四方来朝、天下泰和的局面。在古代统治阶级安定天下的过程中，既需武功还需文治，要恩威并用。上卦师卦可视为武力平定天下，是威慑；而本卦比卦则强调政治安抚，通过亲比之道来达到和谐共处的目的。

卦辞解析：

“比，吉，原筮，元、永、贞，无咎。不宁方来，后夫凶。”：此卦辞表明，亲比之道是吉祥的。其中，“原筮”并非指再三考量，而是西周时期帝王最隆重的祭天之礼，体现了对亲比关系的真诚和统治者的重视。通过祭天来号召和凝聚人心，从开始就要保持这种心态，持续下去，坚贞守正，则无过失。不安定的部落会来臣服，而来迟者则可能遭遇凶险。

各爻详解：

初六：“有孚比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它吉。” 初六位于亲比的初始阶段，只要真心去行动，就不会有错。中实有信，像母鸡孵蛋一样坚持并按时出结果，最终会有意想不到的好处。六二：“比之自内，贞吉。” 六二居中守正，此处有两种解释：一是六二发自内心比附九五，但保持自我，贞正则吉；二是六二首先要安抚、亲善内部人员，巩固内部团结。个人倾向于第二种解释，因为六二作为小集体的核心，首先要做的是团结内部。六三：“比之匪人。” 六三阴柔居阳位，行为有失，与不正派的人亲近，结果可想而知。这种行为是对自己的伤害。：“外比之，贞吉。” 位于君王之侧，得君王信任，又能与下面的贤臣交往，共同辅佐九五君王，所以吉祥。同时，九五应广纳贤才，不拘一格。这种行为要做到忠贞守正，才能得到吉祥的结果。九五：“显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。” 九五象征光明正大的亲比之道。愿意留的就留，不愿意留下的就任其走，不强求。做到平易近人、公平公正，则结果吉祥。上六：“比之无首，凶。” 上六居上位却无终，原因在于其一开始就有问题。这体现了《易经》看问题看根本的思维，上六因出发点有误而导致凶险。

现实启示：比卦给我们提供了处理人际关系的正确方法：

思想上的真诚：亲比之道首先要真诚，发自内心的去行动和交往。团结内部：像六二一样，首先要巩固和团结自己内部的人员和团队。广泛接纳：像一样，广泛接纳贤才和合作伙伴，共同辅佐和成就事业。自由、公平、公正：像九五一样，做到亲比关系的自由、公平和公正，不强求、不偏见。

同时，也要避免六三乱交和上六出发点有误的错误行为。仔细研读比卦，对于管理和社交而言，具有极高的现实意义和指导价值。