2017-2018学年湖北省十堰市高二上学期期末调研历史试题 Word版含解析

十堰市2O17-2O18学年上学期高二年级期末调研考试

历史

满分1OO分，考试时间9O分钟。

一、选择题共32小题，每小题1.5分，共48分.在每小题所列出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 只要以自然的态度对待自然、对待他人、对待自我，就会最终步人“自然一释然一当然一怡然”的理想境界。这里论述的是 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 【答案】B

【解析】根据“以自然的态度对待自然、对待他人、对待自我”，结合所学，道家思想强调自然，顺应自然，故B正确；儒家思想强调仁爱，墨家思想主张兼爱非攻，法家思想主张法治，排除ACD。

点睛：解答本题的关键信息是“以自然的态度对待自然、对待他人、对待自我”，联系道家思想的思想内容解答即可。

2. 秦王赢政读韩非子著作后大为惊叹：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦王赢政如此惊叹的主要原因是韩非子 A. 主张以严刑峻法教化百姓 B. 推崇削弱宗法观念 C. 构想了君主的 D. 提出皇权至上思想 【答案】C

【解析】韩非子主张君主要依法治国，建立君主的集权国家，有利于秦王赢政灭六国，建立统一的多民族的集权的国家，故C正确；儒家主张教化百姓，排除A；B不符合史实，排除；皇权至上思想属于君主的一部分，排除D。

点睛：解答本题的关键信息是“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”联系韩非子的思想分析

秦王惊叹的主要原因。

3. 汉武帝感兴趣的是“王者承天意以从事”的“君权神授”理论，并不是对“阴阳灾异”学有什么特殊的感情。汉武帝对“君权神授”理论感兴趣的原因是它强调了 A. 以礼义来教化人民 B. 人与自然的和谐性 C. 以王权了神权 D. 王权的权威性和神秘性 【答案】D

【解析】根据“王者承天意以从事”体现王权来自上天，强调了王权的权威性和神秘性，排除D；A材料无法体现，排除；B不符合材料“王者承天意以从事”，排除；C表述错误，排除。

点睛：解答磁体的关键是紧扣材料信息“王者承天意以从事”，排除与关键信息无关选项即可。

4. 冯天瑜认为，富含理性和民本精神的儒学趋于僵化，衍为一种御用的“制度化儒学”，礼教渐趋严密地栓桔公私精神生活。与这一现象密切相关的学者最可能是 A. 朱熹 B. 董仲舒 C. 孟子 D. 李贽 【答案】A

【解析】宋代朱熹将“纲常”“天理”规定为伦理、政治指针，朱熹著的《四书》成了科举考试范本，富含理性和民本精神的儒学趋于僵化，A正确；孟子、董仲舒没有“制度化儒学”，排除BC；李贽反对传统，主张不以孔子的是非为是非，反对理学禁锢人们思想，排除D。 5. “王阳明的心学将朱熹外在化的‘理’内在化为个体心灵的道德律令，把对外在权威的服从、外在教条的格守内在化为主体的自觉。”这说明心学思想 A. 彻底否定了朱熹理学 B. 反映了个性要求 C. 强化了道德自觉意识 D. 具有人文主义的色彩 【答案】C

【解析】根据“内在化为个体心灵的道德律令，把对外在权威的服从、外在教条的格守内在化为主体的自觉”，说明作者认为心学思想培养和提高了民众对道德自我约束的自觉意识，C正确；心学是在朱熹理学思想的基础上发展而来的，A错误；材料不是强调个性自由，而是要求个体从内心去自觉遵守封建纲常，是在压制个性，排除B；王阳明心学旨在维护封建君主，D材料没有体现，排除。

6. 李赞说：“夫私者，人心也......然则为无私之说者，皆画饼之谈、观场之见，但令隔壁好听，不管脚跟虚实，无益于事，只乱聪耳，不足采也。”李赞的这一观点 A. 强调经世致用的实际学问 B. 对君主起了冲击作用 C. 破除了对孔子的迷信思想 D. 顺应了当时经济发展要求 【答案】D

【解析】根据“夫私者，人心也”，结合所学可知，明末清初，随着商品经济的发展，“存天理，灭人欲”的思想受到冲击，提出私心是人的本性，反映了当时经济发展要求，D正确；A材料无法体现，排除；材料和君主无关，排除B；“夫私者，人心也”主要针对理学的“存天理，灭人欲”，排除C。

7. 在普罗泰戈拉看来，人并没有天赋的知识，而知识只是从人们的感觉中获得的，也就是说，他承认认识始于人的感觉，源于人的感觉。这说明普罗泰戈拉 A. 强调认识的相对性 B. 承认知识的先验性 C. 认为人是万物的本源 D. 重视人的理性思维 【答案】C

【解析】“知识只是从人们的感觉中获得的”“他承认认识始于人的感觉，源于人的感觉”表明普罗泰戈拉强调了人的地位和作用，认为人是万物的本源，C正确；材料无法体现“认识的相对性”“知识的先验性”，排除ABD，排除。

点睛：本题考查智者学派，解题的关键信息是“知识只是从人们的感觉中获得的”“他承认认识始于人的感觉，源于人的感觉”，联系普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”分析解答。 8. 意大利人文主义者阿尔贝蒂在其《论家庭》一书中说：“人的欢乐不在于过闲散的、无所事事的生活，而在于进行工作和活动。”他还宣称一个人应当有三样东西：房子、土地和商

店。据此可知，阿尔贝蒂 A. 大力宣扬了理性主义 B. 追求俗世生活的幸福 C. 希望实现财富的均等 D. 改变了城市的消费观 【答案】B

【解析】根据“意大利人文主义者阿尔贝蒂”“宣称一个人应当有三样东西：房子、土地和商店”，结合所学，文艺复兴的核心是人文主义，强调追求现实生活的幸福，故B正确；理性指通过思考做出判断，材料无法体现，排除A；材料无法体现“实现财富的均等”，排除C；D表述过于绝对，材料也没有体现，排除D。

9. 在文艺复兴期间，“放弃文雅听众而向下层民众演讲，就不被视为一种真正的博学者”。这一观点

A. 净化了当时社会风气 B. 制约人文精神的传播 C. 强调人文主义的复兴 D. 引发文艺复兴的衰落 【答案】B

【解析】根据“放弃文雅听众而向下层民众演讲，就不被视为一种真正的博学者”看出，材料不主张向下层民众演讲，这使得文艺复兴局限在上层知识分子层面，不利于人文精神的传播，B正确；AC材料无法体现，排除；材料只是说明文艺复兴的局限性，D材料无法得出，排除。

10. 路德认为，教徒之所以是自由的，是因为他们“因信称义”，不再受善功律的支配，他们通过自己的信仰而与建立了新的关系，信徒不必依靠教会极其繁琐的宗教礼仪，只凭对上帝的虔诚的信仰即可得救。路德的这些思想 A. 否定了宗教并推动社会进步 B. 强调信奉上帝的必要性 C. 有利于打破宗教思想的束缚 D. 有助于民族教会的创建 【答案】C

【解析】天主教会倡导因行称义，只有通过教皇及其天主教会人的灵魂才可以得救，马丁·路

德“因信称义”指通过自己的信仰可以得救，否定了天主教会的作用及其神学权威，有利于打破宗教思想的束缚，C正确；马丁·路德宗教改革不否定宗教，仍然信仰宗教，A错误；马丁·路德宗教改革主要是否定天主教会的作用及其神学权威，并非强调信奉上帝的必要性，排除B；“信徒不必依靠教会极其繁琐的宗教礼仪，只凭对上帝的虔诚的信仰即可得救”主要反对教会极其繁琐的宗教礼仪，D与材料关系不大，排除。

11. 孟德斯鸠的思想成为大洋彼岸的美国的立国指南，他的思想之花在美洲结出宪政的硕果。这里的“宪政的硕果”是指 A. 系统地提出了其分权制衡学说 B. 建立了资产阶级民主共和制 C. 美洲普遍建立起民主政治制度 D. 成功实践了权力制衡的原则 【答案】D

【解析】根据所学，孟德斯鸠提出三权分立、权力制衡的思想，美国1787年体现了立法、司法、行政三权分立和权力制衡的原则，D正确；“宪政的硕果”指1787年，A不符合1787年，排除；B与孟德斯鸠三权分立、权力制衡的思想无关，排除；材料反映的是孟德斯鸠的思想对美国的影响，C不符合题意，排除。

12. 伏尔泰说：“公民能够使用自己的笔就像使用自己的声音那样，我们中的每一员都拥有这些好处，即用自己的笔向全民族发出声音”可见，伏尔泰 A. 强调思想自由 B. 反对封建 C. 主张社会契约 D. 提倡人人平等 【答案】A

【解析】根据“公民能够使用自己的笔就像使用自己的声音那样，我们中的每一员都拥有这些好处，即用自己的笔向全民族发出声音”可知，伏尔泰强调思想自由，A正确；BD材料无法体现，排除；C是卢梭的主张，排除。

13. 观察下表，对表中信息理解正确的是，古代中国科技 思想 君为臣纲 传统科技思想 臣子研究天文历法是尽“忠”

父为子纲 夫为妻纲

A. 体现了实用性这一特点 B. 缓和了社会矛盾 C. 有向多元化发展的趋势 D. 受儒家伦理思想的影响 【答案】D

子女从事医学等活动是尽“孝” 专心学习纺织技术，不好言笑是守“节” 【解析】根据“臣子研究天文历法是尽‘忠’”“子女从事医学等活动是尽‘孝’”“专心学习纺织技术，不好言笑是守‘节’”，结合所学，儒家思想强调忠孝节义，说明传统科技思想受儒家伦理思想的影响，D正确；A是我国传统科技的特点，材料没有体现，排除；B材料无法体现，排除；C不符合材料主旨，排除。

14. 战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明 A. 楚辞具有文化融合的痕迹 B. 文化发展必须要地域交流 C. 楚辞改变了中国文化走向 D. 文化发展成就了楚国霸业 【答案】A

【解析】根据“它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇”，说明楚国在对外征战中形成楚辞，A正确；B说法过于绝对，错误；材料中未体现楚辞影响，排除C；文化发展成就楚国霸业不符合史实，排除D。

点睛：抓住关键信息“它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇”，联系楚辞文体出现的时间背景分析解答即可。

15. 京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术 A. 注重人物性格的多变

B. 折射了社会伦理秩序 C. 具有社会教化的功能 D. 表明了京剧艺术成熟 【答案】C

【解析】通过京剧脸谱“寓褒贬、别善恶”可以看出，京剧具有社会教化功，C正确；“注重人物性格”为表象，本质强调社会教化，排除A；材料中并未出现京剧折射社会伦理秩序，排除B；脸谱艺术不能体现京剧艺术成熟，排除D。

点睛：抓住磁链关键信息“寓褒贬、别善恶”，联系所学戏曲的社会教化功能分析解答。 16. “如果一个苹果砸到牛顿的头上，使牛顿发现了万有引力，那么这个苹果树就是伽利略栽的。”材料中的“苹果树”实际上是指伽利略 A. 最初探究了万有引力

B. 开创了以实验为根据的近代科学 C. 发现了运动的惯性定律 D. 建立起完整的力学理论体系 【答案】B

【解析】根据所学，伽利略开创了以实验为根据的近代科学，为牛顿经典力学的创立奠定了基础 ，故B正确；A不符合史实，排除；牛顿发现了运动的惯性定律、建立起完整的力学理论体系，排除CD。

17. 达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打向了被宗教神学长期盘剥的顽固堡垒。据此可知，生物进化论

A. 促进了欧洲的思想 B. 揭开了反对封建神学的序幕 C. 改变了人们的宗教信仰 D. 推动了欧洲宗教改革的兴起 【答案】A

【解析】根据材料信息“向上帝创造万物论的宣战书”“打向了被宗教神学长期盘剥的顽固堡垒”可知，1859年，达尔文出版《物种起源》一书，标志着生物进化论的诞生。达尔文进化论第一次把生物学建立在完全科学的基础上，推翻了神创论和物种不灭论，轰动了欧洲和

整个世界，动摇了神学统治的根基，促进了思想，A正确；“日心说”主要是针对“地心说”而提出的科学理论，揭开了反对封建神学的序幕，排除B；C不符合史实，排除；1859年达尔文出版《物种起源》，1517年欧洲宗教改革开始，时间不符合题意，排除D。

18. 下面是19世纪中期西方某刊物上登载的一幅有关机器人的想象画。此想象画客观上反映了

A. 西方已经实现农业机械化 B. 人们对动力的探索与向往 C. 工业在英国已经完成 D. 工业化导致了劳动力缺乏 【答案】B

【解析】漫画中为该机器人提供动力的是蒸汽，结合所学知识，19世纪中期，蒸汽动力已经运用到工业生产中，该想象画表明人民希望将蒸汽动力运用到更为广阔的领域，以节省人力，这本质上体现的是人们对动力的探索与向往，故B项正确；该画为想象画，不能反映西方农业机械化的实现，故A项错误；材料无法体现英国已经完成工业，C项错误；D不能体现材料本质，排除。

19. “中体西用”是对中西文化的一种重新审视，企图化解中西文化的冲突，实现一种中西文化的结合模式。此“模式” A. 动摇了儒家思想主导地位 B. 消除了中西文化的差异 C. 最初宣扬了西方科技思想 D. 意在建立君主立宪制度 【答案】C

【解析】“中体西用”是洋务派的指导思想，强调以封建伦理纲常为国家的根基，同时学习西方先进技术，以维护封建统治，故选A；“中体西用”并不否认中西文化差异，排除B；在

洋务派之前，抵抗派就主张学习西方军事技术，排除C；维新派主张建立君主立宪制，排除D.

20. 朱维铮先生对《孔子改制考》《新学伪经考》等书做了校注，对康有为的整个思想脉络非常清楚。但他却说他不是因为喜欢才研究康有为，而是不喜欢才研究。其“不喜欢”可能是因为康有为

A. 恪守祖训，尊孔复古 B. 力师西法，倡导共和 C. 抨击，鼓吹 D. 微言大义，托古改制 【答案】D

【解析】康有为著有《新学伪经考》和《孔子改制考》，托古改制，体现了阶级的软弱性和妥协性，故选D；A不符合康有为的思想，排除；康有为主张君主立宪，排除B；康有为主张资产阶级改良，反对，排除C。

21. 20世纪初，陈独秀说：“国民政治果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的自动的地位为唯一根本之条件。”据此可知其 A. 主张实行人民民主政治 B. 主张唤醒国民的政治觉悟 C. 极力宣扬西方工业文明 D. 全面地否定了传统儒学 【答案】B

【解析】材料强调了国民政治觉悟、政治意识的重要性，即陈独秀主张要唤醒国民的政治觉悟才能实现国民政治，选B是符合题意的，正确；陈独秀不主张人民民主，选项A不符合题意，排除；极力宣扬西方政治文明而非工业文明，选项C不符合题意，排除；选项D在材料中并没有明确的表述，不符合题意，排除；故本题选B。

点睛：本题解题的关键点在于要明白材料的主旨——唤醒国民的政治觉悟的重要性。 22. 刊登在《新青年》上的某文章指出，十月是20世纪世界的先声，时人赞其是“使天下惊秋的一片桐叶”。此文最有可能是 A. 《狂人日记》

B. 《布尔什维克主义的胜利》 C. 《敬告青年》

D. 《文学论》 【答案】B

【解析】根据“十月是20世纪世界的先声”，结合史实，李大钊连续发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，颂扬十月，第一个举起了了社会主义的大旗，故B正确；鲁迅的《狂人日记》、陈独秀的《敬告青年》、胡适的《文学论》致力于改造国民思想，宣扬民主思想，与十月无关，排除ACD。

点睛：本题的关键信息是“十月是20世纪世界的先声”，结合所学，从材料里选出与十月相关的选项即可。

23. 孙中山认为，中国“断难行其君主立宪政体，故非实行、建立共和国家不可也”。其得出这样结论的依据是 A. 君主观念在中国已失去土壤 B. 西方文化制度均优于中国 C. 民族主义成为三民主义核心 D. 清拒绝变法并 【答案】D

【解析】孙中山认为“断难行其君主立宪政体，故非实行、建立共和国家不可也”，主要由于清拒绝变法并，体现出清的与反动，故D正确；A材料无法体现，也不符合史实，排除；B材料无法体现，表述过于绝对，错误；C材料没有涉及，排除。 点睛：解答本题的关键信息是“非实行、建立共和国家不可也”，联系所学孙中山由改良到的思想进步历程分析解答。

24. 1926年，认识到“农民问题乃国民的中心问题”。1927年6月下旬，他又提出“拿起武器，山区的上山，滨湖的上船，坚决与敌人作斗争”的主张。这些主张 A. 说明苏俄道路已不适合中国国情 B. 是对国动失败教训的总结 C. 成为“农村包围城市道路”的思想来源 D. 较全面地阐述了工农武装割据理论 【答案】C

【解析】根据“农民问题乃国民的中心问题”，结合1928年在井冈山提出“农村包围城市道路”，创建农村根据地，打土豪分田地，发动农民，故1926年认识到“农民问题乃国民的中心问题”成为“农村包围城市道路”的思想来源，C正确；A

材料无法体现，排除；1927年国动失败，B时间不符合题意，排除；1926年还没有提出工农武装割据理论，D错误。

25. 从1949年到1978年的将近三十年间，人民生活水平并没有大的提高。这是由于人们误把“一大、二公、三纯”的平均主义当成社会主义的优越性。从这个角度看，理论着眼于

A. “怎样建设中国党” B. “怎样管好中国党” C. 学习资本主义社会制度 D. “什么是社会主义” 【答案】D

【解析】由材料“一大、二公、三纯”，而理论认为社会主义的本质不是公有制程度的高低，而是和发展生产力，故选D；“怎样建设中国党”是党建问题，排除；理论没有学习资本主义制度，排除C；“怎样管好中国党”是对党的监督问题，排除B.

26. 1956年以后，诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多，诗的主题也不断深化。一些诗人面对现实，大胆探索，对我们生活中存在的问题和矛盾给予揭示，对一些社会人生问题给予积极的思考。这段描述说明 A. 新旧创作理念存在冲突 B. 国家经济建设进人入高潮 C. 当时艺术氛围相对自由 D. 社会上出现“左”倾思潮 【答案】C

【解析】根据“1956年以后，诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多”，根据所学，1956年提出“百家争鸣，百花齐放”方针，艺术氛围相对自由，促进了文艺的繁荣，C正确；A不符合材料主旨，排除；B与材料无关，排除；D材料无法体现，排除。

点睛：解答本题的关键信息是“1956年以后，诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多”，联系1956年双百方针的提出的影响分析解答。 27. 下面是我国载人航天工程的内容，材料反映出我国载人航天工程

步骤 第一步 发射载人飞船，建第二步 第三步 突破载人飞船和空间飞行器的交会对接技术，并成初步配套的试利用载人飞船技术改装、发射一个空间实验室，内容 验性载人飞船工解决有一定规模的、短期有人照料的空间应用问程，开展空间应用题建造载人空间站， 实验 结果

A. 逐步推进 B. 发展迅速 C. 规模强大 D. 自主研发 【答案】A

【解析】根据材料，我国载人航天工程分三步进行，体现我国载人航天工程逐步推进，A正确；材料主要反映我国载人航天工程分三步进行，无法体现发展迅速、规模强大、自主研发，排除BCD。

28. 1963年和19年对文学艺术的“两个批示”认为：“中国文联及其所属的各协会，“十五年来，基本上（不是一切人）不执行党的，做官当老爷，不去接近工农兵，不去反映社会主义的和建设。”这一观点 A. 说明新中国文艺事业未取得成效 B. 揭示了阶级斗争异常激烈的现状 C. 意在说明“双百”方针的正确性 D. 错误估计了当时的阶级斗争程度 【答案】D

【解析】“两个批示”是1963年和19年，也就是在“”以前认为文艺工作不切实际的情况，并且造成了恶劣的影响，错误的估计当时的阶级斗争的程度，故选D正确；A表述太绝对，错误；B材料无法体现，排除；材料反映文艺工作不切实际的情况，C不符合材

已完成 第一阶段的七次飞行任务完成 计划 题 有人照料的空间应用问解决有较大规模的、长期

料主旨，排除。

29. 19世纪后期的波兰处于帝国主义瓜分的铁蹄之下。显克微支创作《十字军骑士》，这部小说热情讴歌一批波兰贵族骑士在保家卫国过程中立下的赫赫功勋。其意图在于 A. 鼓动民族仇恨，宣泄个人情绪 B. 鼓舞人民摆脱困境反抗侵略 C. 宣传民主，推翻波兰 D. 继承古代的骑士精神和制度 【答案】B

.................................

点睛：尊重材料是解题的唯一秘籍，本题的关键信息是“19世纪后期的波兰处于帝国主义瓜分的铁蹄之下”“小说热情讴歌一批波兰贵族骑士在保家卫国过程中立下的赫赫功勋”。 30. 米带评价苏轼的《枯木怪石图》时说：它简洁明了的画面上，怪石盘踞左下角，石后冒出几枝竹叶，而石右之枯木，屈曲盘折，气势雄强。这表明苏轼的画作 A. 以形写神，形神兼备 B. 贴近自然，注重写实 C. 以景为主，表达意境 D. 托物言志，抒发情怀 【答案】D

【解析】《枯木怪石图》为宋代苏轼的著名画作，文字“怪石盘踞左下角，石后冒出几枝竹叶，而石右之枯木，屈曲盘折”说明这幅画的意图在于表现画家的忧郁心境，体现出中国古代绘画的突出特征：“以形写神”，即通过外形的描绘来传递画家的精神意蕴，故答案D正确；ABC 三项均突出强调形象的描绘，不符合题意，排除。

31. 音乐史学家布卢默认为：“古典主义和浪漫主义在音乐史上形成了一个统一体。它们是同一音乐现象的两个方面，就像它们是同一历史时期的两个阶段。”这段话

A. 强调了世界音乐发展的继承性 B. 说明古典主义和浪漫主义无区别 C. 说明古典主义和浪漫主义音乐同时形成 D. 突出说明浪漫主义优于古典主义 【答案】A

【解析】根据“古典主义和浪漫主义在音乐史上形成了一个统一体。它们是同一音乐现象的两个方面，就像它们是同一历史时期的两个阶段”可知，材料意在说明古典主义和浪漫主义是不可分割的两部分，强调了世界音乐发展的继承性，A正确；BC表述错误，排除；材料没有浪漫主义与古典主义的比较，无法体现孰优孰劣，排除D。

32. 法国电影史家乔治・萨杜尔写道：“192O年还只有少数专家知道洛杉矶近郊有一个叫好莱坞的小镇，而现在这个小镇已成为一个无形帝国的首都和电影新的创作中心，争拍影片的热潮使好莱坞变成一个新兴的城市。”这反映了电影艺术 A. 是商业与艺术的结合 B. 如实反映社会现实 C. 丰富了美国民众生活 D. 有巨大的经济价值 【答案】D

点睛：解答本题的关键信息是“争拍影片的热潮使好莱坞变成一个新兴的城市”，联系电影艺术的影响分析解答。

二、非选择题共5题（含选考题），共52分

本卷包括必考题和选考题两部分。第33、34题为必考题，每个试题考生都必须做答。第35-37

题为选考题，考生根据要求做答。

33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一

明清之际在意识形态领域掀起了带有早期启蒙性质的进步思潮，尤以王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响最大。他们倡言“私欲之中，天理所窝”，“天理正从人欲中见，人

欲恰好处即天理也”。黄宗羲提出了“天下之大害者，君而已矣”的观点，王夫之提出了“不以天下私一人”的“均天下”主张和顾炎武提出的以“众治”取代“独治”的要求。这些思想为古代中世纪的漫漫长夜带来一股清新的气息。

―摘编自晃福林《中国古代史》下

材料二

西方的启蒙运动通常表现为古今之争，它最初表现为一种复古主义~~~人文主义者和宗教改革家都试图用古代的权威来取代岁马天主教会的权威；到了17世纪以后，随着理性的振兴和科学的崛起，进步观念开始出现，启蒙思想家们才把眼光投向未来，用一个不断进步的未来图景来超越现实苦难的社会进化主义，批判的矛头也从岁马天主教会转向了教信仰本身，但是启蒙思想家的努力说到底都是为了寻求理性与信仰的协调和互补。参照西方的启蒙运动，反观中国的启蒙历程，应当领悟出某些共性的东西。

―摘编自赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国明末清初思想家们的主要思想，并分析其产生的时代背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国明末清初思想与西方启蒙思想的共性与不同。

【答案】（1）主要思想：抨击君主，提倡“法治”和“众治”；反对重农抑商，提出“工商皆本”；抨击“存天理，灭人欲”；提倡经世致用。时代背景：中国社会正处于新旧转折的前夜。商品经济的发展，资本主义萌芽的产生；君主空前加强，封建制度渐趋衰落；理学僵化，文化；中国社会内在矛盾尖锐；市民阶层的不断发展。

（2）共性：要求自由、平等和个性；反对封建；反映了商品经济和资本主义发展的要求。

不同：中国早期的启蒙思想依然属于封建儒家思想的范畴；欧洲启蒙思想是资产阶级反封建的民主思想。中国明清时期活跃的儒家思想对当时的封建制度有一定的冲击，但未动摇封建统治的根基；欧洲启蒙思想为资本主义社会设计出一套完整的政治方案，形成了完整的理论体系，为欧美资产阶级作了思想上和理论上的准备。

【解析】（1）主要思想：根据“天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也”“天下之大害者，君而已矣”“提出的以‘众治’取代‘独治’的要求”得出：抨击“存天理，灭人欲”；抨击君主，提倡“法治”和“众治”；根据所学的出，反对重农抑商，提出“工商皆本”，提倡经世致用。时代背景：根据所学，分别从商品经济的发展、君主空前加强、理学僵

化、、市民阶层的不断发展更角度分析回答。

（2）共性：根据材料一“存天理，灭人欲”“天下之大害者，君而已矣”结合所学启蒙运动的内容多次：要求自由、平等和个性，反对封建；根据产生的背景分析得出反映了商品经济和资本主义发展的要求。

不同：根据所学，分别从中国早期的启蒙思想与欧洲启蒙思想的社会范畴和历史作用分析解答。

34. 阅读材料，完成下列要求。 材料

建国初期到1978年，党和十分重视基拙教育，同时也适度发展高等教育。1978年以后，教育事业进入快速发展时期。

―摘编自《新中国成立6O周年经济社会发展成就》

从材料中提取两条或两条以上的信息，自拟论题，并结合所学知识就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

【答案】示例：

论题：政治经济形势的变化影响新中国教育的发展。

阐述：新中国成立初期，人民政权刚刚建立，尚不稳定，因经济遭受长期战争破坏、发展落后，所以这一时期中国教育状况相对落后；“”十年，使各地大中小学一度停课，高考中断，使教育事业受到极大破坏；改革开放后，我国经济迅速发展，再加上高考制度的恢复和“三个面向”教育方针与“科教兴国”战略的提出，我国教育事业有了快速发展，教育结构也得到了不断完善。因此，政治经济形势影响新中国教育发展。 （“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可）

【解析】根据“建国初期到1978年，党和十分重视基础教育，同时也适度发展高等教育。

1978年以后，教育事业进入快速发展时期”和图片数据看出，1978年以后，教育事业发展快速，可拟出论题：政治经济形势的变化影响新中国教育的发展。然后结合所学，回答建国初期中国教育状况相对落后，“”时期教育事业受到极大破坏，改革开放后我国教育事业有了快速发展，并阐述三个时期教育状况出现的原因即可。

请考生在第35.36.37三道题中任选一题作答。如果多做，则按所做的第一题计分。并用2B

铅笔在答题卡上把所选题目后的方框涂黑

35. 【历史―选修1：历史上重大改革回眸】 材料

春秋时期处于一种兵荒马乱、百废待兴的状态之中。晋国初建之时，其国家多仿周制。春秋时期，由于生产力的不断发展，周代的井田制与宗法制被逐步瓦解，晋国的经济基拙“井田制”被破坏了，经济基拙的动摇就意味着晋国上层建筑已经不适应社会发展的客观趋势了。晋国在韩原之战战败后，通过大量征收军赋来弥补耗费的军力，导致晋国赋税十分沉重。“晋国当时高利货盘剥十分盛行”，很多人民被沦为债务奴隶，社会矛盾非常尖锐，晋国迫切需要减轻奴隶债务和赋税来缓解社会矛盾。

晋文公时期，晋文公吸取晋惠公、晋怀公不得民心的教训，为了称霸中原，锐意改革，起用旧族势力，选贤任能，谋元帅，推行“裂地分民”的土地制度，制定征收旧田一半税收和不征收新田税收的赋税制度，以及轻摇薄赋的经济，先后建立三军、三行、五军，制定“被庐之法”，使晋国“政平民享，财用不医”，取得城璞之战的胜利，在诸侯中树立威信，称霸中原。

―摘编自王海桃《晋国改革与社会发展》

（1）根据材料并结合所学知识，指出晋文公改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括晋文公改革的内容，并简析其作用。

【答案】（1）背景：春秋时期社会动荡；晋国经济发展使“井田制”破坏；对外战争失败后，赋税的加重导致社会矛盾尖锐；前代国君不得人心。 （2）内容：

政治上：改革选举制度，选拔贤能者为官。 经济上：推行新的土地制度和赋税制度。 军事上：任用有才能者为帅，建立新式。

作用：缓和了阶级矛盾；增加了财政收人；提高了战斗力，赢得兼并战争的军事胜利。

【解析】（1）背景：根据“春秋时期处于一种兵荒马乱、百废待兴的状态之中”得出春秋时期社会动荡；根据“由于生产力的不断发展，周代的井田制与宗法制被逐步瓦解”得出晋国经济发展使“井田制”破坏；根据“晋国在韩原之战战败后，通过大量征收军赋来弥补耗费的军力，导致晋国赋税十分沉重”得出对外战争失败后，赋税的加重导致社会矛盾尖锐；根据“晋文公吸取晋惠公、晋怀公不得民心的教训”得出前代国君不得人心。

（2）内容：分别从政治、经济、军事、作用等方面分析解答。政治上：根据“选贤任能，谋元帅”得出改革选举制度，选拔贤能者为官。经济上：根据“推行‘裂地分民’的土地制度，制定征收旧田一半税收和不征收新田税收的赋税制度，以及轻摇薄赋的经济”推行新的土地制度和赋税制度。军事上：根据“谋元帅”“先后建立三军、三行、五军”任用有才能者为帅，建立新式。作用：根据“政平民享，财用不医”“取得城璞之战的胜利，在诸侯中树立威信，称霸中原”得出：缓和了阶级矛盾；增加了财政收人；提高了战斗力，赢得兼并战争的军事胜利。

36. 【历史―选修3：2O世纪的战争与和平】 材料

1945年，美国总统面临的地缘政治一如既往的复杂。即使备受战争蹂确，苏联还是对建立战后国际秋序造成了两个障碍。它的国土面积及其占领的范围破坏了欧洲的均势，它的意识形态挑战着西方制度架构的合法性。主义指责所有现存制度是各种形式的非法剥削制度，号召进行世界，推翻统治阶级。

斯大林的全球战略非常复杂。他深信资本主义制度必然导致战争，因此“二战”结束顶多是休战。他认为希特勒是资本主义制度的特殊代表，而不是这一制度的异类。希特勒战败后，不管西方领导人怎么说或怎么想，资本主义国家依然是敌人。苏联的战略目标是最大限度地实现安全，为不可避免的摊牌做好准备。这意味着把苏联的安全边界尽量向西推进，并通过各国党和特工行动削弱安全边界之外的国家。

―摘编自亨利・基辛格《世界秋序》

（1）根据材料，概括基辛格关于苏联对战后国际政治秩序影响的观点，并结合所学知识分析其成因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析二战后美苏两国对抗对国际局势产生的影响。 【答案】（1）观点：苏联和斯大林破坏了欧洲和世界和平。

成因：世界反法西斯战争胜利，美苏结盟的基础消失；意识形态和国家利益的矛盾加深；其关于斯大林深信和资本主义国家的战争不可避免的判断。

（2）影响：美苏彼此势均力敌，避免了新的世界大战发生，维持了近半个世纪的和平局面；为战后世界经济的恢复、发展和科技的进行创造相对稳定的国际环境。美苏为谋求霸权 展开长期的军备竞赛和地区争夺，导致世界局势长期紧张、动荡；“两极”对峙格局下，国际经济秩序长期得不到改善，给广大发展中国家的经济发展带来不利影响。（能辩证分析且答案言之有理即可）

【解析】（1）观点：根据“它的国土面积及其占领的范围破坏了欧洲的均势，它的意识形态挑战着西方制度架构的合法性。”“这意味着把苏联的安全边界尽量向西推进，并通过各国党和特工行动削弱安全边界之外的国家”概括得出苏联和斯大林破坏了欧洲和世界和平。

成因：根据“1945年”分析得出世界反法西斯战争胜利，美苏结盟的基础消失；根据“它的意识形态挑战着西方制度架构的合法性”得出意识形态和国家利益的矛盾加深；根据“他深信资本主义制度必然导致战争”得出其关于斯大林深信和资本主义国家的战争不可避免的判断。

（2）影响：根据所学知识，分别从积极和消极两方面分析影响，积极方面：从美苏彼此势均力敌，避免了新的世界大战发生，维持了近半个世纪的和平局面，和为战后世界经济的恢复、发展和科技的进行创造相对稳定的国际环境分析回答。消极影响：从美苏争霸导致世界局势紧张和国际经济秩序长期得不到改善，给广大发展中国家的经济发展带来不利影响等角度回答。（能辩证分析且答案言之有理即可）

37. 【历史选修4：中外历史人物评说】 材料

时清筹议兴办洋务方略，郭嵩焘慨然命笔，将自己办洋务的主张和观点写成《条陈海防事宜》上奏。他认为将西方强盛归结于船坚炮利是非常错误的，中国如果单纯学习西方兵学“末技”，“如是以求自强，恐适足以自敞”。郭嵩焘因此名噪朝野。恰在此时，云南发生“马嘉理案”，英国籍此要抉中国，要求中国派遣大员亲往英国道歉，清最后指派郭嵩焘赴英“通好”。1875年8月，清廷正式加授郭嵩焘为出使英国大臣。

当他答应出使英国之后，朝野的卫道士们简直视之为卖，朋友们也为之惋惜，他家乡的秀才们竟然集会商议要捣毁他的住宅。他根据朝廷的规定，报送出使日记，如实记录自己的见闻，却激起轩然大波。一些信守只能“以夏变夷”的官僚认为日记不但没有痛诋西方，反而“谓其法度严明”，“富强未艾”“嵩焘之为此言，诚不知是何肺肝”在他们争相攻击下，清竟下令毁版。其后，又为副使刘锡鸿奏参十大罪，包括“披洋人衣”“握手为礼”，

议论以三角旗为国旗不妥，等等。他的许多安邦治国大计自然无法见用，最终只能赍志而殁。

-摘编自袁伟时《帝国落日：晚清大变局》等

（1）根据材料并结合所学知识，指出郭嵩焘赴任驻英公使的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明郭嵩焘被朝野攻击的原因。

【答案】（1）背景：洋务运动的开展；一些先进的士大夫积极思考西方强盛之道；中英外交争端的出现。

（2）原因：维护传统的；固守天朝上国的华夷观念；对西方文明的本质认识不足。 【解析】（1）背景：根据“时清筹议兴办洋务方略”得出洋务运动的开展；根据“他认为将西方强盛归结于船坚炮利是非常错误的，中国如果单纯学习西方兵学‘末技’，„„郭嵩焘因此名噪朝野”得出一些先进的士大夫积极思考西方强盛之道；根据“英国籍此要抉中国，要求中国派遣大员亲往英国道歉，清最后指派郭嵩焘赴英‘通好’”中英外交争端的出现。

（2）原因：根据“他根据朝廷的规定，报送出使日记，如实记录自己的见闻，却激起轩然大波”得出维护传统的；根据“嵩焘之为此言，诚不知是何肺肝”得出固守天朝上国的华夷观念；根据“包括‘披洋人衣’‘握手为礼’，议论以三角旗为国旗不妥”得出郭松涛对西方文明的本质认识不足。