爱莲说》课程设计
教学目标：
1、通过认识 3个生字（敦、濯、蔓） ，2个多音字（蕃，鲜） 2 个通 假字
（蕃、植），3 个词类活用（蔓、枝、远） ,2 个介词（之、而）。
2、朗读并理解文章，感悟作者对莲花的喜爱之情。 3、分析文章层次，探讨托物言志和衬托手法。 4、品味荷花韵味，联系全文，拓展课外知识。
教学难点： 作者表达方法与不与世俗同流合污的思想。
课前准备： 要求学生课前读顺课文，解决生字词问题，并试着翻译。
第一课时
导入：
师：现在越来越流行送花。 比日说， 求婚的小伙子总要手捧一束 红玫瑰； 朋友之间分别的时候， 喜欢送勿忘我； 送亲人的时候选择康 乃馨。这是因为花不但漂亮 , 背后所代表的寓意也不同。玫瑰代表？ （甜蜜，爱情）勿忘我代表？ （回忆，永恒的情谊）康乃馨代表？ （亲 情，期望）
师：今天我们学习《爱莲说》这篇文章，同学们，通过预习，你 们认为莲花的寓意是什么呢？
生：清高，纯洁，不与世俗同流合污， 可远观而不可亵玩焉。 对， 那么接下来就让我们走进文章， 进一步了解莲花的习性， 以及作者眼 中的荷花 一、初读文章，梳理基础知识。
1、师：请同学们朗读课文，注意生字，多音字。 （板书题目及作者） 很好，
请看多媒体，这是本课的重点字词，大家一起再朗读一遍，加 深印象。
生：（敦、濯、蔓、蕃、鲜、植） 师：（点名翻译并讲解）
2、师：首先，我们看题目。这个“说”字，该怎么解释？我们在八 年级下册
学过韩愈的一篇文章，也是同样的文体。
生：《马说》。 师：我们可以得知，说是古代的一种文体，可以记事，也可以议论， 都是为了说明一个道理。《爱莲说》 的意思就是说一下喜爱荷花的道 理。）
3、师：而“莲”呢，是荷花的别称，有没有同学知道，荷花的其他 别称？ 生：
芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的 花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖） 、水芝、水华、水芸、水旦等。 师：其次，我们来了解作者周敦颐。
周敦颐（1017-1073） 宋代道洲 （现在湖南省道县 ）人，字茂叔，北 宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命 名为濂溪, 学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子 县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱 莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作 者触景生情，写下《爱莲说》 二、分段朗读，感悟莲之美。
师：荷花，在古人心中是高洁脱俗品格的象征， 常用来表达自己的志 向。她清丽可赏，清香可闻，莲藕可食，莲子可入药，美而实用。而 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他这一篇《爱莲说》，仅仅119个 字概括荷花神韵，成千古传诵名篇。接下来朗读第一段，一起感悟莲 之美。 师：在作者眼中，荷花是什么模样？请用原文回答。
生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
师：非常好，现在我们来仔细分析一下。 “出淤泥而不染，濯清涟而
不妖”说的是什么？（引导逐字逐句翻译。）
生：荷花生在淤泥之中，却不受污染，受清水洗净，也不妖艳。 师：这是从哪方面来描写的？ 生：生长环境。
师：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”又描绘了荷花哪一方面？ 生：体态，气味。
师：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。”呢？ 生：气质，品格。
师：由此我们可知，荷花的美是由内而外的。就如同一个美女，她必 须有美好的品格，才不会只是徒有其表。作者痴迷荷花至极，作者将 荷花看成是一位（君子）。他说，“莲，花之君子者也。”那么，同
学们了解这位“君子”的品格吗？（引导讲解得出答案。） 独爱莲之出淤泥而不染一一不与世俗同流合污
濯清涟而不妖一一纯真自然不显媚态 （妖的意思是妖艳，那么不妖艳 是指？） 中通外直——高洁（将茎想成莲的心，它的心是通的，而外面是 直的。） 不蔓不枝一一不攀附权贵（没有多余的枝蔓，不依附别人而生存。） 香远益清一一美名远扬（很远都能闻到味道。） 亭亭净植一一内心通达行为正直（笔直洁净。）
可远观而不可亵玩焉 自尊自爱令人尊敬 （亵的意思的亲近而不庄 重，那不可亵玩的意思是？）
第二课时
三，通读课文，理清课文层次，探讨写作手法。
1、师：作者只是喜爱莲，而写莲吗？
生：不是，既是爱莲，又托物言志。
师：为何不通篇写莲，反而花笔墨写菊花和牡丹。这样的写法是？ 生：衬托。
师：这样的写法，有什么好处？
生:突出莲的高洁品格，使莲的形象更加深入人心。同学们写作的时 用这样的手法。
2、师：同学们，你们喜欢荷花吗? 生：喜欢。
师：那你们知道多少描写荷花的诗歌？ 生:【江南】
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
候也可采【一剪梅】北宋.李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
四，品味荷花韵味，引导学生树立莲一样高洁的品质
2、下面请同学们通读文章，完成下面的表格。
喜爱者 象征 态度 作用 莲 同予者何人 君子 喜爱 主旨 菊 陶后鲜有闻 隐匿着 惋惜 正衬 牡丹 宜乎众矣 富贵者 讽刺 反衬 师：有人说，周敦颐在《爱莲说》一文当中给我们描绘了三种生活态 度。三种花代表着三种人，从三种人的身上，我们又看到了三种生活 态度。让我们看到这个总结的表格，体会作者对这三种花的态度。 师：好了，同学们，菊花代表什么样的生活态度呢？ 生：独放幽香，孤高自傲，避居山林的隐匿生活。 师：同学们觉得这样的生活如何？ 生：难以实现、不现实、有逃避现实之感。 师：那么牡丹又代表着怎样的生活态度呢？ 生：富贵华丽，趋炎附势，追名逐利的生活。 师：对于这样的生活，你如何看待？
生：讽刺、远离。
师：在作者的心中，荷花是？ 生：君子。
师：那周敦颐认为什么才是君子的处世方法呢？请大家联系莲的生长 习性来思考一下。
生：生于污浊的世间，但不受污染，不与世俗同流合污。
师：非常好。我们可以这样总结：生活在世间，周敦颐不愿像陶渊明 那样做一个隐匿者，更不愿像世人那般追求功名利禄，贪慕虚荣。他 要做一个品德高洁的君子，行走于混沌的世界，却通身风朗月清。这 是周敦颐一生的追求与要求，也是我们要向他学习的地方。
3、师：古往今来因为花的不同习性衍生出不同的寓意，使得许多人 爱花成痴。
周敦颐爱莲， 从小住处旁必有荷花摇曳相伴。 陶渊明独爱 菊花，写出了“采菊东篱下，悠然见南山。 ”的千古名句。 同学们，你们知道哪些前人一生只钟爱一种花， 就拿花中四君子来说， 菊有陶渊明钟爱， 我们就不说了， 那么梅兰竹呢？我们来拓展了解一 下。
师：首先，我们来看梅花。古往今来爱梅花的人可不少，吟咏她的诗 词也很多。你们知道多少呢？ 生：“梅妻鹤子”的林逋，写出千古名篇《咏梅》的陆游。 师：兰花呢？
生：屈原，识兰痴者，莫过于屈原。无论花叶根茎都令他执着痴迷。 人们这样说，“兰遇屈原知心， 屈原遇兰幸事。”而王羲之更是将兰花 的姿态运用到书法当中。
师：谁又只钟情于竹？ 师：苏东坡。他曾说，“宁可食无肉，不可居无竹。 ”
连最爱的东坡肉 都不要了。
师：还有呢？我们以前学过一首诗《竹石》 ，“咬定青山不放松，立根 原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”这是谁的诗？ 生：郑板桥。 师：对，清朝的诗人的郑板桥。他一生写了不少诗歌，还挥毫画了许 多画。 师：说到这里，同学们你们最爱的花又是什么呢？只是这节课的课后 作业，请以“我最爱的花”为话题，写一篇不少于五百字的文章。最 好能够用上衬托，象征等写作手法。
