罪刑法定主义的价值探析

政与牵　’、２００６．￣０’　探索与争鸣　罪剩溢建室义陶价值探　口　胡　光　（吉林大学法学院，吉林长春１３００１２）　罪刑法定主义也称罪刑法定原则，其含义可理解　为：“法无明文规定不为罪（ｎｕｌｌｕｍ　ｅｒｉｍｅｎ　ｓｉｎｅ　ｌｅｇｅ）．　法无明文规定不处罚（ｎｕｌｌａ　ｐｏｅｎａ　ｓｉｎｅ　ｌｅｇｅ）”。意大利　刑事古典学派的创始人贝卡利亚在其不朽的《论犯罪　与刑罚》中最早提出了罪刑法定主义。及至近代刑法学　之父费尔巴哈，他用拉丁文于１８０１年在其刑法教科书　里将罪刑法定明确表述出来…　，至此罪刑法定被确　立为实证法原则　种白由。于是人们将一部分权利委让给国家．具体而言　就足保留自由权、安全权和所有权．让出其他权利　为　了保护个人保留的这些权利不受侵害，必须有制定法，　必须刑罚的绝对权，既然是绝对权．就必须事　先以法律的形式明文规定［３］。到此，布莱克斯通从制定　法层　提出了罪刑法定的思想。　２．－＝－ｄ￣ｔ．分立思想。三权分立学说是这一时期罪刑　罪刑法定是深受中世纪刑罚权无节制的扩张和滥　用之苦而做出的价值选择，是追求自由和的结果。　１８世纪的启蒙思想家倡导罪刑法定主义．并通过法国　大后的１７８９年《宣言》和１８ｌ０年法国刑法将其　传播到全世界。　这一时期，罪刑法定的理论基础主要包括：自然法　理论、三权分立思想。　１．自然法理论。自然法理论是该阶段罪刑法定主义　法定主义的又一重要学术支点．孟德斯鸠足这一思想　的代表。孟德斯鸠通过研究政治自由、法律和政体的棚　互关系，得出国家权利的划分结论。在孟德斯鸠看来，　只有划分国家权力，公民的生命、自由和财产方能得到　保证，才能建立法治国家。若国家不划分权力，人们就　没有自由了，那必然走向君主。所以他坚决反对将　的重要理论支撑。古典自然法学派认为：在法律产生之　前，人类处在一种“自然状态”之中，并认为这是一种完　美无缺的自ｍ状态，也是一种平等状态。洛克在认同这　种观点的基础上，同时认为：自然状态不是一种放任状　态，在这种状态之下存在人人都应遵守的“自然法”即人　的理性。洛克认为“自然法教导着遵从理性的全人类．人　们既然都是平等和的，任何人就不得侵害他人生　命、健康和财产。”＿２】（ｐ６’洛克虽然将自然状态描述得比较　完美，但是他也承认自然状态存在缺陷：缺少一种明文　规定的、众所周知的法律；缺少一个有权依照法律来裁　判一切争端的公正的裁判者；缺少一种权力来保证判决　立法权、司法权和行政权集中于国王一人之手，主张将　这些权力分开，将三种权力分别掌握在不同的人或国　家机关手中，可以使三种权力棚互制约，又能使它们相　互平衡，从而保证这三种权力在有条不紊的秩序之下　协调行动。按照盂德斯鸠的三权分立学说，立法机关按　照正常的立法程序制定法律，这种法律具有最大的权　威和最普遍的效力；司法机关必须正确适用法律，作出　合法判决；行政机关必须认真执行司法机关做出的最　后判决，不得非法变更［４］ｃｐ１５　。这就为罪刑法定主义的　确立起了重要的促进作用。　自然法理论、三权分立思想和心　强制说可谓是　罪刑法定主义最初产生的理论渊源。但是国内外学者普　遍认为它们仅具有沿革意义，不认为其是罪刑法定主义　的理论基础。这些理论要么没有被学者完全接受．要么　不能为罪刑法定原则提供完整的理论依据。　随着历史的发展、社会的进步．人们对罪刑法定主　义有丫更全面、更深层的研究和认知。在对罪刑法定的　理解上，民主主义和尊重主义登上了历史舞台．并　且逐渐为人们理解和接受，而成为了学界的通说。　１．民主主义。现代民主制度决定了同家的重大事　务应巾公众决定。在一个运行良好的现代意义的政治　之下，公众之中产生代表组成国家权力机关，行使　立法权，制定包括刑法在内的同家法律。法律制定出来　以后，由司法机关执行。司法机关执法的过程。就是实　现公众意志、实现民主的过程。　的执行。所以，单靠自然法还不够。必须有明文规定的　法；必须有裁判者；必须有保障判决执行的权力，从而维　护社会公共秩序。然而要做到这些。必须依契约组成围　家。同时契约也不是无限的，人们在保护的范围之　内将立法权、刑罚权转让给国家。为了保障个人的权利．　依照契约产生的法律要受到自然法的制约，每个人都有　义务遵守自然法，违反了义务就要受到刑罚处罚。另一　方面，同家也必须明示违反义务的种类和科处的刑罚。　所以，可以说洛克从理念上推导出了罪刑法定的思想。　布莱克斯通在洛克的基础之上更进一步。他将人　权分为绝对权和相对权。所谓绝对权，就是人与生俱来　的权利。所谓相对权，则是指作为社会成员所具有的权　利。绝对权的总和是自然的自由。虽然是自由但却脆弱　无力、不能抵御外来侵害，所以需要组成围家来维护这　所以，如果司法机关或者法官个人对于什么行为　是犯罪，对犯罪行为如何进行处罚完全白行决定。而作　为人志的法律则被弃置不用。那么公众的意志就　收稿日期：２００６—０５—２０　作者简介：胡光，男，吉林大学法学院。　维普资讯 http://www.cqvip.com

胡光：罪刑法定主义的价值探析　化为了泡影。如此不仅违反了罪刑法定原则。更是对公　众民主权利的践踏，对民主政治的僭越。到此，罪　刑法定主义被理所当然地推导出来。　２．尊重主义。西赛罗有云：“我们都是法律的　奴隶。正因为如此。我们才是自由的。如果没有法律所　强加的，每一个人都可以随心所欲，结果必然导致　自［｝１的毁灭。”［５］（　如果没有刑法，任何人都可以为所　行预测，这推出了禁止任意解释：事后法不能使公民具　有预则可能性，所以要禁止事后法：法律不能模棱两　可，不可模糊。这推出明确性原则。而成文法主义、禁止　习惯法、禁止任：卷解释、禁止事后法、明确性原则都是　罪刑法定主义的重要内容．它们从不同的角度、不同的　方面保护着人民群众的各种利益不受侵犯。　３．推行罪刑法定主义。是践行“三个代表”重要思　欲为，这样任何人都可能受到侵犯。如果法律对＝于＝符种　应该受到处罚的行为事先加以规定，那么任何人都没有　侵犯他人自由的自由．于是。任何人的自由都有ｒ法律　保障。没有法律规定．人们就不可能预测自己行为的性　质和后果．在实施行为之前或者过程之巾．就会担心自　己的行为是否会受到刑罚的处罚；而有＿ｒ刑法规定．人　们可以预测自己行为的性质和后果．在守法行事时就可　以踏踏实实．不必担心受到追究；同时人们知道。他人也　可以预测他们自身行为的性质和后果．不会肆元忌惮地　来侵害自己。　所以．为了保障。不至于妨害公众的［］ｍ行　为，又不至于使公民产生不安感．就要使公民事先能够　预测自己行为的性质和后果。因此．对于什么是犯罪、　对犯罪处以怎样的处罚必须作出明文规定。　ｌ９９７年我国出台了新刑法．在第三条明确确立了　罪刑法定原则：“法律明文规定为犯罪行为的．依照法　律定罪处罚；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定　罪处罚。”这是我国法制发展的里程碑，罪刑法定原则　确立，足我国法学界的又一次思想，是我国的刑事　法律制度的一次飞跃。我围刑法变得更文明、更合理、　更为国际社会认可和接受。　罪刑法定主义在我国刑法的确立．足社会进步的　结果．是历史发展的必然。这是因为：　１．确立了罪刑法定原则，是社会主义人民民主的　反映。我国实行人民代表大会制度，刑法ｆｔ１人民选举的　代表组成的人民代表大会及其常务委员会制定。《Ｉ｝ｌ华　人民共和国刑法》是全国人民民主意志的体现。　司法机关依照《　华人民共和国刑法》的规定对危　害社会的行为进行处罚。既是执法的过程。同时Ｌ【土是实　现人民群众意志的过程。倘若执法者脱离法律规定、妄　法擅断．那就违反了社会主义民主法制、背叛了人民的　意志。这是党、同家和人民所不能容忍和原谅的　，　２．罪刑法定主义在我国刑法的确立，是尊重和保　护广大人民人身权利和民主权利的要求。我国足人民　民主专政的社会主义国家．人民群众足国家的主人　家机器的存在和运行．是以为人民谋利益为最终日标　的。尊重和保护广大人民人身权利和民主权利，足我国　法律的价值追求　通过罪刑法定原则，人们可以对自己和他人的行　为进行预测，因此就不会感到不安。预测的可能性的前　提是事先有成文法规定。这就推出了成文法主义：群众　根据习惯难以判断自　行为的性质．这就推出＿ｒ禁止　习惯法；若对法律进干『任崽解释，公众也不能对行为进　想的体现。“三个代表”重要思想的提出，将罪刑法定主　义在：　罔的发展推进了一个新阶段。我国的法制工作　是在：觉的领导之下开展的．“三个代表”重要思想－－“－经　提出。就对法制　Ｅ作产生巨大影响。各级司法机关和法　律工作者积极学习，全面贯彻“三个代表”重要思想。确　立和遵循罪刑法定主义．就是践行“三个代表”重要思　想的一一大体现。　社会存在决定社会意识．社会意识是社会存在的　反映。并且对社会存在具有能动的反作用。先进的社会　意识对社会存在具有促进作用；落后的社会意识对社　会存征具有破坏作用。法律作为一种社会意识．对社会　存在＝　有能动的反作用。罪刑法定主义经过几百年的　发展，被历史证明是科学的、先进的、合理的，它会对社　会经济、政治的发展起到强有力的促进作用。所谓上层　建筑反作用于经济基础，正是如此。而这与“始终代表　Ｉｆｌ困先进生产力的发展要求”“始终代表中国先进文化　的前进方向”是一致的。　罪刑法定主义尊重民主和自由，尊重和保护广大　人民人身权利和民主权利，这　正是“代表中同最广大　人民的根本利益”彰　吗？　４．施行罪刑法定主义，是建设和谐社会的题中之　义　构建社会主义和谐社会是一项系统工程，需要各个　方丽的配合。其Ｉ１ｌ，法律的支撑——保障公民的基本权　利、平衡各社会主体的利益关系、维护社会公平正义，　对和谐社会的构建具有基础性的意义。ｌ６　：　冈刑法砩Ｉ立罪刑法定主义，依据刑法规定使严　重侵箐他人合法权益的行为受到制裁，使无辜的人不再　遭受“口袋罪”、类推制度的摧残，保障了、完善了社　会主义民主和法治、实现社会公平正义。随着构建和谐　社会的主张的提出。中华民族步人了一个崭新的历史时　期。我们庆幸，残酷斗争，无情打击的悲剧不再会在巾华　大地上重演。我们企盼，构建真的和谐社会的努力能够　真的成功：真的和谐社会能够真的降临在Ｌ｝Ｉ华大地　法律表现在刑法领域。就是“没有法律就没有犯　没有法律就没有刑｛【ｉ】。”信仰法治，就必须信仰罪刑　法定原川。１７］（ｒ３９）我认为而且坚信，已经迎来了罪刑法定　主义的刑法典的我们。正走向一个刑事法制的黄金时代。　．【参考文献】　［Ｉｊ（目）大谷实．刑法讲义总论［Ｍ］．成文堂，１９９１．　［２］（英）洛克．论（下篇）［Ｍ］．商务印书馆，１９８１．　ｆ３¨７］张明楷．刑法格言的展开［Ｍ］．法律出版社．２００３．１９．　［４］（法）孟德斯鸠．论法的精神（上册）［Ｍ］．商务印书馆，１９６１．　［５］（英）彼得・斯坦，约翰・香德．西方社会的法律价值［Ｍ］．中国人民　大学出版社．１９９０．　　ｊ６ｌ王　ｊ、萍．构建和谐社会需要法律炙撑【Ｉ）Ｂ／ＯＩ　ｊ．人民网　２００５—１０—０２．　（责任编辑：徐虹）