今⽇是科学理性统领统统的时期，为何在旭⽇东升的现代主义艺术作品中，咱们却可以绝不含胡的捕捉到⼼灵趋于⽡解，破损冲动仰⾯的偏向。这些作品或多或少表现出⾮理性或关注⾮理性
的特性，同时也鄙视传统，破损统统，⽽1独树⼀帜和歇斯底⾥代之。
18世纪中叶后，科学的发展赓续加快，社会进步的过程也在加快。然⽽⼈类精神天下却不像物资天下那样可以加快发展。精神天下的发展是迟缓的，因此突破瓶颈的情势向前发展的。当前社会的种种征象折射出物资天下与精神天下的紧张错位，两者的紧张不协调。
起⾸，咱们必需认识到物资天下对精神天下的推进作⽤。⼈的精神天下是对物资天下的反应。⽣产⼒决定了⽣产关系，决定了社会形态，决定了⼈类对天然的改造⽔平。⽽精神时候则是对物资天下进⾏剖析⽽构成的。精神天下以物资天下为底本，⼈类社会的前进在扭转统统，囊括咱们的精神天下。
其次，精神天下⼜对物资天下有反作⽤。精神天下决定了⼈民的世界观，⼈⽣观，价值观，⽽这统统⼜将显露在⼈们对⾃然界的改造和⼈与⼈的⽠葛中。精神天下古代了⼈们的所谓模式，也就相对于的古代了物资天下。要使物资天下超越精神天下节制规模⽽进⾏太⼤扭转是不可能的。
物资天下必需与精神天下同步发展。若精神天下过于超前，物资天下就会将超前的部份磨去；若精神天下过于滞后，那末物资天下将失去指引。
在⼿艺⽇渐施展主宰作⽤的今⽇，传统⼈⽂相对于败落了。现代⼈道的扭曲表现了精神天下的滞后，咱们或许该做些甚么。
然⽽，有⽔会乐意停下实实在在的物资天下进步的脚步来守候虚⽆缥缈的精神天下呢？
