八书的结构是：八(独体结构)书(独体结构)。
八书的结构是：八(独体结构)书(独体结构)。 简体是：八书。 注音是：ㄅㄚㄕㄨ。 拼音是：bā shū。 繁体是：八書。
关于八书的造句
1、李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”，并“鸠聚遗逸，以广异闻”，“除其冗长，捃其菁华”。
2、他参酌古今，发凡起例，创建十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
3、“庆三八”书画摄影展开幕。（***造句网https://***/zj-5602/）
4、《示季子懋修》,《张居正集》第二册,卷二八,书牍十五,第1251页。
关于八书的成语
七七八八 伴食中书 大书特书 谤书一箧 秉笔直书 虫书鸟迹 白面书生 丹书铁契 博览群书 裁书叙心
八书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。八书[bāshū]⒈指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书，其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
二、引证解释
⒈指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平準》八书，其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。引《史记·太史公自序》：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“八书以铺政体。”姚华《论文后编》：“迁著八书，班固为志，志亦记耳。”
三、网络解释
八书八书指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书，其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。综合释义：指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平準》八书，其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。《史记·太史公自序》：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“八书以铺政体。”姚华《论文后编》：“迁著八书，班固为志，志亦记耳。”八书[bāshū]史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革，后世正史多改称为「志」。南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵。」汉语大词典：指《史记》的《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书，其内容是关于对古代社会的经济、政治、文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。《史记·太史公自序》：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。”南朝梁刘协《文心雕龙·史传》：“八书以铺政体。”姚华《论文后编》：“迁著八书，班固为志，志亦记耳。”国语辞典：史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革，后世正史多改称为「志」。八书[bāshū]⒈史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革，后世正史多改称为「志」。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》：「故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵。」辞典修订版：史记中的礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准称为「八书」。其内容记载典章制度沿革，后世正史多改称为「志」。南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵。」其他释义：1.指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。
关于八书的词语
八镇八安 八抬八座 八 歪八竖八 八战八尅 西班牙一八八至一八一四年 七七八八 八荣八耻 匈牙利一八四八年 奥地利一八四八年
