郭永进《道德经妙解》第五章平等大爱无偏私

【原文】

天地不仁，以万物为刍狗；「圣人」不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐钥乎。虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

【导读】

本章写天地、圣人没有偏私的平等大爱，有三个层次。 “天地不仁”以下四句为第一层，写天地与圣人的大爱。

人们常常会质疑：天地、圣人怎么可以“不仁”？万物和百姓怎么可以被视为“刍狗”？为什么视万物与百姓为“刍狗”的“不仁”行为居然被老子大加称颂？

其实，这里的“不仁”是没有偏爱的意思，“刍狗”是用于祭祀的草扎的狗。老子用“刍狗”这个比喻要说明的是，天地对万物没有厚薄之分，不管一朵鲜花、一株野草也好，还是一颗钻石、一粒沙尘也罢，天地都不去分别，一律阳光普照，甘露遍洒，平等对待。圣人对待百姓也如同天地对待万物一样，不分远近亲疏，贵贱，对天下百姓一律平等，一视同仁。孔子的“有教无类”也是这种境界。

“天地之间”以下四句为第二层，形象描述“道”创生万物的过程。

老子别出心裁地以风箱为喻，把“虚无生妙有”的道理讲得深入浅出，又生动之极。

最后八个字是第三层，写人应该去效法道。

道“虚而不屈，动而愈出” ，人也该保持虚静空灵状态，在宁静中积聚智慧和力量，而不要轻举妄动，虚耗能量。

【妙解】

天地父母无所偏爱、无所偏心，以平等心对待所有的人类、动物、植物、万物，连用草扎成的狗也平等对待（因为一切万物都是天地父母所化育）。

有道的圣人一样没有偏心、没有偏爱，用平等心善待所有的百姓、动物、植物。把草木、生态都视同子民百姓，平等善待。

天地之间，犹如风箱。风箱中间空洞无物，但一鼓动、推拉，风箱就能生风、起作用。

看似空虚，却是蕴藏无穷的能量，一推动，就能产生各种功用、创造万物。

多言、叙述太多抽象观念知见，反而容易形成离道越远。不如守住清净本心，用不带任何成见的清净心灵来看、来体悟。

【分享】

第五章要跟我们分享的就是：天地间流露出来的，就是真正的平等、大爱。它完全都是从“道”出发在运作的。“道”没有那些错爱、假爱，没有那些偏心、私心。

了解天地的真正平等大爱、没有私心这一点很重要，你会继续成长，才会来到没有自卑，也不会有我慢、傲慢、瞧不起别人、瞧不起动植物。植物、动物、人类全部都是天地父母怀抱中的小孩，天地完全平等对待一切众生。这样理解之后，进一步要跟天地父母看齐学习，以大自然为师。