禅思的读音是：chán sī。
禅思的拼音是：chán sī。 繁体是：禪思。
关于禅思的成语
口头禅 禅絮沾泥 进思尽忠，退思补过 禅世雕龙 饱暖思淫欲 鬓丝禅榻 吕布戏貂禅 常将有日思无日，莫待无时思有时 饱食思淫欲 哀思如潮
禅思的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 犹禅心。禅思[chánsī]⒈犹禅心。基础解释：犹禅心。
二、引证解释
⒈ 犹禅心。引：唐张为《诗人主客图》：“禪思何妨在玉琴，真僧不见听时心。”⒈犹禅心。引唐张为《诗人主客图》：“禪思何妨在玉琴，真僧不见听时心。”综合释义：犹禅心。唐张为《诗人主客图》：“禪思何妨在玉琴，真僧不见听时心。”网友释义：有两种性质的禅思。一种是心智集中的开发（奢摩他或三摩地），亦即专精一心（心一境性）。借着经中所述的各种方法，引导上升至于最高的神秘境界，诸如：“无所有处”或“非想非非想处”。所有这些神秘的境界，根据佛陀所说，都是心造、心生、因缘所成。它们与实相、真理、涅盘无关。这种性质的禅思早在佛陀之前就已存在了。虽然它不是纯粹的佛教，但它也不被排除在佛教的禅思之外。然而，它并不是体证涅弊所必要的。佛陀本身在他正觉之前，曾在不同的老师之下修习这些瑜伽禅，并达到最高的神秘境界；但他并不满足，因为它们并未能给他完全的解脱，它们并未具备证入最终实相的内明。他认为这些神秘的境界只是“此生存在的快乐生活”而已，或者是“安详的生活”而已，如是而已。汉语大词典：犹禅心。唐张为《诗人主客图》：“禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。”其他释义：1.犹禅心。
关于禅思的造句
1、佛教一向重“禅思”、善思考。
2、你说，“我希望我有更多的时间思考，禅思，练习小提琴”，等等。
3、在鼓吹效率的人中流传着一种神话，即效率或效率系统可通向一种类似于水若止水的禅思状态。
4、第三部分，对郑愁予后期的诗歌做系统的梳理，分析其与前期诗歌不同的渗透哲理禅思的知性美特征。
5、多数京派诗人有着各不相同的佛因禅缘，他们的人生经历及近禅思想反映在诗歌创作上，便形成了京派禅境诗歌。
关于禅思的诗词
《咏禅思道人诗》 《听琴·禅思何妨在玉琴》 《禅思》
关于禅思的词语
意思意思 褒禅山 陶思八禅 禅思 陈思思 常将有日思无日，莫待无时思有时 一担禅 于思于思 陈思思 进思尽忠，退思补过
