杭州概况

杭州概况

古人说“上有天堂,下有苏杭。”如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话，那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来，也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州，可能那时的中国人还很少看到老外，觉得新鲜，于是上到皇帝，下到平民百姓都把这个老外给奉为上宾，把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中，对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸，而对杭州的介绍则用了16页纸，把杭州比做是“世界上最美丽华贵的天城”。

杭州虽然是天堂，但是在最早的时候却是蛮夷之地，朋友们可能觉得奇怪，杭州怎么会是蛮夷之地呢？因为中华文化是发源于黄河流域的，比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多，古代交通又不发达，导致经济文化落后于中原地区，因此这里被称为“蛮夷之地”，这里的老百姓民风野蛮、彪悍，也被称为“南蛮”。我们看这个繁体的“蠻”字是怎么写的，下面是一个虫字，是指当时祖先的养殖业——养蚕；上面的中间是个“言”字，是指挑着蚕茧的人；言字两边各有一个绞丝，就是两担蚕丝。这个“蠻”字是一个象形字，描绘了我们祖先挑着一担蚕丝下山的场景。所以当时的蛮人就是指种蚕、养蚕的人，其实我们的祖先是非常聪明和勤劳的，把他们叫做蛮人是委屈他们了。

我们知道杭州历史悠久，是华夏文明的发祥地。早在4700多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明曙光的“良渚文化”。同时和北京，南京等城市一起都被称为中国的七朝古都，那么杭州这个名字怎么来的呢？相传4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陆，“杭”在当时是“方舟”的意思。后人把大禹登陆之地称为“禹杭”，“禹杭”后来又改写成了“余杭”，“多余”的“余”，现在杭州还有一个余杭区，清代冤案“杨乃武与小白菜”就在余杭区；秦始皇统一天下后，在杭州设立县治，当时称为“钱塘”；隋朝时候正式称为“杭州”一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河，京杭大运河北起北京，南至杭州，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794千米，开凿到现在已有2500多年的历史。是世界最长的运河，与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展，为杭州的发展

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奠定了基础。而且按照的统一部署，将于2014年申报世界文化遗产。现在，只有江苏、杭州段的运河还在运行，主要也只是用于载货。在十多年前，从杭州是可以做船直达到苏州、无锡的。但是由于速度，现在已经不能做船直达了。

杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市，发展到如今这样繁荣，最大的功臣就是吴越国的建立者——钱王镠，他的保境安民，使的中国大地有了一块在战火中休养生息的土地。钱镠，字具美，浙江临安县人，原以贩盐为业，因为立有战功，升为节度使。后来利用武力扩展其地盘，于907建立来吴越国，以杭州为都城，管辖“十三州一军“，在922年备册封为吴越王。钱镠简历的吴越国其首府设在杭州，这是杭州历史上首次跻身于都市的行列，对杭州城市的发展具有重大意义。在南山路上，有一个钱王祠，就是为纪念钱镠而建的。而吴越国时，杭州文化建设上以造像艺术的成就最为突出，飞来峰造像便是其中的代表作。而南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国历史中是一个相对弱小的王朝，一直边患不断。1127年，金兵南侵，首都开封被攻占，宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识，但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史，二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的，作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子，康王赵构南逃到了杭州，定都临安，史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市，在杭州的西边。临安什么意思啊，寓意为临时安置，希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾，宋高宗定都杭州后，发现杭州怎么样啊？山美水美美女更美，于是天天在西湖边花天酒地，莺歌燕舞，早把还都开封的事忘到九宵云外去了，结果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。在西汉，发展的是路上丝绸之路。但是，在南宋时期，路上丝绸之路被金兵所占，所以就发展了水上丝绸之路。回过头来，我们再讲讲这宋高宗。

宋高宗是个昏庸的皇帝，他听信奸臣秦侩的谗言，连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回，以“莫须有”的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭，酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟，奸臣秦侩和他的老婆王氏，还有陷害岳飞的张俊和万俟（读莫齐）都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像，世代受人唾骂。当时有位诗人叫林升，他敬仰岳飞，对于岳飞的被害感到非常愤

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怒，为了表达自己的不满，在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。

杭州位于浙江省东北部，离上海180余公里，是我国历史上著名的七大古都之一。杭州历来以风景秀丽著称于世，有“人间天堂”之誉。杭州市地势西高东低，西北部、西南部系浙西中山丘点风景旅游城市和历史文化名城。从秦朝设县治以来，杭州已有2200多年的历史，五代吴越和南宋王朝都曾在杭州定都。今天，杭州己成为浙江省的省会，是全省政治、经济、文化、交通和旅游中心，全市面积16596平方公里，人口596.97万，其中市区面积668平方公里，人口163万。杭州下辖6个区及富阳、桐庐、建德、淳安、临安、萧山、余杭7个县市。（杭州拥有著名的西湖和富春江--新安江(千岛湖)两个紧 相连的国家级风景名胜区及世界奇观钱潮、京杭大运河、国家级自然保护区西天目山等名胜景区，并且毗邻世界著名山岳名胜黄山、历史文化名城绍兴，贯通普陀山、宁波、奉化溪口、雁荡山、天台山等著名风景区，成为人们理想的游憩之地和观光中转之地。）

杭州是国家首批公布的优秀旅游城市，拥有丰富的旅游资源，秀丽的湖光山色和深厚的历史文化，因此吸引着无数古今中外的游客。唐代著名诗人白居易在离任杭州多年后，有 诗云：“忆江南，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”以抒发其对杭州的留念。今天的杭州已不仅是旅游的天堂，更是购物，居住，投资，创业的天堂，它有着良好的投资环境，与世界一百九十多个国家和地区建立了直接贸易关系，同时杭州市在以经济建设为中心的过程中，大力加强文明城市建设，提高城市市民素质，并取得了显著成绩。“建经济强市，创文化名城”，杭州正加快向一个自然风光，历史文化，现代文明和谐结合的大都市迈进。“精致，和谐，大气，开放”，这就是现在的杭州。2001年3月12日，经和省批准，原来的萧山市和余杭市并入杭州市，使得杭州市区面积由原来的682.85平方公里扩大到3068平方公里，市区人口也由原来的179.2万增加到372.55万人，成为长江三角洲地区仅次于上海的第二大区域性大都市。

各位游客，大家从萧山坐车到杭州市区的途中，是不是可以看到漂亮的别墅？您如果觉得那是有钱人的郊区别墅，那您就错了，这些房子可是我们萧山地地道道的农民房？在我们印象中的农民好像都是

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面朝黄土背朝天，什么时候农民也可以住上这么气派的房子？这可就不得不说到我们的萧山了，萧山是杭州的城区之一，可以说萧山也是这八个城区中最富有的，萧山区属于发达地区，人均GDP达到了发达国家水平。所以，萧山的老百姓非常的有钱。那你从他们的穿着上，是看不出来的。那他们把钱花到哪里去了呢？对了，就是拿去建别墅了。那这里呢？还有一个很有意思的说法。据说，这几年，萧山出现了很多倒插门女婿。因为萧山人生的女儿多，但是为了财产不会被分掉，就招赘了。娶萧山人的女儿，男生至少可以少奋斗三十。对很多人来说，可是一个不小的诱惑呦。萧山的民营企业也发展的十分好，比如说万向集团，传化集团，都是大家耳熟能详的。

说到杭州的经济，近几年发展非常的迅速，钱江新城的开发将杭州经济从西湖时代推向了钱塘江时代。杭州原有的城市中心，依托西湖而成。由于杭州沉淀着太多夫人历史文化，为了保护历史名城，在现有的城市湖滨地区，不可能再进行大规模的城市改建。而杭州势必发展成为一个现代化的大都市。这可怎么办呢？既要保护历史文化名城。又要建设一个现代化的大都市。后来，杭州市就决定开辟了一个新的城市中心，杭州城市发展将由围绕西湖建设发展的“西湖时代”跨入以钱塘江为依托，跨江、沿江发展的“钱塘江时代”。

那说起钱塘江呢，大家可能都会想到一个著名的景点——钱塘江观潮。每年的农历八月初八、八月十八，随着地球、月球等天体的引力的作用，以及它独有的地理位置，使得钱塘江潮水一度成为旅游的最好卖点。而钱塘江做为杭州的母亲河，同时也是浙江最大的河流。由于河道在杭州附近曲折呈\"之\"形，所以又叫之江、曲江、浙江。钱塘江北源为新安江,发源于安徽省休宁县怀玉山脉的主峰六股尖(海拔1350米)，以北源为算:钱塘江全长668km. 新安江在黄山市临溪镇汇合率水之后就叫新安江。

如今，杭州段的钱塘江上耸立着六座大桥，钱江二桥、钱江三桥、钱江四桥等，但是最有名的是钱塘江大桥。钱塘江大桥位于西湖之南，六和塔附近的钱塘江上，是我国自行设计、建造的第一座双层铁路、公路两用桥，横贯钱塘江南北，是连接沪杭甬、浙赣铁路的交通要道。大桥于1934年8月8日开始动工兴建，1937年9月26日建成，历时三年零一个月时间。钱塘江大桥的建成不但极大地方便了钱塘江南北的交通，而且与六和塔一起构成了西湖风景名胜区南线宏伟壮丽的景观。大桥全长1453米，

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分引桥和正桥两个部分。正桥十六孔，桥墩十五座。下层铁路桥长1322.1米，单线行车；上层公路桥长1453米、宽6.1米，两侧人行道各一点五米，雄伟壮观。大桥如虹飞架南北，铮铮铁骨肩负重任。钱塘江大桥的设计、建造主持者是当代桥梁专家茅以升博士。为了完成建桥重任，茅以升毅然辞去北洋大学教席，只身来到杭州。首次采用气压沉箱法掘泥打桩获得成功，打破了外国人认为“钱塘江水深流急，不可能建桥”的预言。为中国人民长了志气。由他主持制订的建桥方案不但切实可行，而且比美国桥梁专家华德尔提出的方案减少投资约二百万元，终于被当局采纳。雄伟壮丽的大桥，抒发出中华儿女自立于世界民族之林的豪情壮志，而铭刻其中的“殚精竭智千日功，通车之日却炸桥”的扼腕痛心却使国人永志难忘。 1934年11月11日，钱塘江大桥开工兴建。39岁的茅以升受命担任钱塘江大桥的总设计师、总工程师。当时，日本军国主义侵略者的铁蹄已经践踏了我国东北地区，并对华北乃至整个中国虎视眈眈，妄图亡我中华。茅以升尽管不是政治家，但他热爱祖国，对时局的忧患使他保持了清醒的头脑。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。茅以升有一种连他自己也不愿意正视的预感，作出了惊醒世人的重大决定——他在大桥南2号桥墩上留下一个长方形的大洞。对于这个原设计中没有的重大改变，茅以升没有向任何人解释原因。1937年8月13日，淞沪抗战终于爆发，整个9月、10月，淞沪抗战异常激烈。战争的硝烟已经弥漫到杭州上空，钱塘江大桥的施工也进入了最紧张的阶段。9月26日，钱塘江大桥的下层单线铁路桥率先通车。茅以升期盼着上海能够阻挡住日军进攻的脚步，然而，持续了3个月的淞沪会战终以上海陷落结束，杭州也危在旦夕。筋疲力尽的茅以升已经明显地感到他已无力把握这座大桥的命运。11月16日茅以升接到南京命令：如果杭州不保，就炸毁钱塘江大桥。茅以升在南2号桥墩留下的长方型大洞，其实就是预防这一时刻的来临。当晚，茅以升以一个桥梁工程学家严谨、精准的态度，将钱塘江大桥所有的致命点一一标示出来。整个通宵，100多根引线，从各个引爆点全部接到南岸的一所房子里。怀着亲手掐死亲生婴儿一样的痛楚，茅以升一直陪伴着历经艰险建造起来的大桥，址到亲眼看到最后一根引线接好。这是茅以升一生中最难忘、最难受、最难捱的一天，在事后来对家人的回忆诉说中，那种痛苦，那种无奈，真使他欲哭无泪。11月17日，是茅以升多么渴望却又没敢指望的大桥全面通车的第一天，当第一辆汽车从大桥上驶过，两岸数十万群众使劲鼓掌，掌声经久不息。茅以升后来回忆说：“所有这天过桥的十多万人，以及此后每天过桥的人，人人都要在炸药上面走过，火车也同样在炸药上风驰电掣而过。开桥的第一天，桥里就先有了炸药，这在古今中外的桥梁史上，要算是空前的了！” 1937年12月23日下午1点，茅以升终于接到命令：炸桥。下午5点，

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日军的先头已隐约可见，人群被强行拦阻，所有的引线都点燃了。随着一声巨响，钱塘江大桥的两座桥墩被毁坏，五孔钢梁折断落入江中。总长1453米、历经925个日日夜夜、耗资160万美元的钱塘江大桥，最终在通车的第天瘫痪在日寇侵略的烽火中。日军士兵友永河夫在硝烟弥漫中，拍下了炸毁后的钱塘江大桥。几十年后，友永河夫来到北京，带着对战争的忏悔，将他拍摄的这张照片亲手交到了茅以升的手中。大桥炸毁的这一天晚上，透过苍茫暮色，茅以升先生凝视着由他一手炸毁的大桥残影，看着江北岸愈来愈亮的火光，茅以升满腔悲愤地在书桌前写下8个字：“抗战必胜，此桥必复”。他的愿望直到全国之后的1953年才得以实现。

各位游客。在路两边我们现在看到的树木就是被称为“行道树之王”的悬铃木，俗称“法国梧桐”。据说当年上海法租界的法国人到云南去度假，在当地的山沟里发现了这种树，作为行道树很理想，就把它移植到了上海法租界，后来就传到了杭州。这种树的优点是树冠开展，生长迅速，耐修剪，夏天可以阻挡烈日，冬天叶落透光。杭州行道树除了法国梧桐外还有香樟、桂花、柳树等20多个品种，是杭州街头美丽的景致之一。19年经杭州市民投票评选，高大苍劲的香樟树被评选为市树， 香气扑鼻的桂花被选为市花.香樟是常绿阔叶乔木，是雕琢工艺品的上等材料，杭州灵隐寺的大雄宝殿内的释迦摩尼像就是用香樟木雕刻而成的。桂花是我国十大传统名花之一。我国是世界上最早栽培桂花和最主要的桂花分布区，至今已有2500多年的栽培历史。杭州的特色小吃西湖糖桂花、桂花年糕历来受老百姓的喜爱。

杭州的住宅 房价

大家看看浙江人的房子，和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼，而苏州人的房子是粉墙黛瓦，外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针，这个是做什么的呢？对了，避雷针。因为浙江靠近海边，经常会有台风过来形成雷雨，装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察，会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间，这个又是做什么的呢？其实很简单，大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树，这种桑树很矮，叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的，为什么呢？这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样，以丘陵山地为主，占到了七成，水域面积占到了一成，平原占到了二成，所以浙

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江有“七山一水二分田”的说法。丘陵多了，可供种植的田地就少了，有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子，所以浙江人都种植经济价值更高的桑树，发展蚕丝养殖业，因此杭州自古以来就是丝绸之府。 江南丝绸自古有之，苏杭的丝绸更是闻名全世界，杭州城外一路的桑树林更说明了这一点，在古代，丝绸衣物就是贵族和官宦人家的代表，而今，从丝绸衣服、蚕丝被，到丝绸雨伞都走入了民间，为广大百姓所喜爱，而杭州丝绸的各种制品更是其中的代表。

我们杭州历来被称之为“丝绸之府，茶叶之乡”古代的丝绸之路就是从杭州开始的，京杭大运河的最南端之所以在杭州，就是方便把我们杭州的丝绸、茶叶、美女从水路运到北京供皇帝享受。早在二千五百年前，我们这里叫做越国，曾和吴国打了一仗，越王勾践“卧薪尝胆”的故事有没有听说过？当年的吴王看中了我们越国大片肥沃的土地，这些土地最初都是随着地壳运动从海底涌出来的，因此土壤中含大量的有机矿物质和有机微生物体，我们在这些土地上种的桑树，叶片肥美硕大，蚕宝宝吃了这些肥厚的桑叶，所结的茧最长可抽1500米的丝，成语“沧海桑田”也就是这样来的，因此被国际上公认为绿色的“纤维皇帝”。更奇特的我们这边的桑叶还培育出了个大、色白的“双宫茧”，大家有没有听过“双宫茧”呢？就好像鸡蛋打开会有双黄蛋一样。 “双宫茧”里面同时有两个蚕蛹，非常神奇。到了今天，我们这边已经成为中国最大的丝绸集散中心，当年南巡的时候，就在桑田集中的杭嘉湖平原题写了八个字“日出万匹，衣被天下”。杭嘉湖湖就是杭州、嘉兴、湖州三地交界处的一片平原，也就是我们这里每天都可以出产一万匹的丝绸。我们这里生产的蚕丝被、服装可以让天下所有的老百姓都免受寒冷之苦。

当年越王勾践被打败了，只能做了吴王的俘虏，并且还把越国的美女西施献给了吴王，大家知道吴王叫什么名字吗？西施很漂亮，但是嫁的老公很差劲，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就记住了吴王的名字了，是吗？越王勾践从吴国释放回来以后，卧薪尝胆，十年里励精图治、发奋治理国家，终于打败了吴王夫差，所以成语“君子报仇十年不晚”就是这样来的。当年的越王勾践鼓励老百姓要多生小孩，一旦生了一个男孩，国家奖励一头猪；一旦生了女孩，国家奖励一头牛。古时候的一头牛，相当于家里的一个壮劳力，从奖励上看，反而重女轻男，其实越王勾践自有打算，因为女孩还会生小孩，那么国家就有充足的人口去当兵，兵强马壮了，自然会国富民强。得到国家奖励的老百姓都很高兴啊，

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生了男孩的人家会在门前种一棵榉树，希望自己的儿子长大了可以中举做官；生了女儿的人家，会在后门种一棵樟树，还用粮食酿酒以示庆贺。喝不掉的酒暂时埋到地底下，等到女儿出嫁的时候，取出来在婚庆的喜宴上喝，后来慢慢形成了一种习俗。绍兴酒“女儿红”就是这么来的。

嫁女儿的时候，媒婆是根据主人家屋后香樟树的粗细来判别女孩儿的年龄：如果是大拇指粗的香樟树，是一个刚出生的女婴；如果是像腰一样粗的香樟树，那已经是一个嫁不出去的老姑娘了。香樟树要不粗不细，刚好和碗口一样大小，那才是一个亭亭玉立的黄花少女。等到相亲的时候，男女双方家长会交换“八字”，看是否相合。女方的家长还会去男家看一看家境如何，如果屋子后面有几亩桑田，就知道女儿嫁过去日子一定会过得很殷实，古语说“天下之利莫过于桑”，到今天都是这样。老百姓一个双宫茧可以卖6分钱，收入比种稻米更强，大家都抢着去种桑养蚕，所以现在都已经提高了大米的体重为鼓励老百姓种稻米，蚕茧的价格也马上要提高。女孩子出嫁的以前，做父亲的会把香樟树砍掉，加工成樟木箱作为嫁妆一起嫁到夫家去。有钱人家要在樟木箱里放蚕丝被，称之为“八发”，或者是六条，称之为“六六大顺”；少一点的也要放四条，称之为“事事如意”，再少也要放二条，称之为“好事成双”。以前的嫁妆都是用扁担挑的。当第一挑进了夫家门，最后一挑还留在娘家，这样出嫁的女儿，好有面子，嫁到好人家说话的声音也会特别响。蚕丝被，大家想会太多了吧？其实两条是新娘拿去孝敬公婆的，两条是新婚夫妻自己用的，两条是送给小姑子做见面礼的，另外两条是给未出生的宝宝准备的。一条盖，一条垫，自己就跟蚕宝宝一样躺在中间享受。直到现在，我们这边嫁女儿的习俗都仍然必须陪嫁蚕丝被，同时还要配上一光滑舒适的蚕丝被套，蚕丝被套柔软耐用，可用几十年，象征了父母对女儿一辈子的呵护。

杭州不仅产丝绸，还是我国国宴用茶——西湖龙井的唯一产地。中国人喝茶的历史非常悠久，可以讲是中国人的文明史有多久，喝茶的历史就有多久。茶与我们的生活可以说是太密切了。你看这个“茶”字，上面一个草字头，中间一个人字，下面一个木字。说明人就是生活在大自然一草一木间，而所谓的茶道也许就是讲的人生活在自然界一草一木的生存之道吧。上古时代，神农氏曾有“神农尝百草，日遇百毒，得茶解之”的故事。就是说他有一天为了研究草药的药性，而误食了毒草中了毒。后来吃了茶叶解了毒。说明茶叶是有解毒的功效的，所以他又活了过来。日后，中国人在不断的生活实践社会生

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产当中慢慢发现喝茶可以解渴，于是就有了喝茶这样一个伴随着生活息息相关密不可分的习惯。鲁迅说过，有茶喝，有好茶喝，会喝好茶，乃人生的一种清福。茶艺界有人讲，喝茶的男人的不会变坏，的茶艺界人士回应道，喝茶的女人更可爱，更是说明了喝茶不光是男人的事，更是女人的事。茶是世界六大饮料之一，乃最佳的保健品，从小孩子到大人老年人都可以喝。

到了杭州，相信没有人不知道龙井茶的。过去皇帝都喜欢喝，外国的总统尼克松也爱喝。龙井茶是我们国家的国家第一礼品茶，国家赠送于国外的元首都是选用的杭州的龙井茶 。现在的龙井茶，兄弟姐妹非常地多。这是什么意思呢？现在有浙江龙井，杭州龙井，西湖龙井。前面二字不同，后面二字一样。到底哪个是真正的龙井呢？真正的龙井只有西湖龙井。浙江龙井是泛指我们浙江全省出的茶，为了追求名牌效应可以卖的更多，所以后面缀以龙井二字。杭州龙井是指杭州地区范围内五县市内出产的。龙井茶源于宋朝，闻名于清朝，古时龙井分为狮龙云梅虎五个产地，1950年后国家对龙井茶进行统购统销后，统一名称为西湖龙井茶。杭州旅游局明确规定，西湖+龙井茶欲向世界联合国教科文组织申报世界文化遗产，所以规定西湖以西狮云龙梅四个山头下的1391.7公顷才是真正的龙井茶，所用品牌为“西湖龙井”。近年来更可笑的是西湖龙井又多了许多外乡的兄弟姐妹，如浙江的新昌龙井，四川龙井，以及连贵州都号称有贵州龙井。龙井就是龙井，出了杭州西湖以西的山头，全部不叫龙井茶了，怎么可能贵州有龙井？莫非是这口井已经拆迁改户了？还是改嫁了？ 西湖龙井名气为什么会这么大呢？仿冒的人又这么多呢？

因为龙井茶的品质奇佳。龙井茶地的后背靠是高大的山，冬天的时候抵挡了北方来的寒流，使茶地不会受冻。而它的南面则是杭州著名的钱塘江，提供丰富的水资源。茶树矮矮小小的，种在半山腰上。这是属于低山茶。要喝就喝这样的茶。很多朋友可能以外在喝茶的时候会感觉茶叶寒气重。这是因为茶树要是种在高山顶上，云雾缭绕之地往往是寒气所聚之地，使的茶叶也是寒气较重。那种在没有云雾的地方自然寒气不会聚集，也就不会伤胃，自然会暖胃了。此外，杭州龙井茶种在这里，这里的矿物质特别之处也是造就他品质好的原因之一。它种在白砂矿里，这种矿物质里面种的茶，含有微碱度，使的胃不会感觉不适。而且龙井茶里面富含茶多酚与维C。茶多酚是什么啊？说的通俗一点，就是能为人的细胞起到一层保护膜的作用。人的老化就是因为细胞老化，保护好细胞不老化，也就是起到防老的作用。

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所以常喝龙井有抗衰老的作用。另外茶多酚也是非常好的一种化妆品的原料，女孩子用的很多化妆品里就有茶多酚的成本，市面上更有好多茶多酚的化妆品了。维C就不用讲了，有美白与增强人体免疫力的作用了。而且绿茶吸油，能把一些不必要的油份吸掉，从而减少人变胖的可能，也说明长喝绿茶有减肥的功效。而茶多酚里面所含的物质，具有降低人体三高的作用。这是富贵病。高血压高血脂高血糖，长期喝茶，可以抑制他。喝绿茶不仅可以延缓衰老，养颜美白，而且还可以防止肥胖，所以杭州才会有这么多的美女。而杭州最著名的品茶胜地，就是位于梅岭路上的梅家坞了，那儿的老多高寿，就是和他们长喝龙井茶有关。

说道浙江人会做生意，最厉害的还不是杭州人，哪里人呀？对了，温州人。温州人现在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中国人，而有中国人的地方必定会有温州人。温州人当年是靠着三把刀创天下的，哪三把刀？菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐饮业，温州人开的中餐馆是遍布全世界，即使是在战火纷飞的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子

剪刀代表了服装业，温州著名的服装品牌：西服有报喜鸟——报喜鸟西装，天高任我飞；

庄吉——庄重一身，吉祥一生；休闲服装品牌有森马——穿什么就是什么，森马休闲服；还有郭富城做代言的美特斯——邦威 杭州延安路上就有一家最大的美邦

皮刀代表了皮鞋业，温州著名的皮鞋品牌：奥康——穿奥康，走四方；康奈——拥有康奈，舒适自在

温州人被称为中国的犹太人，做生意是最厉害的，那我们杭州呢也出了一位很不得了的商人，谁呢？

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黄巧灵。不知道大家有没有去过海南，如果在海南旅游的时候问海南当地人，没有哪个不知道他的大名的。海南人是很感谢黄巧灵的，因为他是海南旅游事业的先驱者，天涯海角这个景区就是他投资开发的。后来，他回到了家乡杭州，作为一个对西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都会在西湖逛上一圈。黄巧灵在自己的日记中感慨的写道：看着募名而来西湖全国各地的游客，此时，我的心情是沉重的。我在想：为什么我走在西湖边上只看到了西湖，而感受不到西湖的传说？断桥还在，却感受不到许仙与白娘子第一次相会在断桥的浪漫；长桥还在，却感受不到梁山伯与祝英台当年同窗共载3年，最后化成蝴蝶成双成对的凄美爱情故事；岳庙里面当年岳母在岳飞背上刺的 “精忠报国” 四个大字还在，却感受不到当年岳飞率领的岳家军是如何的为了恢复中原大好河山而奋勇杀敌。。。。。。

为什么这么多美丽的故事走在西子湖畔却无法感受到呢，旅游不就是要靠心去体会吗？黄巧灵在徘徊中思考着，最终他决定了，他要建造一个让每一个到杭州来旅游的游客都可以感受到杭州历史，感受到西湖美丽传说的地方！于是，经过几年的筹划，他在钱塘江边建造了一座古代城市——宋城。宋城的口号就是：你给我一天，我还你千年。

但是这个宋城要怎么建造呢，而且也没有现成的蓝图可以参考。宋朝距今已经一千多年了，谁也不知道当时的杭州城是什么样子的啊，怎么样才能把南宋那种古城的布局建造的原汁原味呢？宋城集团的老板黄巧灵是个见多识广的浙江商人，这时候也犯了难。有一次，他去北京办事，闲下来的时候去参观了故宫博物院，在博物院里看到了一副画，他眼前一亮，一拍大腿，这不就是现成的设计图吗，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊，想不到古人都给我画好了。这究竟是副什么画呢，有这么大的力量？这副画是北宋时期一位著名的画家张择端画的，我们中学的历史书中都有提到过，是我们中国的国宝——清明上河图。所以后来宋城的建造就是以《清明上河图》为图纸的，建造费用达到了6000万。宋城现在是作为一个旅游景点对外开放的，到了杭州的游客不论中国的还是外国的，到杭州必到宋城。

大家来杭州旅游，除了想要游玩杭州著名景点以外，一定也很想知道杭州有哪些好吃的。接下来。我就为大家简单介绍一下。所谓“一方水土育一方菜”，中国菜系，以四大菜系 鲁、粤、川、苏最为有名，源远流长的杭州菜呢，集各家菜系之大成，味美醇香，有点甜味，许多菜点都有优美动人的传

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说。像杭州西湖最负盛名的菜肴——西湖醋鱼，始制于南宋高宗时，据古籍记载，西湖醋鱼一菜来源于“叔嫂传珍”。

相传宋代有宋姓兄弟两人，非常有才华，却不愿为官，他们隐居在西湖以打鱼为生。有一次，当地恶棍赵大官人游西湖，路遇一个在湖边浣纱的妇女,见其美姿动人,就想霸占,派人一打听,原来这个妇女是宋兄之妻,于是施用阴谋手段,害死了宋兄.恶势力的侵害,使宋家叔嫂非常气愤, 两个人一起上官府告状,企求伸张正义,使恶棍受到惩罚.他们哪里知道,当时的官府与恶势力是一个鼻孔出气的,不但没受理他们的投诉,反而一顿棒打,把他们赶出了官府,回家后,宋嫂让宋弟赶快收拾行装外逃,以免恶棍跟踪前来报复,临行前,嫂嫂烧了一碗鱼,加糖加醋,烧法奇特,宋弟问嫂嫂,今天鱼怎么烧得这个样子?嫂嫂说:\"鱼有甜有酸,我是想让你这次外出,千万不要忘记你哥哥是怎么死的,你的生活苦甜,不要忘记老百姓受欺凌的辛酸,也不要忘记你嫂嫂饮恨的辛酸\弟弟听了很是激动,吃了鱼,牢记嫂嫂的心意而去,后来,宋弟取得了功名回到杭州,报了杀兄之仇,把那个恶棍給惩办了,可这时宋嫂已经逃离而走,一直查不到.有一次,宋弟出去赴宴,宴间吃到一个菜,味道就是他离家时嫂嫂烧的那样,连忙追问是谁烧的?才知道正是他嫂嫂的杰作,原来从他走后,嫂嫂为了避免恶棍来纠缠,隐姓埋名,躲入官家做厨工,宋弟找到了嫂嫂很是高兴,就辞了官职,把嫂嫂接回了家,重新过起了捕鱼的渔家生活。 “西湖醋鱼”的传说就这样流传了下来，“西湖醋鱼”也成为了杭菜一绝，以杭州楼外楼烹制的西湖醋鱼最为著名。 此外，还有许多道名菜，像东坡肉、叫花童子鸡、龙井虾仁等等。 有机会的话，大家不妨都去尝尝看。

杭州西湖导游词

“上有天堂,下有苏杭”提到杭州第一个想到的会是什么呢?漂亮华丽的丝绸、西湖龙井茶、江南水乡、美食、还是美女。都不是，应该是西湖吧,我想是的。杭州能成为天堂很大程度上是因为有个西湖。西湖的的确确是太具魅力了它就像一位文静的少女坐落在杭州市西。人们给了她太多的赞美，西湖已成为人一生中必去的一个地方。

全国叫西湖的湖总共有31个。有广东省惠州市区西湖风景名胜区 、沈阳西湖风景区 北京有个西

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湖港风景区 、福州西湖公园 、北京怀柔黄花城的小西湖等等。“天下西湖三十六，此中最好是杭州“那就有个问题为什么一提到西湖就让人想到杭州市的西湖呢！

当然在这儿我和你们说西湖就是西边的湖，但如果有人问你西湖为什么叫西湖呢？你可千万别说不就是杭州西边的那个湖嘛。有损西湖的形象的的话咱们高素质的人是万万说不得的。有人问你就应该这么循循循善诱地跟他讲：西湖嘛，你知道中国古代有个美女叫西施吧！她就住在西湖边上（当然那时还不叫西湖）大家知道这美女有个优点就是太爱干净，西施就有事没事地在那湖边上洗衣服。后来呢，这西施被越王召进了宫了当上了国宾，又到吴国做了皇后。直到北宋，才子苏东坡（是上了年纪的）当杭州太守时，他在《饮湖上初晴后雨》七绝中赞美西湖说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西子也就是对西施的称号。于是，西湖就有了个“西子湖”的美称也就是后来的西湖了。至于后来吴国灭亡是不是由于西施的缘故，后人是有过评价的：不过历代文人对西施的评价以贬为多，多把吴国灭亡的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。在当时的环境下包括现今社会“红颜是祸水”的论调依然是存在的。不过也有对西施比较理性的评价，对西施进行了平反，像王维的《西施咏》 有“朝为越溪女，暮作吴宫妃”早上还是一个在溪边洗衣服的平凡姑娘，到了晚上却已当上吴国的皇后。写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。西施本身作不了主，被当作了一把春秋争霸的工具，而后又把所有的罪责归咎于西施，这是不对的。再一首就是相当著名的罗隐的诗《西施》 “家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？”罗隐反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。就像现在我们在评价人的时候千万不要妄下定论。其实关于“西湖”这个湖的的名称有过很多，汉朝时称武林水，金牛湖（说到金牛湖就又有个故事了，相传。。。。。。），唐时称钱塘湖、上湖等。对于西湖的来历还有一个“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱唐”的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护在西湖之滨。

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科学地讲西湖的由来是海岸地貌变迁的缘故。西湖是古代海水退却，陆地延伸而遗留下来的潟湖，也称“残迹湖”，因长期与海隔离和较长岁月的沉积作用，使原有咸水因地表淡水的注入而逐渐稀释淡化，形成为今日的淡水湖。西湖风景名胜区面积60.8平方公里，其中西湖水域面积5.66平方公里,西湖位于杭州市区西面，南北长3.3公里，东西宽2.8公里，环湖一周约15公里，平均水深1。55米，最深处2。8米，最浅处不到1米。西湖南、北、西三面群山环抱，真正是三面环山一面城。湖中分布着一山、二堤、三岛，1985年，在“中国十大风景名胜”评选中，杭州西湖排名仅次于万里长城，桂林山水，位居第三。所以西湖在中国是相当有吸引力的。西湖并不是一个完整的湖面，它由西湖中的苏堤和白堤，将整个西湖划为外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖等五个湖面。白堤原名白沙堤，由孤山至段桥衔接成区。我问一个问题：提到白堤会想到谁（白居易），那我再问你认为白堤是不是白居易修建的呢？（不是）白居易十四、五岁的时候随着父亲第一次来到西湖，但他不知道他从此便于西湖结下了不解之缘几十年后当他快五十岁的时候被贬到了杭州，在浚疏西湖过程中曾修建过一条白堤，但注意这不是现在的这条白堤，具体在什么地方，已经找不到了（据史料记载，很有可能是在今天的松木场到武林门一带），现在所谓的白提在白居易那时就存在了，在白居易的诗中出曾出现过“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，这条白堤比白居易年代更久远。为了记念白居易，杭州百姓把“白堤”这个名字赋于了它。我再问苏堤是不是苏轼修的呢？（当然是苏轼修的啦）苏堤为苏冬坡所建，横贯西湖南北。堤上有石拱桥六座分别是跨虹桥，东浦桥，压堤桥，望山桥，锁澜桥，映波桥。外湖的三潮印月（即小瀛洲）、湖心亭及阮公墩三个人工岛屿，又恰似神话中的蓬莱三岛，鼎足而立，各显风姿。 西湖之美，美在一年四季， 美在阴、晴、雨、雪、雾中。所去西湖游玩不用担心季节的题，你可以随时能看到西湖美的一面，目前为止为人所知的著名的西湖十景：苏堤春晓、断侨残雪、雪峰夕照、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、三潭印月、双峰插云，这十景南宋时就有了，也就是说西湖在南宋是就成为一个著名景点。1985年的时候又评定了新西湖十景（黄龙吐翠，宝石流霞，龙井问茶，满陇桂雨，九溪烟树，云栖竹径，虎跑梦泉，玉皇飞云，阮公环碧，吴山天风）。

西湖景区主要分为北山，南山和湖中三个游览区。北山的著名景点有天竺，飞来峰，灵隐寺，玉泉，岳王庙，曲院风荷等；南山的著名景点有柳浪闻莺，净慈寺，花港观鱼，虎跑，六和塔，及之江开发区内的宁城，未来世界等；湖中部分便是一山，二堤，三岛。因为景区实在太大了，所以我们就主要以游

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湖为主。

我们先去湖滨码头坐船，游客们，坐船时请大家格外注意安全，虽然湖水清澈，湖中又有小鱼儿在快乐地游来游去，我想他们也肯定不想我们去打扰它们，再说了，这次旅游活动中我们可没有安排有水上行程。沿途我们经过的是柳浪闻莺景点，一片绿荫，总共有500多株各式各样的柳树组成，有杨柳，醉柳，狮柳，浣纱柳，柳枝随风飘动，枝头要是有几只鸟落在上面，就构成了著名的柳浪闻莺了。不过大家知道现在鸟类是越来越少了，要想见识一下昔日柳浪闻莺的风采，就要靠动运气了，因为已经很少有野生的鸟类会停留在枝头了，即使是在杭州这样的天堂，鸟类也是不会甩你的。不过不要仅杭州西湖风景区管理部门体谅游客急切心情，专门建在闻莺馆又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”我们就可以在“百鸟天堂”的鸟声伴奏下游完这长达千米的堤岸了。

向前看，我们差不多快到三潭印月了，三潭印月也叫小瀛洲。面积7万平方米，是西湖中最大的岛。它是用西湖淤泥堆积而成。三潭印月的精华所在就是三座石塔了，塔高2米塔身上有5个小孔，塔顶呈葫芦形，关于三潭印月还有一个传说,传说北宋诗人苏轼被贬到杭州为官时,恰逢湖中一鱼精作怪,经常驻机构为祸百姓.苏轼就想出了一个办法,让湖边的居民合力铸造了下个巨大的香炉,然后把鱼精引出,将鱼精严严实实地扣在下面,从此两岸百姓过上了安宁的生活．那现在湖中三个石塔就是香炉的三个炉脚,传说归传说，算不得真，其实在明万历三十五年，公元１６０７年，当时的钱塘县令利用西湖的淤泥和原水心保宁寺的遗址，初步建成现在的样子，出就是说现在的三个石塔很可能是当时水心保宁寺的石塔。此景的独特之处只有在月明星稀的夜晚才能领略，据说满月之时，在每个中空石塔中放逼供蜡烛，用薄纸糊住石塔三面的圆洞，烛光从纸后透出来，宛如把天上的月亮移到了湖上，天上的一轮明月，湖面上数轮小月交相辉映呈现出“天上一轮明月，湖中对影成三”的美好景色。三潭印月由此得名，是中秋赏月的极独佳地点。我建议啊，在有生之年一定要在西湖过一个中秋，带上家人一边欣赏着湖光山色，一边啃着月饼，再一边看着俊男美女成双成对地穿行于月光下，树荫里。美哉，美哉。（门票：小瀛洲和湖心亭２０元，阮公墩１５元）好,我们下船到小瀛洲上去看看.小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛,面积7万平方米,其中水域面积占60%南北两部分由九曲桥相联,从空中往下看,刚好是一个”田”字,我们可以看到大湖围小岛,小岛围小湖的绝妙美景。大家请跟我来。

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从小瀛洲出来我们下一个目标是苏堤。我们从南端步行到北端，南端有个花港观鱼景点，花港观鱼，看的是花赏的是鱼，当然还有观花赏鱼的人。我们旅游除了欣赏美景外，同样还是来看人的有人景物才会显的生动“一切景物因人的存在而美丽”记得卞之琳先生有首叫《断章》的文章，文中写到“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”我们在景区里面欣赏着美景，同样也有人在欣赏着我们。因此，我们在旅游过程中要保持良好的行为举止，不能乱扔垃圾，不然我就装饰了别人的梦，一个噩梦。这里的花以牡丹和芍药为主。自古以来，牡丹以“国色天香”、“花中之王”著称， 唐代刘禹锡《赏牡丹》诗云：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。相传，武则天游园“百花俱开，牡丹独迟”所有的花都开了，惟独牡丹未开，“遂贬于洛阳”武则天就把牡丹贬到了洛阳。这就是民间流传的武则天贬牡丹的故事。谁知这一贬，竟使“洛阳牡丹甲天下”。再说到鱼，就有个故事可讲了，这是一个关于金鱼起源的故事。传说在净慈寺门前有个放生池，那是一个放生池，从春秋争霸时期的吴越开始。善男信女就在放生池中放生，久而久之，池中就出现了一种异常美丽的鲫鱼，据说啊，这就是金鱼的祖先。中国也就成为了金鱼的故乡了。一路向北，经过六座桥自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹，六座桥为游人提供了可以悠闲漫步而又多变的游赏线映波桥与花港公园又相邻；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔；望山桥上西望可见双峰插云；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥是是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后彩虹苏堤上种有一排排整齐的柳树，寒冬一过，柳树发芽，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者。

再往北走，就到了曲院风荷了，都知道酿酒必备的一样东西是曲，所以顾名思义，这曲院也就是“酿酒的院落”了，在宋朝啊，这里有一家酿酒的作坊。院里有一池荷花，每当新酿的酒出炉时，淡淡的荷香与浓烈的酒香，混在一起，或凭栏而坐，或端起酒杯走近荷池，细细品尝着米酒，听着风拍打荷叶的声音，闻着荷香和酒香，这一秒整个世界就停止了，整个人都融化了。先别忙着陶醉，等我讲完先，、我们安排是安排有品酒的活动项目的，到时大家在好好地享受吧！因为这里没有过多历史遗迹，典故，那我就讲讲有关荷的一些常识。荷花，中国的十大名花之一，出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花\"出淤泥而不染，濯清涟而不妖\"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花同时也是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就

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视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品。荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。 在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，佛经中还有一则“莲花夫人”的故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。关于荷花还有个三月三的故事： 从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。

有一年的三月三，他们在一个湖边相会，被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过，无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！

和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉，双双向土地菩萨诉冤，说：“我们在人世不能成为夫妻，能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，

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并给予一点生机？”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸骨在污泥中节节相连，恢复生机。”

和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。

叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每年到世间玩一段时间？”

土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。”

后来，和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，节节相连，节节有孔，以示他们心心相通，节节之间长满细丝，即使折断，也可相连。和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。 水蛇当然不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。 因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，荷花除观赏价值外还是极付佳的美容保健品中国四大美人之一的杨贵妃，常以藕粉 涂面美容，从而青春常驻。要是有人想试试其功效的话，这边是有西湖藕粉可以买的。

好了不远处便是岳王庙了，岳飞，岳腾举，是我们伟大的民族英雄。都知道，岳飞身上刺有四字“精忠报国”。现在有人在身上刺字 那是为了时髦，前卫，有的呢可能是古惑仔看多了一点点，Michele scofield在身上刺字那是为了救他哥哥，我们的岳飞则完完全全是为了国家的兴亡。现代人在评价岳飞时，会说到，岳飞当时掌握的当时宋朝的精锐，岳家军骁勇善战，只要岳飞答应或点个头，即使不作明确表示，只要睁只眼闭只眼，完全可以黄袍加身，只要他做了皇帝，那恢复中华，驱除鞑虏便不在话下。这是我们在我们这个时代给出的结论，其实想想看，在当时那种环境下，虽说儒学发展到宋朝有

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所衰落被理学赶超，但几千年遗传下来的忠君，敬父的三纲思想，谁能撼动。当时大环境是这样，个人的力量是多么地渺小。要知道岳飞身上的字是母亲给刺的，母亲希望自己的儿子是个孝子忠臣，如果岳飞兵变，便是不忠不孝。如果是那样的话我们现在在看待岳飞时就可能是把他放在封建统治者一边，而不会是人人敬爱的民族英雄。像宋太祖，兵变成功，掌握政权他虽然可以修改历史，给自己美化，但多少留有骂名。据说当年在风波亭，要岳飞画押认罪，岳飞提笔写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”，有人说这是岳飞复仇的预言，也有人说是一代英雄的悲愤而又无可奈何。岳王庙的石碑上该有岳飞的《满江红》“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。。。。”岳庙前挻立着“精忠柏”，据说岳飞死的那一该，所有柏树立即枯死，变得坚如铁石，挻立不倒。其实我们现在看到的不过是1.2亿年前的化石,细心观察发现,柏树化石都没有树皮,关于这一点,据说当年太平天国的攻入杭州,不少博士兵突然就生起了病,并很快传染到了全军,一天晚上忠王李秀成做梦一个将军对他说:”若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”，他立即派人到风波亭取来树皮熬药众将士喝了果然见效，不久清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然越喝越来严重了。当地老百姓都说是岳老爷显灵了。岳飞塑像前，跪有四个塑像，是当年谋害岳飞的四个人，据说这四尊塑像已经是第九次铸造了，人们实在是太痛恨这四个人了，常常拿四尊塑像泄愤。当时杭州新任太守也姓秦，是秦桧的后人，看到自已的先人在此受罪，心理很是郁闷，怎么办呢？在一个月黑风高的夜晚，将塑像偷出来投进西湖，这你不要西湖它也不要啊，第二天湖水异常地臭，塑像虽深沉湖底，但清晰可见，人们把它打涝上来重新放好，那太守不久也就调走了。岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，冒死将岳飞遗体偷出来埋葬在墓前种上两株枯树，立了一块“贾宜人墓”碑，作为标志，后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，才将岳飞遗骸葬于现在的地方，而此时已距岳飞被寄存器已有21年了。隗顺已不在人世，他临死前告诉了他的儿子，这样人们才能准确地找含冤屈死英雄的遗骸。

好了有英雄就必定有美女，杭州历来就有爱情之都的美誉。和川妹子不同，杭州的美女是典型的江南美女，川妹子辣，而江南美女水灵，温柔。正是因为杭州有如梦幻般的环境，才有了萌发爱情的土壤。中国民间四大爱情故事就有二个发生在杭州《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》，其中梁山伯与祝英台被周总理称为“中国的罗密欧与朱丽叶”，苏轼与琴操，苏小小，冯小青，杨乃武与小白菜，还有郭沫若的爱情故事等等。在进入孤山的西泠桥旁有座幕才亭故事就发生在这里，西泠桥便是“西湖第一情人桥”。相传，苏小小一天在西泠桥上散步，迎面过来一位英俊潇洒的书生阮郁，两人一见钟情，（这样看来传

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说中的一见钟情是确实存在过的）不久阮郁为了考公务员而不得不离开，小小相思成疾，一病不起，亡故后葬于西泠桥旁。另一个版本是这样描述： 秋高气爽的一天早上，苏小小出来欣赏桂花，不经意间在烟霞洞前结识了一位正在读书的书生，名叫鲍仁，家境贫寒，功名未就，但满腹才学令佳人为之倾倒，于是资助他进京赶考，考中上衣锦还乡来看苏小小，但因苏小小身在青楼身不由已，偶感风寒又是一病不起啊，未等到知己重逢便香消玉殒，西泠桥畔又添一座新坟，鲍仁亲自书写“钱塘苏小小之墓”。又是一个爱情悲剧。

好了，跨过西泠桥，进入孤山，孤山海拔8米，面积0、22平方公里，是西湖中最大的一座天然岛屿。孤山四面环水，进入孤山如果不通过白提、西泠桥，就只能通过往来的船只了。。西泠印社旁有一家名“楼外楼”的饭店，游客可以在这里用午餐。“楼外楼”取名于一首诗“山外青山楼外楼，“楼外楼”，“天外天”，“山外山”三家是杭州餐饮业中的老字号。在这里可以品尝正宗的杭州美食，但价格比普通饭店高

最后我们顺着白堤去看一下，白娘子与许仙相遇的断桥，前面这座单拱石桥就是著名的断桥了，大家看这座桥普普通通，也没有断，为什么要叫断桥呢？一是取自谐音，以前断桥边住了一户姓段的人家，元代有人称它为“段家桥”，“段”与“断”谐音。二是有人认为它白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此告一段落，是“堤断桥不断”；三是冬季西湖雪后桥面积雪消融的特性，再加上清代康熙皇帝御题“断桥残雪”碑。于是逐渐统一了口径，称“断桥”。

六和塔

各位游客，我想大家都知道我们杭州一直是有＂东南佛国＂的称号，那这个称号在吴越过国的时候就已经存在了，很难想象我们的吴越国王对佛教怎么会有那么大的兴趣！当时光是我们杭州城里就有２00家寺院和100多座佛塔，我们现在看到的这个六和塔就是当时建造的！

当时吴越国的第一个国王钱鹨他认为这座月轮山是吉祥之地，所以就在这里建造了一个＂大钱

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寺＂，这个＂大钱寺＂就是我们现在看到的六和塔的前身。当时钱塘江两岸潮水泛滥，两岸的老百姓深受潮患之苦，当时吴越国的第五个国王钱弘叔呢他非常信仰佛教，他听信了赞宁和延寿的建议，在这里大规模的兴建了一个六和塔，想用塔来住江潮的侵袭，同时也起到弘扬佛法。但是当时一座木塔能够挡的住江潮的侵袭，所以在南宋200多年间里钱塘江就发生了１6、7次的比较大的江潮侵袭，在北宋期间，杭州又发生了方腊，相传梁山泊英雄南征方腊，宋江将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内，鲁智深与武松忽听得钱塘江上潮声雷响。鲁智深是北方人，从没听说过钱江潮，以为是战鼓声，便起身准备迎战。后来僧人跟他解释，方知这是潮信。于是他想起以前出家时说过“听潮而圆，见信而寂”的偈言，觉得这是宿命，便在六和塔边圆寂坐化了。由于战乱，我们的六和塔也是难逃厄运，在南宋年间才对六和塔进行修缮，把它变成了一座砖木结构的七级宝塔，从此以后又给我们的西湖景区增添了一道新的风景线。六和塔的建立不仅是起到一个观赏的作用，而且它还促进了钱塘江的航运。古代钱塘江是杭州外出进行贸易、经商的必经之地，但是当时六和塔周边的江面上是风高浪大，特别是晚上在江上行舟特别的危险，自从建立了六和塔和塔灯护航以后，在江上行舟的安全系数是大大的增高啊，从而是促进了钱塘江的航运。

也许现在很多游客已经在心里犯疑惑了，为什么这座塔要叫做六和塔呢？大家呢先跟我继续往上走，我呆会儿再来给大家解除这个疑惑，下面大家先跟我一起往上走，我们眼前看到的这个汉白玉雕像就是跟六和塔的名字有很大的关系，这个手拿石头的小孩叫做六合，他是以前钱塘江边的渔童，，据说以前钱塘江里住着一个性情暴躁的龙王，常常让潮水涨落不定，弄的当地两岸的老百姓人心惶惶的，整天提心吊胆的，六合的父母也是被龙王害死了，所以他就发誓要和龙王斗到底，他常常带领当地的老百姓一起拿石头去填海，有一天石头把龙王的水晶宫给砸坏了，龙王吓死了，忙出来求和，从此以后他不再让潮水横冲直撞，当地老百姓也过起了安居乐业的生活，人们为了纪念六合，就把这座塔叫做六和塔。

其实六和塔的名字是取自佛教中的“六和净”，即见和同修、戒和同解、口和无争、议和同悦、身和同往、利和同均，它们的意思就是说是要僧侣门一起和平共处。其实六和塔塔名的由来有很多种说法，还有一种说法是说取自东南西北天地六方之和，也有人说是以前在战国的时候六国在这里联合抗秦是在这里签署的，为了纪念此事就在这里建造了这座塔以示纪念。虽然六和塔的名字是纵说风云，但是为西

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湖增添了一道靓丽的风景线。如果我们说把西湖的宝储塔比做一个柔弱的女子，那么我们的六和塔就是一个强壮的壮士，为我们的西湖增添了一种独特的韵味。

虎跑

各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢？说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年（公元941年）的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”

好！大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这

便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

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虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》

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记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年（公元1148年）出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系初年的建筑，扣来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

虎跑我们就参观到这里，谢谢大家。

欢迎词

各位游客：大家早上好！首先，我代表司机、代表某某旅行社欢迎大家来到美丽的“人间天堂”——杭州。我是某某旅行社的导游员，我叫陈爱菲，“陈”是耳东“陈”，“菲”是芳菲的“菲”。为了方便记忆。大家可以叫我小菲。前方的司机，某师傅，有多年的驾驶经验，驾驶技术高超，所以接下来这几天由我和某师傅为大家尽心服务。中国有句俗话说的好：百年修得同船渡。而我们今天呢，就是百年修得同车行。大家都是由不相识到相见相知，这可是一种美丽而又奇妙的缘分。希望我们能将这份缘分坚持到底。那小菲先在这里预祝大家杭州之行顺利、愉快。希望大家带着对杭州的憧憬而来，带着对杭州

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的留恋而归。希望杭州的好山好水好风光，带给大家一份好心情。那接下来，我先为大家将今天的行程作一个简单的介绍。

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