纳言的结构是：纳(左右结构)言(独体结构)。
纳言的结构是：纳(左右结构)言(独体结构)。 注音是：ㄋㄚˋ一ㄢˊ。 拼音是：nà yán。 繁体是：納言。 简体是：纳言。
关于纳言的诗词
《赠于纳言文若》 《下第□书怀呈纳言姜公》 《水龙吟·送张次山纳言赴江南》
关于纳言的成语
招贤纳士 纳言敏行 招降纳叛 纳新吐故 纳贡称臣 水里纳瓜 铺胸纳地 言从计纳 揽权纳贿 格格不纳
纳言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古官名。主出纳王命。按，秦汉不置，王莽依古制，改大司农为纳言，有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫，掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔，改侍中为纳言，炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言，唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。引《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”⒉尚书等近臣所用帻巾。引《后汉书·舆服志下》：“尚书幘收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”
二、词语解释
1.尚书等近臣所用帻巾。2.官名。纳言[nàyán]⒈古官名。主出纳王命。⒉尚书等近臣所用帻巾。
三、网络解释
纳言纳言，古官名。主出纳王命。尚书等近臣所用帻巾。从字面看，“纳言”寓有居高位而广纳群言、广征贤论之义。'纳言'是古代贵族帽子上的配饰，纳言之饰，始于汉代，唐宋因之。《后汉书·服》载：“巾，合后施收，尚书巾帻，收方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”又《宋史·舆服志》载：所谓施收者，即纳言；其定制为“其分三寸”。纳言，原是职官之名，始见于《书·尧典》，职责是宣达帝命。隋代避隋文帝之父杨忠谦名之讳，凡中字皆不用，故用此名以代帝侍中；唐初尚沿用，后仍改侍中。综合释义：古官名。主出纳王命。《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”按，秦汉不置，王莽依古制，改大司农为纳言，有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫，掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔，改侍中为纳言，炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言，唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》：“尚书幘收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”汉语大词典：(1).古官名。主出纳王命。《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳于上，受上言宣于下，必以信。”按，秦汉不置，王莽依古制，改大司农为纳言，有纳言将军严尤。北周初有御伯中大夫，掌出入侍从。保定四年改御伯为纳言。宣帝末又置侍中。隋避文帝父杨忠诔，改侍中为纳言，炀帝大业十二年又改纳言为侍内。唐初为纳言，唐武德四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。(2).尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》：“尚书帻收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”国语辞典：职官名：(1)掌传达王命。《书经．舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。纳言[nàyán]⒈职官名：(1)掌传达王命。(2)侍中的别名。参见「侍中」条。引《书经·舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」辞典修订版：职官名：(1)掌传达王命。《书经．舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。
关于纳言的词语
招贤纳士 纳士招贤 登庸纳揆 水里纳瓜 芥纳须弥 纳贡称臣 纳言敏行 含垢纳污 招降纳叛 言从计纳
关于纳言的造句
1、清少纳言是日本人，著名作家，与紫式部、和泉式部并称平安时代三大才女。
2、为了这个工程，组成了一个由尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺等宰相重臣参加的工作班子，因为这些人身份、职务都很高，所以工作班子的权限也很大。
3、清少纳言在这部具有宫廷文学性质的随笔作品中，依据自己的审美基准来引用白氏诗文，而且所引用的基本上都属于闲适感伤类型的作品。
4、和泉式部是与紫式部、清少纳言齐名的日本平安时代“三才媛”。
5、作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称。
