言语道断的读音是：yán yǔ dào duàn。
言语道断的拼音是：yán yǔ dào duàn。 繁体是：言語道斷。 简体是：言语道断。 注音是：一ㄢˊㄩˇㄉㄠˋㄉㄨㄢˋ。 词性是：成语。
关于言语道断的造句
1、未解的亚特兰蒂斯之谜，渐渐微妙成为一种艺术。我的思想不同于佛教的禅，并非言语道断。穿裤子的云。
2、禅应该是无言说教，所谓言语道断，不应该在语言上打转，所以雪峰和覆船两人都在卖弄。
3、何为“禅”?凡对佛教有研究的人皆言禅是不能“讲”的，其境界是“言语道断，心行处灭”。
4、这些都是禅宗传统的直觉体悟、言语道断的宗风。
5、未解的亚特兰蒂斯之谜，渐渐微妙成为一种艺术。我的思想不同于佛教的禅，并非言语道断。穿裤子的云
言语道断的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
佛教用语。指没有分别心的境界，非言语所能表达。言语道断[yányǔdàoduàn]⒈佛教语。谓无上妙谛，非言语所可表达。⒉谓无处可说话。
二、引证解释
⒈佛教语。谓无上妙谛，非言语所可表达。引明袁宏道《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。”⒉谓无处可说话。引鲁迅《华盖集续编·“死地”》：“三月十八日段惨杀徒手的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。”曹靖华《无限沧桑怀遗简》：“盖当年诚如鲁迅先生所说‘施虐，言语道断’，不得不然也。”综合释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。三月十八日段惨杀徒手的市民和学生的事，本已～，只使我们觉得所住的并非人间。◎鲁迅《华盖集续编·“死地”》网友释义：言语道断，作谓语、定语，成语，解释.原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。出处.《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”汉语大词典：(1).佛教语。谓无上妙谛，非言语所可表达。明袁宏道《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。”(2).谓无处可说话。鲁迅《华盖集续编·“死地”》：“三月十八日段惨杀徒手的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。”曹靖华《无限沧桑怀遗简》：“盖当年诚如鲁迅先生所说‘施虐，言语道断’，不得不然也。”国语辞典：言语道断[yányǔdàoduàn]⒈佛教用语。指没有分别心的境界，非言语所能表达。引《菩萨璎珞本业经·卷下》：「言语道断，心行处灭。」成语解释言语道断辞典修订版：佛教用语。指没有分别心的境界，非言语所能表达。《菩萨璎珞本业经．卷下》：「言语道断，心行处灭。」成语词典版：修订本参考资料：佛教用语。指没有分别心的境界，非言语所能表达。菩萨璎珞本业经˙卷下：言语道断，心行处灭。其他释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。出处：《缨珞经》:“言语道断，心行所灭。”
关于言语道断的成语
谗言佞语 得道多助，失道寡助 道道地地 当断不断 出言吐语 断断续续 言语道断 断断继继 当断不断，反受其乱 公公道道
关于言语道断的词语
断断继继 门门有道，道道有门 当断不断 断断休休 断语 下断语 断断 言语道断 当断不断，反受其乱 断断续续
