法后王的词语解释是：先秦以荀子﹑韩非为代表的'法今'的政治观。主张效法当代圣明君王的言行﹑制度，因时制宜。与'法先王'相对。法后王[fǎhòuwáng]⒈先秦以荀子、韩非为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。
法后王的词语解释是：先秦以荀子﹑韩非为代表的'法今'的政治观。主张效法当代圣明君王的言行﹑制度，因时制宜。与'法先王'相对。法后王[fǎhòuwáng]⒈先秦以荀子、韩非为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。 结构是：法(左右结构)后(半包围结构)王(独体结构)。 拼音是：fǎ hòu wáng。 注音是：ㄈㄚˇㄏㄡˋㄨㄤˊ。 繁体是：法後王。
关于法后王的词语
取法乎上 不足为法 作法自毙 王后卢前 耻居王后 奉公如法 王法无情 小廉大法 激将法 目无王法
关于法后王的造句
1、有了和老板们比富的想法后，王广玉开始与开发商称兄道弟，对送礼者来者不拒。
法后王的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈先秦以荀子、韩非为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。参见“法先王”。引《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清方苞《书＜史记·六国年表序＞后》：“秦始变古而传，乃曰法后王。”
二、网络解释
法后王荀子所谓的“后王”既不同于其所谓“先王”，也异于孟子所谓的“先王”，学术界一般把荀子的历史思想概括为“法后王”，使之与孟子的“法先王”相对立。其实，荀子在对待历史的态度上，不仅“法后王”，而且也“法先王”，是后王先王并法重者。综合释义：先秦以荀子、韩非为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清方苞《书＜史记·六国年表序＞后》：“秦始变古而传，乃曰法后王。”参见“法先王”。汉语大词典：先秦以荀子、韩非为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清方苞《书〈史记·六国年表序〉后》：“秦始变古而传，乃曰法后王。”参见“法先王”。其他释义：1.先秦以荀子﹑韩非为代表的'法今'的政治观。主张效法当代圣明君王的言行﹑制度，因时制宜。与'法先王'相对。
关于法后王的成语
王子犯法，庶民同罪 执法犯法 法不徇情 作法自毙 小廉大法 知法犯法
