聊斋志异·黄九郎(2)原文

公得丽偶，颇快心期[66]；而恶绪萦怀，恒蹙蹩有忧色[67]。女问之，公缅述颠末[68]。女笑曰： 此九兄一人可得解，君何忧？ 公诘其故。女曰： 闻抚公溺声歌而比顽童[69]，此皆九兄所长

也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。 公虑九郎不肯。女曰： 但请哀之。 越日，公见九郎来，时行而逆之。九郎惊曰： 两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜[70]。何忽作此态向人？ 公具以谋告。九郎有难色。女曰： 妾失身于郎，谁实为之[71]？脱令中途雕丧[72]，焉置妾也？ 九郎不得已，(古文 /gushi/)诺之。公族与谋[73]，驰书与所善之王太史，而致九郎焉[74]。王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女郎，作天魔舞[75]，宛然美女。抚惑之，亟请于王[76]，欲以重金购九郎，惟恐不得当[77]。王故沉思以难之。迟之又久，始将公命以进[78]。抚喜，前顿释[79]。自得九郎，动息不相离[80]；侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者[81]；赐金万计。半年，抚公病。九郎知其去冥路近也，遂辇金帛[82]，假归公家[83]。既而抚公薨。九郎出资，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都[84]，人不知其狐也。余有 笑判 [83]，并志之：

男女居室，为夫妇之大伦[86]；燥湿互通，乃阴阳之正窍[87]。迎风侍月，尚有荡检之讥[88]；断袖分桃，难免掩鼻之丑[]。人必力士，鸟道乃敢生开[90]；洞非桃源，渔篙宁许误入[91]？今某从下流而忘返，舍正路而不由[92]。云未兴，辄尔上下其手[93]；阴阳反背，居然表里为奸[94]。华池置无用之乡，谬说老僧入定[95]；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈[96]。系赤兔于辕门，如将射戟[97]；探大弓于国库，直欲斩关[98]。或是监内黄，访知交于昨夜[99]；分明王家朱李，索钻报于来生[100]。彼黑松林戎马顿来，固相安矣[101]；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路[102]。

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据《聊斋志异》铸斋抄本

【注释】

[1]苕 （ti o条）溪：又名苕水，在浙江吴兴县境。有两源，分出浙江天目山南北，合流后入太湖。

[2]意致清越：意态风度清雅脱俗。此从二十四卷抄本，底本无 致 字。

[3]姝丽：美女。

[4]断袖之癖：指癖好男宠。《 董贤传》： （董贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。 董贤是汉哀帝的臣，后因以断袖喻癖好男宠。

[5]神出于舍：心神不定；心往神驰。神，心神；舍，人的躯体。[6]落日冥：太阳落山，旷野昏暗。冥，幽暗不明。又作 冥蒙 。《文选》左思《吴都赋》： 旷瞻迢递，迥眺冥蒙。 [7]兴辞：起身告辞。

[8]便道相过：路过时乘便相访。过，过访。

[9]凝思：犹云结思，形容思念集中。

[10]眺注：注目远望。

[11]日衔半现：太阳半落西山。半规，半圆，指半边落日。《文选》谢灵运《游南亭》诗： 密林含馀清，远峰隐半规。

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[12]要 （yāo邀）：遮路邀请。

[13]馆童：即斋童，书房侍童。

[14]弟九：排行 （同祖兄弟间按年岁排列次序）第九。

[15]童子无字：《 擅弓》： 幼名冠字。 旧时未成年的男孩只有名和乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。

[16]家慈：犹言家母。

[17]捉臂：此从二十四卷抄本，底本作 掉臂 。遮留：遮（挡）道留客。

[18]下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以 下管钥 就是上锁。[19]（chēng撑）颜复坐：红着脸又坐了下来。，赤色。颜是羞惭、困窘、尴尬的表情。

[20]处子：处女。

[21]游戏：犹言调戏。

[22]睡恶：睡相不好；睡觉不老实。

[23]髀 （b 闭）：股，大腿。

[24]禽处而兽爱：以禽兽之道自处和相爱。

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[25]荧荧：微亮的样子。

[26]蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。

[27]镂肺鬲：犹 铭肺腑 ，谓牢记不忘。

[28]纠缠：此从青柯亭本，底本作 纠缕 。

[29]邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。

[30]忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。

[31]委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。

[32]涔涔 （c n c n岑岑）：泪水下流的样子。

[33]勉承：此从二十四卷抄本，底本作 免承 。

[34]上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。

[35]报柯斧：以作媒相报答。《诗 豳风 伐柯》： 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。 后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作执。

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