七年级语文上册文言文翻译
5《世说新语》两则《咏雪》翻译
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。(道韫)是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》.翻译
陈太丘和朋友约定一起出门，约定在正午时分。过了正午，那朋友还没有来，陈太丘不再等候离开了。离开后，那人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。那人就问元方：“您父亲在么？”(元方)答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。”那人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离去了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午一起出发，正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是头也不回地进了自家大门。10《论语》十二章翻译
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
乎？传不习乎？”
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”（段解：强调治学的人必须重视品德修养）
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁有志于做学问；三十岁能做事情；四十岁能通达事理不迷惑；五十岁时我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁时可以随心所欲，又不逾越规矩。”
（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译：孔子说:\"温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点当老师了。\"
（段解：讲学习方法，强调温故而知新）
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会疑惑。”
（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。贤哉回也。”
翻译：∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子中，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“多么有贤德啊，颜回！
（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
（段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富
且贵，于我如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝凉水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）
9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而
改之。”
翻译：孔子说：“几个人一同走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点来学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
（段解：讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处）
10. 子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
翻译：孔子对着滔滔江水，感叹道：“时光就像这流水一般消逝，日夜不停。”
（段解：教育弟子要珍惜时间）
11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
翻译：孔子说：“可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不
可以改变志气。”
（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。）
12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在这里面了。”
（段解：这提到的是学习方法，“博学而笃志”。）20、
翻译： 即使有美味的菜，不吃，是不知道它的甘美。即使有最好的道理，不去学习，是不知道它的好处的。所以，学习之后才会知道自己的不足，教人之后才会知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，这之后才能反省自己；知道了自己不懂的地方，这之后才能自我勉励。所以说：“教和学是互相促进的。”《兑命》说：“教人是学习的一半。\"大概说的就是这个道理吧。
25《河中石兽》翻译
沧州南面一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最终没找到，（人们）以为它们顺流而下了。（于是）摇着几只小船，拖着铁耙，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也疯狂吗？”大家信服地以为这是正确观点。
一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，但它的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头的一半时，石头一会定栽倒到坑洞里。照这样再次冲刷，石头又会再次翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？” （人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里外寻到了石兽。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能根据某一个道理就主观地判断吗？
