加强和改进大学生思想政治教育的几大环节

辽宁教育行政学院学报　２００６年第３期　成立　当前的教育，要坚持以人为本，德育为先，以理想、信念为　体问题。学校还应积极探索学生宿舍文化建设的新机制，核心，深入开展正确的世界观、人生观和价值观的教育；以爱　学生宿舍自治管理委员会，健全大学生资助体系和就业指导　国主义教育为重点，深入进行民族精神教育；以基本道德规范　服务体系。　教育为基础，深入进行公民道德教育；以学生全面发展为目　标，深入进行基本素质教育，着力培养学生的实践能力和创新　能力。　二、教育理念的更新　随着我国社会主义市场经济的不断完善，高等教育　逐步走向社会发展的前台，市场经济的自主、平等、竞争、法治　中国的传统文化是中华民族的精髓，是中华民族人文精　精神对高校师生的影响也在不断深化。随着教育成本分担机　神的结晶。这种人文教育，必须从娃娃抓起，这对强大国家，繁　制的实施，使得学校与学生之间由过去单纯的管理与被管理　荣民族，造福人类是件功德无量的大事，也是为学生扎根铸　关系演变为行政与民事法律关系同时存在的新型关系。作为　魂，学会做人　启迪智慧，学会学习，升华素质，迎接挑战，创新　平等的民事主体，大学生的自主意识、法律意识、维权意识正　能力，敢于竞争，创造丰厚的基础，从而推进学生可持续发展　在不断提高。因此，推进学生思想教育民主化、法治化，尊重大　和终身发展，使之成为一个具有中国魂，并具备高修养、高品　学生的个性，突出大学生的主体地位，推进民主化管理既是客　位、高素质的现代人。　中国古老而优秀的传统文化，它像国宝奇葩展现在世界　观形势的需要，也是培养人才和思想教育工作的内在需要。　三、文化环境的熏陶　文化之林；它像长江黄河奔流不息，滋润着华夏大地；它像日　以校园文化活动为载体开展思想政治教育，把思想政治　月之华．永远辉煌灿烂。让我们伴随着时代前进的步伐，大力　教育、科学精神和人文精神教育结合起来，寓教育于文化娱乐　弘扬中国传统文化，为中华民族的伟大复兴，为国家的千秋大　活动之中是思想政治教育的特色和亮点。　业，为孩子的健康成才，为创建和谐社会而贡献力量吧！　校园文化建设应以建设优良的校风、教风、学风为核心，　观为导向，努力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色　（责任编辑：王伟）　以优化校园文化为重点，以树立正确的世界观、人生观、价值　加强和改进大学生思想政治　教育的几大环节　李美旭　（沈阳工程学院自控系，辽宁沈阳１１０１３６）　的校园文化，不断满足大学生日益增长的精神文化需求，为培　养社会主义合格建设者和人提供强大的精神动力。　要精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的　文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之　中，使大学生的思想感情得到熏陶，精神生活得到充实．道德　境界得到升华。要深入开展创建文明校园、文明班级、文明宿　舍和做文明大学生的道德实践活动，把思想道德教育的要求　和任务融入大学生的学习与生活之中。　加强和改进大学生思想政治教育应该把握如下几大环　节：　一积极开拓校园文化建设的新载体。要充分发挥网络等媒体　在校园文化建设中的重要作用，建设好融思想性、知识性、趣味　性、服务性于一体的校园网站，不断拓展校园文化建设的渠道和　、教育体系的构建　大学生思想政治教育最重要的就是要对大学生进行理想　空间，积极开展健康向上、丰富多彩的网络文化活动，牢牢把握　信念教育，使他们确立马克思主义的坚定信念。为了加强和改　网络文化建设的主动权，使网络成为校园文化建设的新阵地。　进大学生思想政治教育工作，应积极构建有利于大学生成长　成才的思想政治教育体系。一方面要提高思想政治理论课教　四、自我教育的形成　自我教育，自我完善，这是大学生提高思想政治素质的必　学的质量，充分发挥思想政治教育的主渠道作用，设立思想政　然要求，而且有多条途径可以实现。建立完善合理的学生组　治理论课建设专项经费，并将思想政治理论课纳入学校重点　织，培养得力的学生骨干队伍，是自我教育的重要环节。　课程建设的范围。另一方面，要坚持教书与育人相结合、政治　高校的学生干部主要包括党支部成员、团干部、学生会干　理论教育与社会实践相结合，建立教书育人、实践育人的长效　部、研究生会干部、班级干部以及社团干部等，这六个群体在　机制。不但要鼓励各级党政干部，思想政治理论课、哲学社会　高校学生工作中扮演着十分重要的角色，是加强和改进大学　科学课教师和其他专业教师担任学生或学生社团的指导教　生思想政治教育的重要依靠力量。　师，而且还要组织学生广泛开展社会实践活动，并把社会实践　学生干部是加强和改进大学生思想政治教育的得力助　纳入教学总体规划之中，并制定教学大纲，规定学时和学分，　手。学生干部与普通学生在一起学习、生活，他们面临着和普　不断提升学生的综合素质。　通学生一样的实际问题，普通同学也更愿意向他们敞开自己　为了帮助学生舒缓压力，形成健康心理，学校各级领导应　的心扉。通过学生干部，我们可以比较准确地了解学生的思想　不定期地与学生开展谈心活动。应完善心理健康教育课程体　状况。同时，学生干部也是联系学校各部门的纽带，是贯彻和　系和大学生心理危机干预机制，聘请理底深、实践能力强　落实各项工作的骨干。因此，我们要充分发挥学生干部的作　的教师专门从事心理健康教育。同时，培养系统掌握心理学基　用，使其成为加强和改进大学生思想政治教育的重要力量。　本理论和方法的思想政治教育工作队伍，加强大学生发展指　导中心建设，帮助学生处理好生活、学习以及发展过程中的具　・五、管理模式的实施　管理工作也是加强和改进大学生思想政治教育的重要一　１２Ｏ・　维普资讯 http://www.cqvip.com

２００６年第３期　辽宁教育行政学院学报　环。学校的主要任务是培养人才，教育是学校的主要职能，学　２．教师在工作中必须用心去教育，即做到“以心教心”。“师　校管理活动必须围绕这一职能来进行，管理过程要与教育过　爱”是促进教育优化和教育成功的重要条件，没有师爱就没有　程结合在一起，从本质上讲，管理就是教育，是教育者有意识、　教育的成功。所以教师必须以爱心和诚心为教育学生的出发　有目的、有计划、有组织地促进受教育者身心发展的自觉活　点，对学生施之以爱，晓之以理，动之以情，导之以行；必须以　动。要使大学生全面而健康地发展，大学生管理工作必须坚持　细心和耐心为教育学生的基本点。通过细心的观察。去发现每　理论与实践相结合，行政管理与思想教育相结合的原则。只有　这样才能把思想政治工作落到实处。　一个学生的闪光点和不足，做到“心中有人”，然后才能对症下　药，有的放矢；必须以恒心和信心为教育学生的关键点，对部　（责任编辑：宁沈生）　分学生的反复无常现象，要有进行持久战的准备，切忌半途而　废。　培养学生道德素质的策略与途径　一３．教师要注意自己角色的转换和定位。必须创设民主、和　谐的班级管理氛围和机制，在德育内化的过程中，教师应该是　谢迎删　（抚顺市第三中学，辽宁抚顺１１３００６）　个指导者和参与者，而不是一个指挥者，更不能以自己的想　当然设计和要求去指挥学生，而应该是学生的朋友，与他们一　起活动、一起学习、一起受教育。在工作中要关心每一个学生，　公平客观地对待每一个学生，使每一个学生都有发展的机会。　４．教师必须注重自己的人格培养，以自己的人格力量去影　一、培养学生道德素质的策略　响和感染学生。教师首先要有正确的世界观、人生观和价值　人们经常是从已形成的立场、观点和道德准则出发。即从　观。要有良好的师德和高度的责任感。凡是要求学生做到的，　内部道德环境出发，对于自己正在形成和产生的思想与行为　教师首先要做到。　作出评价、选择，加以控制和调节，把自己推向一个更高的思　５学校的德育活动和教学活动安排要多为班级活动的开展　想道德境界。人们常说的诉诸良心，所谓“良心”。即是一种内　创造条件，做到两者的有机结合。通过学校校园文化的德育功　部道德环境，诉诸良心，即是进行内部道德评价、道德修养的　能感染学生，通过学科教学渗透德育教育的隐性功能。做到全　一个重要方面。所谓“内自省”、“吾日三省吾身”，都包含了这　员动员，全员参与。　６．学校必须建立完善的评价机制和体系。无论是对学生个　种意思。这种自我认识、自我评价、自我控制，进行得越经常、　越正确、越深刻、越有力，也即是说内部道德环境所起作用越　人、班级还是教师都应该有一套公正完善的评价体系。并且评　大，则人们的思想道德的进步和提高也越快。一种比较稳定的　价要遵循层次性、发展性、长期性的原则，以提高德育的实效　内部道德环境一经确定以后，人们往往不以外部环境的影响　性。　为转移，而以内部道德环境来调节自己的行为。所谓“富贵不　二、培养学生道德素质的途径　（一）德育对话　德育对话是师生之间心理彼此交流的过程，是由一系列　能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是这个意思。这种内部道　德环境的高度发展，可以实现人的较为充分的意志自由。人们　不再是消极被动地去接受客观环境的影响，而可以用他的道　环节组成的。这些环节，如果在对话中忽然中断的话。对话就　德行为去改变客观环境。这时德育的过程就从由外向内的传　会因此而中断。哈贝马斯认为，一个句子在对话中被理解，需　导过程转化为由内向外的传导过程；从由客体到主体的转变　要四种有效性条件，即可领会性、真实性、真诚性和正确性。在　转化到由主体到客体的转变，人们的道德修养达到炉火纯青　德育对话中，对话的语言也应遵循这些基本条件。为了使德育　的地步。道德教育的重要意义和作用，就在于促使这种内部道　对话能够顺利进行，应注意以下几个方面：　德环境的最后形成。教育者可以通过对外部影响的控制和调　１．师生在对话中要平等地对待对方。在德育对话中，虽然　节，推动受教育者的内部矛盾运动的发展，以促使内部道德环　教师知之甚多。但学生也有自己的思想。如果教师不是使学生　境的形成。而加强对受教育者的自我教育则更是形成和发展　心悦诚服地理解德育内容。而只是一味地压迫、强制学生接受　内部道德环境的重要途径。　德育知识，学生即使知道这些知识，他们也不愿意将之运用于　１．必须促进德育的内化，把外在的教育影响变成学生自身　德育实践；不平等的德育对话，就意味着一种主体性对另一种　的需要，要让学生成为德育实践活动的主体以提高德育的实　主体性的压抑，最终这两种主体性都丧失了合理性。要使学生　效性。我认为要让学生学会做人的关键问题是“学会”。让学生　真正理解德育内容，并把它运用于实际，需要加强对德育内容　成为德育实践活动的主体，促使受教育者内在的能力性的激　的理解。因此。在对话中，师生之间必须保持平等的师生关系，　发，从而进入自我教育、自我发展的境地，其过程即我们通常　双方互相承认、互相赋予平等和尊重，否则，教师所获得的信　所说的内化过程。内化的重心在于实践。学生接受的思想观念　息将会是被歪曲的信息。学生在教师的权威之下，很可能讲出　和道德教育，必须经实践检验和鉴别后才能化为自觉要求，从　一些违背自己意图的话语，这就会使师生之间的德育对话步　而在实践中成为行为。所以，我们在工作中必须尽可能地创设　人歧途。师生之间的德育对话，一方面要使每个人都必须有参　环境、途径、条件，让所有的学生都能在同等条件下获得发展。　加和继续交往的均等机遇；另一方面要使每个人都必须有做　让所有学生的潜力都得到开发，决不能以简单的内容或单纯　出判断、劝告、解释及辩护挑战的均等机会。教师应始终把学　的理论灌输取而代之，忽略学生本身生存和发展的内在需求。　生当作独特的人去接纳和肯定。　・　１２１　・