枉道事人的读音是：wǎng dào shì rén。
枉道事人的拼音是：wǎng dào shì rén。 注音是：ㄨㄤˇㄉㄠˋㄕˋㄖㄣˊ。 简体是：枉道事人。 词性是：成语。 繁体是：枉道事人。
关于枉道事人的成语
枉己正人 活天冤枉 举枉措直 天道人事 纠枉过正 挢枉过正 谋事在人，成事在天 矫枉过当 枉道速祸 矫枉过正
枉道事人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。枉道事人[wǎngdàoshìrén]⒈本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。基础解释：枉：歪曲，违背。事：侍奉。原指背离正道以侍奉国君。后形容不择手段取悦于人。
二、引证解释
⒈本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。引《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”清顾炎武《日知录·不动心》：“凡人之动心与否，固在其加卿相行道之时也。枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。”网友释义：枉道事人是汉语词汇，拼音wǎngdàoshìrén，出自《论语·微子》。国语辞典：扭曲、违背正道以侍奉人。意谓不择手段的讨好人。枉道事人[wǎngdàoshìrén]⒈扭曲、违背正道以侍奉人。意谓不择手段的讨好人。引《论语·微子》：「柳下惠为士师，三黜。人曰：『子未可以去乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？』」清·顾炎武《日知录·卷一〇·不动心》：「凡人之动心与否，固在其加卿相行道之时也。枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。」成语解释枉道事人辞典修订版：扭曲、违背正道以侍奉人。意谓不择手段的讨好人。《论语．微子》：「柳下惠为士师，三黜。人曰：『子未可以去乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？』」清．顾炎武《日知录．卷一零．不动心》：「凡人之动心与否，固在其加卿相行道之时也。枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。」成语词典版：修订本参考资料：扭曲、违背正道以侍奉人。意谓不择手段的讨好人。论语˙微子：柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？清˙顾炎武˙日知录˙卷十˙不动心：凡人之动心与否，固在其加卿相行道之时也。枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。其他释义：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出处：《论语·微子》:“柳下惠为士师，三黜。人曰:‘子未可以去乎？’曰:‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
关于枉道事人的词语
枉为人父 一人做事一人当 枉道速祸 天道人事 谋事在人，成事在天 枉己正人 门门有道，道道有门 一人作事一人当 直道事人 事枉
