自然辩证法复习题 1(考试无忧)

1、什么叫自然辩证法？其性质和研究对象是什么？

答：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。

对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。

性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。

范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。

体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。

自然辩证法定义：是人们认识自然、改造自然界的根本观点和思维方式，是关于自然界、科学和技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的学问。哲学的一个分支学科， 与西方对口的叫“科学技术哲学”，是马克思主义的科学技术哲学。

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为什么要学习自然辩证法？培养科学精神；提高理论思维能力 ；提高科学素养；沟通科学与人文。

2、试举例辨析“观察渗透理论”的观点。

答：“观察渗透理论”，是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。这个命题指出了我们的任何观察都不是纯粹客观的，具有不同知识背景的观察者观察同一事物，会得出不同的观察结果。

以一幢建筑为例，如果是一个普通人看到了，他就会觉得这是栋楼，看起来好看或者不好看，于是他的观察结果便会是这是栋好看（或者不好看）的结果。如果是一个建筑师看到了，他就会对建筑的年代、风格、立面等作出评价，于是他得出的观察结果便会是这栋建筑的价值如何。如果是一个城市规划师看到了，他会从这栋建筑的区位、安全性、容积率等考虑，得出的观察结果是这栋建筑的布局合理。也就是说不同背景的人观察同一个事物时，会从自身的知识专业背景出发，得出不同的结论。

3、试分别举例说明命题的“不可证伪性”、“可证伪却未被证伪”、“可证伪且已被证伪”。

答：（1）不可证伪性：世界末日不会来。除非看到世界末日来证明有世界末日，而我们又无法知道能否看到世界末日的。（2）可证伪却未证伪：时光倒流。如果时光可以倒流，回到过去的人把自己给杀了，怎么又会有现在的他回到过去，但是我们有没有这样的时间机器来验证真伪。（3）可证伪且已被证伪：我国古代所认为的天圆地方。现代科学早已告诉我们地球是圆的，并且只是太阳系中的一颗小行星。

4、试从所学专业的某种角度来例说“范式、研究纲领”的含义。

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答：库恩的范式理论中—范式：由一些具有普遍性的理论假设和定律以及它们的应用方法构成，而这些理论假设、定律和应用方法都是某个特定的科学共同体的成员所接受的。拉卡托斯的科学研究纲领理论则探讨了科学理论的具体内容，特别是说明科学理论系统中的基础理论或大理论与具体理论或小理论之间的关系。纠正了科恩的范式理论的心理主义的错误，拉卡托斯认为，科学研究纲领不是纯粹的心理的信念，而是认识论领域中理性的产物，科学研究纲领表现为进化和退化两种形式。

我们专业是城市规划与设计，从我们的专业角度来理解库恩的范式理论和拉卡托斯的研究纲领的话，我认为是城市规划领域的范式便是从《雅典宪章》以及霍华德的田园城市理论开始的，这一类理论被城市规划领域学者们普遍接受的理论，随着学科的发展，当初先进的理论也慢慢地被批判，新的宪章及理论不断产生，到现在已是低碳、生态、宜居等理论的天下。我所理解的我们专业的研究纲领应是我国的《城乡规划法》这一类法律体系，这是城市规划行业的规范，同济大学的城市规划专业则是我们这个专业的领头羊，像城市规划协会和城市规划学刊这一类则是代表了目前中国规划行业发展的方向。

5、《难以忽视的》、《全球变暖大》两个记录片中的观点有许多不同，试用自然辩证法课程中所学的理论加以分析。并进一步阐述你自己对人与自然和谐发展的思考。

答：《难以忽视的》和《全球变暖大》这两部记录片像是正反方的辩论赛，各自就自己的观点展开论战，前者认为全球变暖是由于人类活动造成的；后者则认为这是个：片中承认全球气温的变化，但否认是由于人为因素造成的。

学习了自然辨证法这门课程之后，对于这两部有关全球变暖的纪录片，我想说的是——思考，反对谎言，也反对危言耸听。从观察渗透理论的角度来看，这两部记录片各自的团队背景和思考问题的角度都是不同的，得出的结论是完全相反的。在《难以忽视的》中戈尔

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指出全球暖化的科学证据、讨论全球暖化经济和政治的层面，并阐述他相信人类制造的温室气体若没有减少，在不久后全球气候将发生重大变化。而在《全球变暖大》中科学家们用列举数据，采访科学家的方式，试图说明全球变暖是由于太阳辐射的变动引起的，与人类排放温室气体无关，而且环保主义者以此名义干扰了发展中国家的发展。这些结论都是由这些代表着真理的科学家们得出的，但是作为普通大众的我们又该选择相信谁了，以我们自身的知识水平也无法去查证这两部记录片中的大量数据的真伪性。

从波普尔证伪主义科学观来说，全球变暖这个命题本身就具有可被证伪性，地球有记载的气温变化表明地球一直在经历变冷或者变暖。而实际上，关于气候变暖学说中的部分数据，很多科学家至今也无法解释，这说明二氧化碳导致全球变暖的学说并非无懈可击。或许全球变暖学说是真理，但真理的产生必先经过一连串的质疑和否定。这些质疑和否定，可以让和全球公民敦促科学研究更加公开平等。

在这两部记录片之中我还是更倾向于并不是完全赞同戈尔的《难以忽视的》，我们还是需要用实际行动来保护我们的地球，但我也对《全球变暖大》中有关发展中国家所处的境遇表示认同，让人不免怀疑这之中可能真的有一些阴谋论。这应该是媒体和民众共同思考的机会，而我要保持我的科学态度。

两部纪录片从某种程度上都探讨了人与自然的关系，人与自然的和谐发展是人类孜孜以求的美好愿望。在人与自然的相互作用中,人不断地认识自然、利用自然、改造自然,使自然更好地来满足人的需要。人们在惊喜于对自然界的征服过程中却发现自然渐渐远离了人类,出现了人类生存环境的恶化。在我看来和谐发展既不是“以人类为中心”的人与自然的对抗,也不是“以环境为中心”的人同化于自然,而是人与自然的合理调节,有序结合,和谐进化。从自然辩证法的角度来说，世界上的任何事物都是矛盾的统一体——我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。也就是说人与自然和谐发展是完全有可

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能的，随着科技技术的不断进步以及人类对于自然认识的深入，树立人与自然的整体观念,处理好人与自然的关系。人与自然界本质上是一个统一的、不可分割的整体，相信人与自然和谐发展是必然的结果。

6、简述自组织理论的基本思想及其世界观方意义。

答：自组织理论是由耗散结构、协同论、分形理论、超循环理论、突变论和混沌理论所构成的“复杂理论”体系。它从各个不同角度阐明了自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与外部环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。自然界的演化，既不是单调地走向有序和进化，也不是单调地走向无序和退化。有序与无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中

其方意义在于：

耗散结构理论解决了达尔文进化论和热力学第二定律在自然界演化方向上的矛盾。

协同论解决了自组织系统的多自由度和多演化方程的问题，可以有效地确定自组织系统在走出不稳定点后会出现怎样的新结构。

突变论改变了思考问题的方式，注重研究当条件发生变化时质变的改变方式的改变。它将质变的方式分为飞跃和渐变两种方式。它提供了许多突变模型，表明如果系统的势函数具有一个以上的势谷，那么系统就可以具有一个以上的选择结构，事物的质变就可能具有两个或两个以上的前途和方向。

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超循环理论提供了循环利用物质、能量和信息，以获得最大产出比的科学依据和解决创造性产生的问题。

分形理论提供了一种透过思维之窗观察无穷的有形思维方法：提供了理解各个学科内复杂性的新语言和新工具：为解决有限与无限、简单与复杂、整体与部分、破碎等矛盾问题提供了科学依据：为复杂性、非线性和系统演化的空间图景的认识提供了重要的思考途径和方法。

混沌理论证明了马克思主义关于矛盾及矛盾的复杂性和多样性的辩证思想的正确性：用科学方法解释了哲学认识论上的可知与不可知的关系：深化了我们对“关节点”的认识。

其世界观的意义：

自组织理论是20世纪科学上所取得的最伟大的成就，它为人的认识社会、自然发展观提供了强大的思想武器。

它是一次科学作为整体的历史大转折，即从经典科学（机械论科学）向新型科学（有机论科学）的历史性转变，使人的认识从存在论到演化论、从物质论走向信息论，从构成论走向生成论，从简单性到复杂性，从一元性到多元性，从分析到综合，并由此影响人类思维方式。

自组织理论揭示了构建自组织系统的所需的条件、演化路径、发展动力、时空结构、物质能量信息交流方式等问题，阐明了复杂系统进化的机理。

7、生态自然观的内涵和实质。

答：生态自然观是当代人现代针对生态危机进行反思的结果，是辩证唯物主义自然观的发展。生态自然观的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。

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生态自然观的内涵：

①生态系统是生命系统。

②生态系统具有显著的整体性。

③生态系统是具有自组织的开放系统。

④生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定。

⑤生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。

（2）生态自然观进强调人与自然的协调：

①生态自然观把人和自然看成高度相关的有机统一体，强调人与自然相互作用关系的整体性和组合性。

②生态自然观把科学精神和人文精神有机统一起来，使科学技术变为调节人与自然关系的一种手段。

③人类和社会都是自然的一部分，人类的生存和发展依赖于自然。人类在把握自然规律的基础上能动地改造自然。

④生态自然观强调自然事物之间，人与自然之间的和谐统一。

8、联系考生自己的专业，分析论述如何进行科学问题的研究。

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（1）以研究方向为指导，大量收集国内外相关情报资料和研究成果，并形成学科前沿问题综述报告。

（2）对资料进行整理、分类、分析，找出问题。即在大量收集专业和专业方向的文献材料的基础上，从材料的分析中发现问题：或从实践、社会、市场的调查中发现问题。

（3）根据科学选题的需要性原则、创造性原则、科学性原则和可行性原则对问题进行进行可行性研究，并形成可行性研究报告。

（4）对研究课题目标函数与约束条件进行比较研究，提出研究方案，建立模型，并对方案和模型进行系统评估。

（5）确定主要技术思路（线索），预测研究中可能出现的主客观困难和条件问题，准备备选方案。（6）比较择优，最后决策，结合实际，对多种备选方案进行优化抉择。

（7）通过科学观察和科学实验证实问题并获得数据结论。

（8）写出相关论文。

（9）学生的自由发挥。

9、如何理解达尔文进化论和克劳胥斯热寂论的对立统一？

答案要点：

达尔文进化论和克劳胥斯热寂论反映的是自然界中客观、普遍存在的进化和退化两种趋势

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和过程，表现了进化与退化之间存在着对立统一的辩证关系。

进化是指物质客体演化过程中由无序向有序，由低序向高序的趋势和过程。退化物质客体演化过程中由有序向无序，由高序向低序的趋势和过程。

二者相互包含。以进化为主的过程往往内在地包含着退化。同样，以退化为主的过程也常常内在地包含着进化。纯粹的进化或纯粹的退化至少是非常罕见的现象。

进化与退化同存同生。它们同时存在和同步发生的，它们往往是一个过程的两个方面。它们各自以对方为代价而获得自身发展的。例如：生产以耗费材料、能源、环境人力等为代价而发展的。

进化与相互交替。进化与退化往往是在一定条件下交替进行相互转化的，非平衡自组织理论提供了令人信服的证据。进化与退化的相互交替，表明了自然界的演化是一个曲折的过程，追求直线性的演化图景原则上是不会成功的。

总之，进化与退化是两种不同的演化趋势，它们在自然界中都有一定的普遍性，是对立统一的辩证关系，它们相互包含、同存共生、相互交替，共同构成丰富多彩的演化过程。

10、简述归纳方法和演绎方法的基本特点？

A、归纳方法是从对个别事物的认识概括出一般原理的一种逻辑思维方法，它的可靠性程度不高，但富于创造性，它是理论发现的一种重要方法。

B、演绎是从一般到个别的推理方法，是用已知的一般原理考察某一个别的对象，推演出这一对象的有关结论的思维方法。演绎方法由于是将一般原理推广应用，因此有人认为，演

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绎方法不可能推导出重大的科学发现。

11、结合自己所学专业，谈谈科学方在学习和工作中能带给我们哪些启示？

第一，科学方是关于科学的一般研究方法的理论，探索方法的一般结构，阐述它们的发展趋势和方向，以及科学研究中各种方法的相互关系问题。狭义的仅指自然科学方即研究自然科学中的一般方法，如观察法、实验法、数学方法等。广义的则指哲学方，即研究一切科学的最普遍的方法。科学方法是进行科学研究的具有普遍适用性的基本方法。

第二、它为获得科学事实，提出科学问题，创立科学假说和建立理论系统提供方的指导。

12、结合你所学专业或从事的工作，谈谈你对技术创新的理解？并分析我国怎样才能建设成为一个创新型的国家？

技术创新是以技术成果的商品化为目的、与研究和开发活动密切相关，向市场推出新产品和新服务的活动过程。技术创新本质上是技术资源和产业资源整合配置的过程和结果。它包括原始创新、集合创新和自主创新三种（6分）

什么是创新型国家（4分）——是把一般微观性的创新活动上升到国家宏观层面，把一个国家内的各种创新活动看成一个系统的整体。

我国怎样才能成为一个创新型国家（8分）

1、在国家创新中具备举足轻重的作用，要加大科技投入，完善宏观管理体系，发挥市场配置资源的基础性作用转变增长模式；整合北京、上海等地研发能力，使之成为先进的制

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造中心，生产中心、研发中心、运营中心。

2、使企业纳入国家创新体系平台，让它们扮演好信息守门人、创新倡导者、创新构思者，技术难题解决者、项目管理者这五种角色。

3、形成产学研紧密结合的创新体系

4、 紧跟世界“绿色浪潮”，在节能减排、循环经济、低碳经济上花大力气，大力发展我国新能源技术和产业。

13材料题

2007年10月，陕西镇坪县一农民周正龙拍摄到华南虎，引起一片哗然。这一消息来源于陕西省林业厅这样的权威机构：10月3日凌晨，周正龙带了2台从亲戚那儿借的相机，摸黑上了山，上山后，他发现了老虎留下的新鲜脚印，于是周正龙小心翼翼地开始搜索。一直到下午3点多钟，突然发现远处的山坡上有一个岩洞，附近卧着一团黄乎乎的物体，他定睛细看，没错，就是老虎。周正龙躺在岩石后面用两台相机各拍了2张，十几分钟后周正龙赶紧下山。但是从“周老虎”出现的那一天起，人们就没有间接过对其的疑问；今天，这一时间的已被揭露，2008年9月27日，轰动全国的“周正龙”案在陕西旬阳县公开开庭审理。“华南虎照”的伪造者周正龙因涉嫌诈骗罪和非法持有弹药罪受到指控，两罪并罚，周正龙获刑两年零六个月。

结合以上实例运用自然辩证法理论，谈谈科学问题、科学精神、科学态度、科学方法的关系。

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结合野生华南虎在我国灭绝的现实状况，谈谈我们应当怎样处理人与自然的关系？

评析面对人与自然关系等全球性问题，我们人类是不是束手无策？能否找到解决问题的途径和方法。

答：1、周正龙的假虎照之所以有如此影响，是因为有些部门和个人缺乏正确认识事物的科学方法、不具备有应有的科学精神、以及批判怀疑的科学态度（解释什么是科学方法、科学精神、科学态度）。有没有华南虎是一个科学问题，而非一、两张相片就能证明，证明它需要科学事实（8分）

2、人和自然的和谐相处，建立人和自然应和谐相处的生态自然观。（6分）

3、在处理资源、环境和人口等全球性问题时，人类能够找到解决问题的途径和方法（12分）：

首先，人类应该重建人在自然中的能动性和受动性相统一的整体观念。

其次，运用高度发展的科学技术不断完善人类自身的认识和实践能力。

第三，从社会规模、国家规模乃至全球规模上合理地组织人类改造自然的实践运动。

第四，通过人的干预和自然本身的力量，造成适合于人类长远和可持续发展的动态平衡。

具体方法如下：

第一， 全球协调；发达国家（美国）拒绝签署减少二氧化碳排放量，保护生物多样性的国

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际公约；

第二， 需要科学技术的转向：环境经济可以双赢；循环经济、绿色工程、绿色产品

第三， 可持续发展理念新观念：代际平等

第四， 落实科学发展观及其难处：干部考核办法，差距，人民素质；

第五， 消除市场机制逐利的局限性。

14、如何理解观察与理论的关系

15、观察可分为自然观察和实验观察。自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。实验观察是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行的观察。实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。

16、第一，观察依赖于理论，观察中渗透着理论。理论决定了观察的目的和对象。

17、第二，观察必须以正确的理论为指导。以反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误观察。

18、第三，任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言。观察陈述所利用的理论或概念框架越精确，观察陈述所表达的意义越精确。

19、第四，观察陈述也是可错的。判断观察陈述正确与否，要依赖于理论的检验。任何完

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全于理论的 “中立的观察语言”是不存在的，任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。

20、第五，理论以观察为基础和源泉。科学理论和定律的发现来源与观察实验。科学理论和假说的发展完善离不开观察实验，其检验必须依靠观察实验。

21、总之，观察和理论是相互联系、相互渗透的。观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。观察的主观性决定了理论必须依赖观察；观察的客观性决定了理论必然依赖观察。观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。

15、科学是什么？（对科学本质的探讨）

答：马克思对科学本质的论述：（１）科学是人对自然界的理论关系和实践关系；

（２）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；

（３）科学是生产力；

（４）科学既是观念财富又是实际财富

所以马克思把科学看着“人对自然界的理论关系”，即科学是人对自然的能动认识和反映关系。

科学是什么？

（涵义）科学既是一种特别的认识过程及其成果（从认识的角度考察科学认识的方法）；也

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是在一种特别的社会建制（从科学社会学视角）；还是一种特别的文化现象（从人类文明史视角）。

现代科学是由多种基本要素组成的复杂整体，只有把有关科学的各种内涵当做一个具有内在联系的系统来把握，揭示各种涵义之间的联系，才能全面地、综合地认识科学地本质。

（特征）贝尔纳把现代科学的主要特征概括为6个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。

科学的诸多特征，归根结底是从人与自然相互作用过程中衍生出来的，所以，马克思把科学看做“人对自然界的理论关系”，即科学是人对自然的能动认识和反映关系的观点，是对科学本质的更一般的、更抽象、更深刻的哲学概括。

（性质）科学作为社会意识形式的性质，自然科学是研究自然界物质的形态结构、性质和运动规律的科学。它的目的在于认识自然规律，为人类正确改造自然开辟道路。一般而言把现代科学分为基础理论科学、技术科学和应用科学三大类。科学是知识形态的生产力，科学是特殊的社会意识形式。

（本质属性）其最核心的内涵在于，它是具有如下属性的认识过程和成果：客观真理性（科学的客观真理性在于它具有不以人的意志为转移的客观内容）、可检验性（科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性结论，而是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验）、系统性（科学的系统性表现为科学知识是有结构的体系）和主体际性（科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流）。

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16、科学和科学事实的关系

答：科学的定义见题7。科学事实，是科学认识主体关于客观存在的、个别的事物（事件、现象、过程、关系等）的真实描述或判断，其逻辑形式是单称命题，区别于理论的普遍陈述（全称命题）。科学事实类型：事实I——客体与仪器之间相互作用结果的描述；事实II——观察实验得到的结构的陈述和判断；事实III——理论事实。

科学事实是形成科学概念，科学定律，科学假说，建立科学理论的基础；科学事实是确证或反驳科学假说和科学理论的基本依据，是推进科学进步的动力之一。同时科学的进步有助于科学认识主体更好的对客观存在的，个别的事物（事件、现象、过程、关系等）更好的描述和判断，也就是促进科学事实的形成。

17、科学和伪科学，非科学的划分标准（用辩证唯物主释）

答：科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。此问题由逻辑实证主义提出，其核心是科学划界标准。关于科学划界问题大致形成以下四种观点，逻辑经验主义的观点、批判理性主义观点、科学历史主义观点与科学实在论的多元观点。

逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的问题。

批判理性主义者波普尔认为科学的理论或者命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，因为经验总是个别的，所以他主张可被证伪的理论或者命题才是科学的，否则是非科学的。

辩证唯物主义认为科学和伪科学，非科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学

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的根本标准。伪科学是伪装成科学形式的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题问题或者理论，无法运用自然科学方法进行检验或者评价。

18、科学技术和价值的关系（是既有关系又没有关系，注意辨析）（P104）

答：从历史唯物主义观点来看，价值的本质在于：它是现实的人同满足其某种需要的客体属性之间的一种关系；价值同人的需要有关

科学有内在价值、社会价值。

科学的内在价值：人类在探索自然界的过程中，在长期的科学实践活动中，形成的求真、客观与人文关怀科学精神，怀疑、批判与创新的科学思想，从实际出发，实事求是的科学方法是科学的内在价值，这是科学文化的核心，是不以时代、国家、民族地区为转移的。

科学的社会价值：主要表现为科学所具有的积极的、正面的社会功能。第一：科学带来物质价值和精神价值；第二：科学对人类物质文明的发展有巨大的促进作用；第三：科学推动人类文明的进步。

19、科学和技术的关系（注意二者的区别）

答：技术和科学的区别

1、技术和科学与自然的关系不同。科学是人对自然的理论关系，属于间接生产力；技术是人对自然的实践关系，属于直接生产力。

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2、技术和科学的目的不同。科学属于认识范畴，主要回答是什么、为什么；技术属于实践范畴，主要解决做什么、如何做。

3、技术和科学的可预见性程度不同。科学的具体发展途径和结果一般来说是不可预见的；技术的具体发展途径和结果一般来说是可以预见的。

4、对技术和科学的评价标准不同。科学进步的标准在于能否推动科学理论的发展；技术进步的标准在于能否生产出更新和更好的产品。

５、科学提供物化的可能，技术提供物化的现实。

６、科学是发现，技术是发明。

７、科学是创造知识的研究，技术是综合利用知识于需要的研究。

区别科学与技术的目的不是将它们分开，而是要更好的统一考虑。注重技术时要想到科学，注重科学时要想到技术。技术是科学的延伸，科学是技术的升华。

20、科学是始于问题还是始于观察？

答：科学是始于问题。科学问题是科学研究的起点，科学研究从科学问题的提出开始，确立了问题就确定了求解目标，预设了求解的范围和方法。

科学观察是人们又目的、有计划地利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。与理论思维方法不同，科学观察不是通过演绎、类比等抽象过程，而是依赖感官以及观测仪器直接认识外部世界，记录和报道事实。

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所谓科学问题是指通过对科学背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索和分析，从中发现各种矛盾，它是现有人类认识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就是科学所要研究的问题。

科学研究开始于问题。对于从事科学研究的个人或集体来说，是否善于发现和科学地提出问题，是衡量其科研能力的一个重要标志。是否存在需要研究的问题以及问题的多少与深浅，是表征一个学科是否具有旺盛的生命力的一个重要标志。

21、科学问题在科学研究中的地位和作用

答：所谓科学问题是指通过对科学背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索和分析，从中发现各种矛盾，它是现有人类认识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就是科学所要研究的问题。

科学问题是科学研究的起点，是科学认识形成过程的核心。对于从事科学研究的个人或集体来说，是否善于发现和科学地提出问题，是衡量其科研能力的一个重要标志。是否存在需要研究的问题以及问题的多少与深浅，是表征一个学科是否具有旺盛的生命力的一个重要标志。

辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中如果没有问题，科学也就停滞不前了。

22、关于科学划界标准的主要观点（4种）科学划界有何意义？

答：1、逻辑经验主义的观点——经验证实标准

2、批判理性主义的观点——经验证伪标准

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3、科学历史主义的观点——范式标准

4、科学实在论的多元观点——12个条件为标准

科学理论评价的四种基本观点

①.逻辑经验主义的科学评价理论（逻辑经验主义强调科学是证明了的真理。 卡尔纳普提出的归纳支持理论。）

②.波普尔的科学评价观（理论的经验内容越丰富，则它愈可检验、愈可证伪。第二个标准是理论必须经受住更加严峻的检验。第三个标准是理论的逼真性。理论的逼真性越大，它就越接近真理。）

③.库恩的历史主义评价观（不同的科学范式是不可通约的或不可比的，因而，持不同范式的科学家持有不同的评价标准，根本就不存在越越历史的评价原则。）

④.费耶阿本德相对主义评价观（不能从证据与理论的关系来评价科学理论，因为证据被理论所污染了，即证据被迫按理论的模型解释过了，证据不再是单纯的证据，而是理论的一部分了。民主判定高于“真理”和专家的意见。）

科学理论的判别标准

科学理论的评价，事实上是对相互竞争性的理论给出优选的程序和判别的实质性标准。

第一，该理论体系的各个命题之间在逻辑上是高度自洽的、无矛盾性。

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第二，必须能够包容和解释更多的经验事实。

第三，相容性评价仅限于与科学家们公认的理论原理相容，但并非必然与所有旧理论相容。

意义：（１） 科学划界是科学哲学的一个基础性问题

（２）伦理和政治意义

曾昭贵: “中国科学与伪科学斗争大事记 ”

刘华杰：“中国伪科学状况”

陆栩平：“当前中国反伪极左化的实质及社会基础”

李侠：“警惕反伪科动扩大化”

艾瑛：“检讨‘反伪科学’”

分界问题是区分科学与非科学的问题，分界问题也是科学的性质问题。科学与非科学的分界标准有以下几点：第一是可检验性，可检验性是一个命题在原则上可以用经验验证（在原则上：加上一些初始条件，可以推演出新的推断，可将新的推断与经验比较）。它是一个陈述成为科学的必要条件，一个陈述不具备可检验性就不是科学的，但是仅仅具备可检验性并非就是科学的。第二是提供超量的经验内容，它是使一个陈述成为科学的充分条件，同时这个超量内容也应是可检验的。第三是逻辑的标准即有清楚界定的应用范畴且简明。（相关理论介绍：可检验性并非就是可证实性。确切地说，可证实性只是可检验性的一个特例。可检验性是指一个陈述在原则上可以用经验检验。对牛顿理论，可检验性就是可证伪性。可检验性要求一个科学陈述

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具有经验内容或信息内容，同时也要求一个科学的陈述受经验的反馈制约。）科学与非科学分界标准观点的发展科学与非科学的划界问题是科学哲学中的首要与基本问题。由于不同时期的不同学派对科学的理解不同，导致在科学与非科学的划借问题上纷争迭起。 1.古希腊自然哲学家的确实可靠性标准即“任何理论要成为科学，必须放弃一切未经证明的东西；只要是被人的感觉或思想证明了的就可以归之于科学行列；反之则属于巫术、迷信之类。”

23、科学假说形成的途径，及其对科学研究的作用

答：科学假说是根据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的自然现象及规律提出一种假定性的推测与说明，它是自然科学理论思维的重要形式。

形成途径：（１）当出现已知科学理论无法解释的新事实时，提出猜测性说明。

（２）将某一理论推广到原适用范围之外时，对未知规律做出推测。

（３）为解决新旧事实、新旧理论之间的矛盾时，提出猜测性说明。

作用：科学假说是形成和发展新理论的必经途径、是发挥思维能动性的有效方式、同时假说之争推动科学发展

23、科学研究的方法（3种，注意区分）

答：科学研究的方法分为演绎的方法，非演绎的方法和思想模型法。演绎的方法是从一般到特殊的演绎推理。其根本特点是：前提与结论之间的联系具有蕴涵的关系，或者说前提与结论之间有必然的联系。非演绎的方法有：分析与综合，归纳与概括，类比与联想，思想模型法。分析就是把研究对象的整体划分为各个要素，部分，方面，层次，环节并分别加以认识的思维方

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法；而综合就是在分析的基础上将人们对研究对象各个要素，部分，方面，层次，环节的认识整合起来，以形成对研究对象统一整体的认识的思维方法；二者互为前提，相互依存，在一定条件下相互转化。归纳就是由个别到一般的方法，分为完全归纳法和不完全归纳法；概括也是一种由个别或特殊性认识上升为一般性认识的思维方法。类比是根据两个（或两类）对象在一系列性质，关系或功能方面的相似，从已知其中一个（或一类）对象具有的其他性质，关系或功能推出另一个（或一类）对象也具有同样的其他性质，关系或功能；类比的思维过程离不开联想，即从一个对象联想到另一个对象，否则就不能进行类比。思想模型是人们为了从事科学研究而建立的对原型的高度抽象化了的思想客体或思想事物。思想模型也包括数学模型。思想模型具有解释功能、判据功能、预见功能即创造性功能。在这个意义上，理想模型方法又是一种创造性思维方法。

24、科学理论的发展模式

答：20世纪以来，有三种科学理论的发展模式：累积式发展观，否证式发展观和社会历史观。

累积式发展观包括：古典归纳主义的积累发展观；逻辑实证主义的累积发展观。

否证式发展观既是“证伪”。该观点认为：科学理论就是在不断地提出猜想，发现错误，而遭到否证，再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。所以其认为科学发展的模式是：问题－－猜想－－证伪－－新的问题。

社会历史观主要由库恩提出，其认为科学发展的模式为：前科学－－常规科学－－危机－－－－新的常规科学－－新的危机。

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25、科学技术的社会化及其对科学发展的意义

答：科学技术是在一定社会价值观念支配下，依据相应的物质设备条件形成的一种旨在规范人类对自然力量进行探索和利用的社会组织制度。

科学技术化的内容（1、科学技术的投入2、科技研究的结构比例3、科学技术的法律制度4、科技研究的管理）

科学技术的社会化对科学发展的意义：1、它可以积聚社会上的力量来进行相应的科学研究；2、当代科技活动的结构中基础研究将会有大量的人员参与；3、明确的法律以及管理制度将会更进一步促进科学技术的发展。

26、根据选题的基本原理，在所学专业的基础上选择一个题目，并简述选题过程及注意事项

答：选题决策的基本原理：

第一、需要性原则：社会需要与科学需要。

第二、创新性原则：指向前人没有解决或没有完全解决的疑难问题。（概念创新、理论创新、方法创新、运用创新）

第三、科学性原则：具有一定的科学理论与事实依据，把课题置于当时的科学背景之下，使之成为可以在科学逻辑和科学实践上加以论证和检验的课题。

第四、可行性原则：所选课题必须与主客观条件相适应。

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27、自然辩证法对象，性质，内容，范围，体系

28、自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。

29、对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。

30、性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

31、内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。

32、范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。

33、体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。

34、28、辩证唯物主义自然观创立和发展，与自然科学关系

35、古希腊朴素辩证法自然观——机械唯物主义自然观——辩证唯物主义自然观。马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。

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36、辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。

37、自然观是建立在科学的发展基础上，是对自然科学的总结和概括，它随着科学技术的进步而逐渐发展；正确，科学，先进的自然观将指导科学取得更大的进步与发展。

29、不可逆性在演化中的作用如何？

可逆和不可逆是自然演化过程中两种相互对应的状态。如果系统从某一状态转变到另一状态后，能够再回复到原来的状态，并且同时使系统的环境也回复到原状，这样的过程就是可逆过程；反之，若系统及其环境一经变化后，不能回复，这种过程就是不可逆过程。

不可逆过程导致时间对称破缺，意味着在有不可逆过程存在的情况下，演化才是可能的，质的多样性才是可能的。不可逆过程具有双重作用：1、它总是起着破坏有序结构，使有序趋向无序的消极作用；2、它是一些重要的相干过程的基础，导致更加有序结构的产生，发挥建设性作用。因此，与不可逆过程相联系的时间箭头既可以指向退化的方向，也可以指向进化的方向。如果说经典力学主要研究了不可逆过程的消极作用的话，那么非平衡自组织理论则更加重视不可逆过程的建设性作用。

30、科学问题的来源有哪些，科研选题有何重要意义，基本原则

第一，为寻求事实之间的联系提出问题。 “经验定律”型问题，其肯定回答就是经验定律假说。

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第二，从理论与事实之间的矛盾中发现问题。例如：科学事实与已有理论之间的矛盾。

第三，从某一个理论内部的矛盾中发现矛盾。例如： “悖论”，如罗素悖论等。

第四，从不同理论之间的分歧中发现问题。例如：不同理论之间的分歧。物理学中的粒子说与波动说。

第五，从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。例如：如果社会现有的生产技术手段不能满足人们的需求，自然就会提出许多问题，其中有一些则会转化为科学问题。

“选题”就是选定一个科学问题来进行研究。科研选题是否得当在研究工作中十分重要，它关系到科研的目标、方法、水平和价值。

选题的基本原则：

（1）创新性原则。好的选题应当是在现有背景知识中没有解决或没有完全解决的问题，也就是真正有新意的科学问题。

（2）科学性原则。好的选题一定要充分考虑当前的背景知识，一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。不要把“永动机”之类，或“伪问题”作为选择对象。

（3）可行性原则。好的选题还要认真考虑完成课题的主观条件和额观条件，不宜选得很宽、很复杂，久功不克，导致半途而废。

（4）社会需求原则。选题时还要把握好技术进步与社会经济的需求因素。

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31、如何理解观察与理论的关系

观察可分为自然观察和实验观察。自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。实验观察是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行的观察。实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。

第一，观察依赖于理论，观察中渗透着理论。理论决定了观察的目的和对象。

第二，观察必须以正确的理论为指导。以反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误观察。

第三，任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言。观察陈述所利用的理论或概念框架越精确，观察陈述所表达的意义越精确。

第四，观察陈述也是可错的。判断观察陈述正确与否，要依赖于理论的检验。任何完全于理论的 “中立的观察语言”是不存在的，任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。

第五，理论以观察为基础和源泉。科学理论和定律的发现来源与观察实验。科学理论和假说的发展完善离不开观察实验，其检验必须依靠观察实验。

总之，观察和理论是相互联系、相互渗透的。观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。观察的主观性决定了理论必须依赖观察；观察的客观性决定了理论必然依赖观察。观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。

32、科学假说及其结构，建立假说的方原则

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科学假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知的自然现象及其规律性所做出的猜测性说明和尝试性解答。它是科学理论发展的形式。

科学假说是为了回答科学问题而提出的，是对已知科学事实或科学定律的说明或解释，分别称之为定律型假说或理论型假说。科学假说具有科学性与假定性的双重特征，是通向科学理论的必经之路。

原则（1）一致对应性。与经过检验的理论相互支持（一致性），能将已有理论作为特例或极限状况（对应性）。

（2）可解释性。假说的提出是以经验事实为依据的、对科学问题的解释。因而假说要尽可能解释已有的科学事实。如光量子假说解释了光电效应。

（3）可预测性。假说的提出不仅可以解释已知的事实，更重要的是它还可以对未知的或对未来的事实作出推论。例如，大爆炸宇宙论、漂移说、广义相对论等。

33、科学事实及其作用

科学研究的基础是科学事实，科学事实是对客观事实的正确、真实的陈述和判断。要保证科学事实的客观性，主要在于获取科学事实手段的科学性，也就是通过观察和实验等科学实践活动获得关于客观事实的真实信息，并以科学语言的形式表述出来，成为进一步研究的科学事实。

34、创立科学理论的思维过程的四个阶段？创立科学理论的思维方法和思维形态有那些？

四个阶段：

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1备阶段——问题的提出。2酿阶段——问题的求解。3豁朗阶段——问题的突破。4验证阶段——问题成果的证明和检验。

科学思维的主要方法：

（1）演绎方法，包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作用。

（2）非演绎方法。主要有归纳方法、类比方法、模型方法等，是从个别中认识一般的方法，其推理具有跳跃性、偶适性。 1.分析与综合2.归纳与概括3.类比与联想4.思想模型方法的广泛应用。

创立理论的思维形态：

（1）抽象思维与形象思维

抽象思维以概念为基本要素，习惯上被称为“逻辑思维”，形象思维则以意象为基本要素，习惯上被称为“直感思维”。

（2）收敛思维与发散思维

收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度：流畅度、变通度和独创度。 对于创新思维来说，集中思维与发散思维都是不可或缺的，它们互相联互相补充、互相促进。发散度高，集中性好，两者的有机结合，创造性水平才高。

（3）顿悟——灵感和直觉

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灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题，因某种偶然因素的激发，使问题得到突然性的顿悟，出现“豁然开朗，一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。

（4）创新思维

创新思维没有固定的程式和方法，也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说，创新思维与一般思维的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。

35、科学、技术各自的内涵、性质及两者的关系

马克思关于科学的涵义

（1）科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。正是科学的巨大力量，使得人类改造世界的能力得到空前的强化。

（2）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。科学活动是一种社会劳动。

（3）科学是生产力。这一论断是马克思对历史唯物主义的重大理论贡献。

（4）科学既是观念的财富又是实际的财富。明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。

科学具有如下的本质属性：

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（1）客观真理性

科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。

（2）可检验性

科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。

（3）系统性

科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面

（4）主体际性

科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。

技术的定义：

技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。它体现在技术活动和技术成果两个方面

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技术的本质：

马克思主义把技术的本质界定为人对自然的能动作用、改造作用。体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力。

技术与科学的关系

科学与技术是辩证统一的整体，科学中有技术，；技术中也有科学。技术产生科学

技术与科学的区别

（1）科学是间接生产力，技术是直接生产力。

（2）科学回答的是“是什么”“为什么”，技术回答的是“做什么”“怎么做”。

（3）科学是不可预见的，技术是可预见的。

（4）科学进步的标准在于能否完善科学理论，技术提高的标准在于是否能生产出新的和更好的产品。

（5）科学提供物化的可能，技术提供物化的现实。

（6）科学是发现，技术是发明。

（7）科学是创造知识的研究，技术是综合利用知识于需要的研究。

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区别科学与技术的目的，不是将它们分开，而是要更好的统一考虑。注重技术时要想到科学，注重科学时要考虑技术。对于科学来说，技术是科学的延伸， 对于技术来说，科学是技术的升华。

36、古代的自然观

古代自然观基于对比大宇宙与小宇宙，形成万物有灵论的神秘观念。这种自然观的基本特点：

第一，万物皆有生命。这种观点带有神秘性，具有宗教意味；第二，事物运动的主要原因来源于内部。事物是“自己”运动的。

37、近代自然观

近代自然观是基于作为上帝创造物的自然界与为人工制品的各类机械的比较，形成机械的自然观，把自然看成一部机械的“钟表”。这种观念的基本特点：

第一，事物由基本的机械元件组成，合成事物可以还原为基本部件，复杂运动可以还原为简单的机械运动。第二，物质世界的根本动因是外在的，宇宙的初始动因是外在于宇宙的神秘力量—— “第一推动” 。

38、现代自然观

现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点：

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第一，万物以系统的方式存在着，并且处于演变发展之中；第二，事物本质上是“自己运动”，其演变过程是自组织，内在信息自我生成，而非超自然力量的“注入”

39、机械自然观

机械自然观的对象与灵魂相分离， 机械自然观的对象是人的实践过程中最简单的机械操作部分相关的自然过程。机械运动简单且易于言表，而且是人们最易于认识和实现的物质过程。所以，是最容易走向实证理论的领域。

40、生态自然观核心思想：

一是生态系统是整体性的有机系统，处于进化之中；二是坚持生态中心的价值观，即以生态的利益为最高原则。

一方面：生态系统是一个生命系统，其中的特征信息是生命体共有的。生态系统各部分的公共信息才是生态系统的本质所在。人的特有性质不能成为生态系统的特征信息。任何生命物种不能把其个性强加于其它生命体之上。

另一方面：认识主体本身参与生态过程。这种整体性与现代物理学的情况相似。整体性表现在主客体关系的客体化上。相对论力学中的信号是测量中建立起来的主客关系，同时也是认识对象的一部分。而且，这种传播关系以及认识活动，也要遵循生态系统的特征信息要求。

生态自然观的特色，就是包含了价值观的内容，这种情况在以往的自然哲学中是没有的。价值观是对人与社会行为目标的要求。由于生态系统包括人类社会在内，价值观又是认识人与人关系的基本知识形态，所以，在生态自然观中，这种要求不可缺少

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41、生态自然观的基本思想（基本特征）：

1）、生态系统是一个生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然体，是生命的维持、生长、发育和掩体为主要内容的生活系统，因此，生态系统的平衡、破坏和演化都是围绕生命物质来进行的。

2）、生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个互相关联的部分有机构成一的一张生命大网，无论哪一个环节出现问题，都会对整个系统产生重大影响。

3）、生态系统是自组织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用，由外来能量来维持的。

4）、生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定的。物质循环和转化构成了生态系统不断发展和演化的动态过程。

5）、生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。维持生态平衡不只是保持其原有来的稳定状态，不是单纯的消极适应和回归自然，而是遵循生态规律，自觉地积极保护自然。

这五条都是从客观描述对象的角度来叙述的。没有直接反映主体的作用。后四条可以做为第一条的注释。

42、生态系统三大规律

闭路循环规律：宏生态与微生态的物质流（物质运动）、能量流（物质循环产生的能量）、信息流（各生命成分间的信息传递），使生态系统显现为闭路循环的不断转化和无限过程。

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反馈规律：即调节与控制，生物系统的内在调节（改变自身形态结构、行为方式等以适应环境改变作用）和环境系统的外在控制（环境对生物生存发展的制约作用）；反馈是把系统的输出结果返回到输入端从而对系统的输入和再输出进行校正以达到目标要求的过程（控制效果的回报）。反馈层次性：同种生物种群密度调节；异种生物种群的数量调节；生物与环境之间适应性调节；生态系统自我净化。反馈目的性：维持生态系统的稳定反馈复杂性：多层次性大能力；一定区域和具体系统单元的有限能力性对人类自身反馈的启示：进一步说明了生物内在价值存在的合理性；自然界是一个相互依赖的系统。

系统和谐规律：恰当的要素比例，稳定的层次结构，和美的外在形式，绵延的生机活力，精致的系统耦合

总结：闭路循环规律反映了生态系统的运行过程，反馈规律揭示了生态系统的运行机制，系统和谐规律显示了生态系统的本然性态。三大规律在“过程—机制—性态”的辉映中系统地反映了生态系统中各因素的普遍联系和相互作用。这些规律理当成为人们制定行为规范和进行社会实践的依据。

43、科学观

“科学观”研究科学的本质、科学与非科学的分界、科学认识的程序、科学知识的结构、科学理论及其评价、科学的发展规律和价值。

44、科学的基本特点:

1）客观真理性：科学的研究对象都是客观存在的，不以人的意志为转移，正确的科学知识总是在一定范围内与客观事实一致。所有的科学知识都是坚持物质世界自身来揭示物质世界，

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不承认任何超越自然、神秘的东西。

2）可检验性：科学知识本身应当具备原则上能够被事实验证的属性。科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述，而是确定的具体的命题，他们在可控条件下可以重复接受实验的检验。

3）系统性：科学的系统性，表现为科学知识是有结构的体系。科学知识理论的功能具有非加和性。科学以逻辑基本规则规范命题关系，用范畴定义对象的基本属性，并以此（例如公理系统中的公理集合）构成理论的本质或特征信息。

4）主体际性：科学知识是超越个体的，科学共同体内普遍接受的知识。科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。

45、科学与非科学的分界标准

1）逻辑主义：逻辑经验主义接受了经验确定标准 ,以逻辑语言分析改造传统思辩性哲学为己任 ,拒斥形而上学 ,提出经验证实标准 ,即凡用经验和逻辑可证实的命题 (知识 )是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。证伪主义者波普尔 提出：任何理论或命题 ,凡在逻辑上可证伪的 (可反驳的 ) , 便是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。

2）相对主义学派，操作主义者布里奇曼提出了操作意义标准 :每一个词语、每一个科学问题和每一个科学命题对应于一组操作 ,凡可操作的 ,包括仪器的和智力的操作 ,就是有意义的、科学的 ;反之是无意义的、非科学的。逻辑实用主义者奎因将经验主义实用主义化 ,认为科学是人们用来应付环境的一个概念系统和工具 ,凡是在应付环境中有用的就是科学的 ,否则是非科

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学的 ;科学理论只有有用无用之分 ,没有真假好坏之别。

3）库恩的标准(相对主义)：库恩认为分界标准是相对的，随着历史的演变、科学共同体的不同，有不同的标准。标准只是科学共同体具有的“意见一致。标准更主要地由社会、心理等因素决定，而不逻辑。

46、技术、技术观的基本定义

技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。它体现在技术活动和技术成果两个方面。技术涵盖了人类生产力发展水平的标志性事物，是生存和生产工具、设施、装备、语言、数字数据、信息记录等的总和！

“技术观”研究技术的本质和结构、技术的一般方法及其原则、发展规律和技术价值等。

47、技术的特征

1）自然性和社会性.技术作为人用来延长他自然肌体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术活动必须符合自然界物质运动的规律，技术手段和技术方法必须依靠自然事物和自然过程，现代技术是人类自觉利用自然科学知识的结果。这决定了技术具有自然属性。技术作为变革自然、社会的手段，又必须服务于人类的目的，满足社会的需要才能为社会所接受。这是技术的社会属性。在技术活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。任何正确可行的技术目的都是在自然和社会两方面合理和相互协调的。

2）物质性与精神性

技术作为“人对自然的活动方式”，在物质生产过程中不仅改造自然的资料和手段，包含着

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物质因素，而且还是“运用于实践的科学”，是“怎样生产”的“特殊的方式方法”或“操作手段的知识”，即实践的知识体系。马克思指出，作为活动方式的技术手段，除了物质因素外，还有精神因素，是二者在劳动过程中的统一。

3）中立性与价值性

任何技术都既具有中立性又具有价值性，其统一源于技术的内在价值与技术的现实价值的统一。

4）主体性与客观性。技术是主体的知识、经验、技能、与客体要素（工具、机器设备等）的统一。

5）跃迁性与积累性。技术是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同，表现出技术的跃迁性。但是，技术在发展变化中又具有积累性。

48、技术的性质

技术具有明确的社会目的性；现代意义上的技术以科学为基础，科学成为技术的工具；技术是主体变革客体的创造过程，是人的内在本质对象化的过程；技术是三种要素构成的活系统。

49、技术的双重属性

技术具有二重性，即自然属性与社会属性。技术的自然属性表现出技术价值客观性的一面。它主要表现在技术效用的确定性、技术原理的真理性、技术操作的规范性、技术成果的物质性等多方面的公共性。在这些方面，表现出于民族文化和社会制度等范式的特征。

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技术的社会属性又从另一个极端反映了技术价值的社会历史性。技术总是服务于一定的社会目的。社会对技术的需求、技术生存的文化背景以及人们的技术审美观都与具体的社会情境密切相关。价值在此表现一定的不确定性。

技术的自然属性是指技术和运用技术都必须遵循自然规律。技术的社会属性是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的过程中，技术严格地受到各种社会条件的制约。在技术活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。任何正确可行的技术目的都是在自然和社会两方面合理和相互协调的。

50、价值、技术价值定义

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。技术价值是指技术对个人或社群的意义，是人与技术之间的有用性关系。

51、技术价值的二重属性

1）技术的自然价值是技术在与主体发生作用的过程中，主要通过技术设计和发明，由其自然属性显现出来的价值。它是是技术“真理性”的表现。能够表现出技术中所具有的跨文化的中立性，使得技术具有跨界转移性和世代传承性。

2）技术的社会价值是在技术与主体发生相互作用中，主要通过技术的开发和生产，技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。通常，人们进一步把技术的社会价值按实践领域的不同分为经济价值、政治价值、文化价值和道德价值等不同的社会价值。社会价值以自然价值为前提，同时也反作用于自然价值。从根本上看，技术以社会价值为根本，就像拉兹漫在《技术垄断》中引述的古德曼的观点：技术本质上是“道德哲学的分支”。

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3）技术价值的二重性，一方面表现在技术应用结果的属性上；另一方面表现在技术价值评价的公共性上。自然价值总是指那些技术应用结果中遵从自然规律的属性，以及在评价上具有较高公共性的技术价值属性。自然价值与社会价值并没有把技术一分为二，它们是对同一个技术价值的不同属性的表现。

52、技术价值的特点

客观性：从技术的自然属性而得；实践性：从技术的活系统属性而得；历史性：从技术的社会属性而得；相对性：从技术发展的历史性而得。

53、科学与技术的区别

1）科学与技术的主要区别在于它们的基本任务不同。科学是探索客观世界的运动规律，属于认识世界，主要回答世界“是什么”和“为什么”的问题；技术是依据科学规律，按照人们制定的技术目的，改造和控制世界，达到为人类服务的目的，属于变革自然的范畴，主要回答“做什么”和“怎么做”的问题。

2）科学和技术在知识体系中的位置不同。科学与技术在普适性方面相比，一般来说，科学的普适性更大，处于科学技术知识体系的基础位置上，技术往往专业性较强，普适性较窄；在实用性方面，科学与技术相比，科学的学术性较强，技术的应用性较强，科学一般处于知识体系的基础理位置，技术一般处于专业应用位置。

3）科学与技术的最终成果形式不同。科学的成果是发现，技术的成果的发明。科学的成果通常是知识形态的，如论文、著作等。科学成果的保密性一般要求不高，科学成果能迅速地传播和扩散。技术成果具有直接的经济价值或其它实用价值，往往需要保密或在某种保护措施

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下传播和扩散，例如以技术专利的方式对技术进行保护和传播。

54、科学技术是第一生产力

同志从理论的高度上把当代科学技术的本质特征概括“科学技术是第一生产力”。1988年同志在一次讲话指出：“马克思说过，科技是生产力，事实证明，这话讲得很对。依我看，科技是第一生产力。”《文选》第三卷，第274页。

在当代，科学技术是推动社会进步的最重要的力量。从人类社会生产力发展的阶段来考察，现在已经进入了科学技术是第一生产力的阶段。生产力的发展如果从它的主要源泉和动力的角度来考察，大体上说有四个阶段。

第一，以自然资源为主的阶段。在人类社会初期，生产力的发展主要靠自然资源。

第二，以劳动力为主的阶段。从奴隶社会到资本主义工场手工业以前的相当长的一段时间里，生产力的发展主要靠劳动力。

第三，以劳动工具为主体的阶段。从资本主义机器大工业形成开始到第二次世界大战前，生产力的发展主要靠劳动工具，机器是劳动工具的核心

第四，就是科学技术为主体的阶段。第二次世界大战以来，生产力的发展已经主要靠科学技术。当代的科学技术正在以空前的速度和规模应用于生产和其它各个领域，使物质生产劳动和其它劳动的面貌换然一新。科学技术的作用在整个劳动中所占的比例已经足以使其居于“第一”的位置上。

55、科学与技术的整合

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1）离散状态：古代技术是经验型的，科学还处于经验认识为主的感性直观阶段，技术为科学认识提供材料，那时的科学还无法指导技术。

2）自然关系上的整合：近代科学产生后，科学与技术的关系开始发生变化，科学为向技术领域渗透不断地积蓄能量。但是，由于科学和技术的不成熟，两者的结合还处于不自觉的起步阶段。

3）社会关系上的整合：现代科学和现代技术的充分发展和全面展开，使得两者之间的联系逐渐深入和广泛，科学与技术已经成为一个紧密相连的整体。

现代科学和技术在目的和功能上相互依存。在现代条件下，科学的基本目的是为技术提供理论原理，科学只有通过技术才能确定在人类生产和生活中的应用。现代技术也离不开科学理论的指导，原有技术的重大突破和新兴技术的产生，没有科学理论上的发展是很难实现的，技术在相当大程度上变成了“科学的应用”。技术也为科学研究创造了技术手段和方法，新科学的出现依赖于新技术提供创造性的研究手段和方法。

4）现代科学和技术相互渗透，在结构上逐渐整合。科学的技术化和技术的科学化是当代的发展特征。现代技术的发展越来越依靠科学研究的进展，即技术的科学化。这是因为技术的发展越来越复杂，如果没有严格的科学理论作保障，要解决技术上的问题是不可能的。现代技术是建立在科学基础之上的技术。同样，现代科学也依赖于新技术、新设备，即科学的技术化。现在，如果没有先进的技术设备，科学研究根本就无法进行。

5）科学技术一体化，你中有我，我中有你，也是当代科学技术整合的一个表现。在当代的某些学科中，科学与技术共存，它既表现为变革自然的力量，也表现为认识自然的力量，例如，当代的生物工程就是一个典型的代表。基因重组实验既是变革自然的人的能动的行为，也

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是人认识生命本质的基本的和有效的途径。

56、科学本质属性

（1）客观真理性。科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。

（2）可检验性。科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。

（3）系统性。科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面。

（4）主体际性。科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。

57、科学技术一体化

1）科学技术化：在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。科学的技术化是科学实验难度和规模日益增大、所用仪器设备日趋复杂化并且越来越难以用现成的生产技术制造而导致的必然结果。

2）技术科学化：指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用。两重含义：是指已有的技术上升到技术科学，通过相应基础科学的指导，形成系统的技术知识体系，反过来完善和提高已有的技术；有些新型技术领域，其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的，即

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技术进步以科学为先导。

3）科学技术一体化：科学与技术的相互交叉。在自然科学的知识体系中，技术科学、应用科学的门类日益充实，逐渐向技术延伸；在技术构成的体系中，工程知识的内容日益条理化合系统化，逐渐向科学靠近。在现代自然科学和工程技术之间的大量“中介学科”的涌现，已经使得某些科学与技术的传统界限变得模糊起来。

4）在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期 的缩短，以及它们之间的协同和并举。表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大，人力物力财力耗费不甚多，且有较大的自由度和性的“小科学”、“小技术”，转变为规模、意义巨大，人力物力财力耗费甚多、且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。从科学与技术的整体看，各个领域一体化的进程很不平衡。大部分领域的一体化已初步完成，出现许多的科学技术连续体，即“基础研究->应用研究->发展研究->实际应用”的连续整体。

58、科学技术的生产力功能

1）通过作用于生产力的实体性要素而促进生产力的发展（劳动者：最活跃的、劳动对象、劳动资料）

2）通过作用于生产力的结构性要素而促进生产力的发展：科学技术的发展以及技术创新正在逐步改变整个社会各种产业的结构比例

3）通过作用于生产力的运筹性要素来促进生产力的发展：通过提高社会经济管理水平，保证生产的物质流、能量流和信息流的顺畅流动与合理配置来实现的。

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59、STS(科学、技术与社会)

1)STS是六七十年代开始出现的研究项目，主要研究科学技术与社会的关系，追求三者的协调发展。它首先出现于美国。直接的原因有生态问题和越战等。STS与其说是一个学科，不如说是一个纲领，因为它以鲜明的价值观和目的作为前提，综合地分析社会问题并提出求解方案。

2)六十年代在英国爱丁堡大学有一个研究项目也称为STS（Science and Technology Study），翻译为科学元勘、科学技术学或科学技术论。它起因于科学技术教育改革的需要，这一学派重视从社会与心理等因素研究科学知识的本质与发展的规律。极端的观点认为社会原因是科学技术发展的决定性因素。科学技术论在社会认识论方面对自然辩证法研究有很大的启发。

60、人与自然和谐

目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。因此人与自然和谐的三个层面：a人与人工自然的和谐：“合真”的增益作用；“向善”的消费功能；“达美”的直观效应；b人工自然与天然自然和谐：形式协调；作用互利；意蕴融洽；c人与天然自然的和谐：要素比例协调性；物能循环的低耗性；信息交流的合目的性

61、人与自然和谐的现实意义

1）有利于促进可持续发展、建设生态文明社会。既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要构成危害的发展。要促进人与自然的和谐，实现经济发展与人口资源环境相协调，

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走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路。科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。生态文明以实现人与自然和谐发展为宗旨，强调人类与自然的共同发展，以自然界的生态平衡规律来规范人与自然之间的关系，把生产消费方式置于生态系统所能承受的范围之内，维护人与自然协调、和谐，维护任何自然系统的平衡。

2）有利于构建社会主义和谐社会。实现人与自然和谐发展是构建社会主义和谐社会的基础和重要内容。人的生存发展受到自身条件以及自然环境的制约，要以科学发展观为指导，树立生态自然观，树立正确的科技价值观，调整社会关系，优化社会环境，促使人与自然和谐发展。

62、人与自然和谐的实现条件

确立辩证的自然整体观；掌握有效的科学技术手段；注重提高人的道德水平；调整社会关系，建立合理的社会制度。

63、科学问题的来源有哪些，科研选题有何重要意义，基本原则

第一，为寻求事实之间的联系提出问题。 “经验定律”型问题，其肯定回答就是经验定律假说。

第二，从理论与事实之间的矛盾中发现问题。例如：科学事实与已有理论之间的矛盾。

第三，从某一个理论内部的矛盾中发现矛盾。例如： “悖论”，如罗素悖论等。

第四，从不同理论之间的分歧中发现问题。例如：不同理论之间的分歧。物理学中的粒子说与波动说。

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第五，从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。例如：如果社会现有的生产技术手段不能满足人们的需求，自然就会提出许多问题，其中有一些则会转化为科学问题。

、科学选题

“选题”就是选定一个科学问题来进行研究。科研选题是否得当在研究工作中十分重要，它关系到科研的目标、方法、水平和价值。

选题的基本原则：

（1）创新性原则。好的选题应当是在现有背景知识中没有解决或没有完全解决的问题，也就是真正有新意的科学问题。

（2）科学性原则。好的选题一定要充分考虑当前的背景知识，一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。不要把“永动机”之类，或“伪问题”作为选择对象。

（3）可行性原则。好的选题还要认真考虑完成课题的主观条件和额观条件，不宜选得很宽、很复杂，久功不克，导致半途而废。

（4）社会需求原则。选题时还要把握好技术进步与社会经济的需求因素。

65、创立科学理论的思维过程的四个阶段？创立科学理论的思维方法和思维形态有那些？

四个阶段：1备阶段——问题的提出。2酿阶段——问题的求解。3豁朗阶段——问题的突破。4验证阶段——问题成果的证明和检验。

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科学思维的主要方法：

（1）演绎方法，包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作用。

（2）非演绎方法。主要有归纳方法、类比方法、模型方法等，是从个别中认识一般的方法，其推理具有跳跃性、偶适性。 1.分析与综合2.归纳与概括3.类比与联想4.思想模型方法的广泛应用。

66、创立理论的思维形态

（1）抽象思维与形象思维。抽象思维以概念为基本要素，习惯上被称为“逻辑思维”，形象思维则以意象为基本要素，习惯上被称为“直感思维”。

（2）收敛思维与发散思维。收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度：流畅度、变通度和独创度。 对于创新思维来说，集中思维与发散思维都是不可或缺的，它们互相联互相补充、互相促进。发散度高，集中性好，两者的有机结合，创造性水平才高。

（3）顿悟——灵感和直觉。灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题，因某种偶然因素的激发，使问题得到突然性的顿悟，出现“豁然开朗，一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。

（4）创新思维。创新思维没有固定的程式和方法，也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说，创新思维与一般思维的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。

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67、科学问题的意义

科学问题是指一定时代的科学认识主体在当时的科学实践水平和知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而未能得到解决的矛盾。它包含着一定的求解目标和应答域，但尚无确定答案。意义如下：

1）科学问题不仅是科研的真正起点，而且在科学研究中还具有重要意义。一般来说，确立了问题就找出了疑难之处，也就确立了研究的对象和目标，因此科学问题成为了科学研究的动力，推动着科学研究的不断向前发展。

2）科学问题研究表明了科研中的关键点，它所预示的解决方向，对科学研究具有重要指导作用。而且科学问题的往往包含着某种假说的成分，或以某种假说为前提，也会对科研产生指导作用。

3）问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题是科学认识形成过程的核心，辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断地提出问题和解决问题，也就使科学认识不断发展。

68、科研选题的重要意义及基本原则

1）重要意义：a科研选题在科研工作中是否具有战略意义，是决定科研工作成败的关键和首要环节。b科研选题本身就是一项科研工作。正确的选题既是科研工作的起点，又是科研的结果。能否选好课题不仅反映出一个人的工作态度与方法，也反映出他的科学水平和科研能力。c有创见的研究课题对科技发展和人类社会有巨大推动作用。往往成为科学发展和取得成就的生长点或路标，甚至影响一代人或几代人的研究方向。

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2）基本原则：a需要性原则：所选课题必须着眼于社会实践或科学本身发展的需要。b创造性原则：所选课题应具有创新性，应是前人和他人未解决或未完全解决并预期能出成果的科技问题。c科学性原则：所选课题一定要有科学事实和科学理论为依据。d可行性原则：选题时必须考虑完成课题的主客观条件，根据实际具备的或经过努力可以具备的条件来选定科研课题。

69、观察与理论的关系（观察中渗透理论）

科学观察又叫观察方法，是人们有目的、有计划地利用自己的感官认识描述各种自然现象。获取经验知识的基本手段。

a科学观察不仅是接受信息的过程，同时也是加工信息的过程；b观察陈述是用科学语言表述出来的，语言记载了来自客体的信息，但科学语言总是与特定的科学理论联系起来的；c理论在观察中起着“定向”作用，引导观察者有选择地接受外部信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的究竟是什么。

观察渗透理论与观察坚持客观性的要求在本质上是一致的。观察渗透理论与强调观察实验是科学认识过程的基础是不矛盾的。

70、科学实验的特点

科学实验是人们根据研究目的，利用科学仪器设备，人为地控制或模拟自然现象，排除干扰，突出主要因素，在有利的条件下获得科学事实的方法。

a可以简单和纯化研究对象，b可以强化研究对象及其条件，c可以使研究对象的属性及其

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变化过程重复出现，d可以模拟研究对象的运动过程，再现时过境迁的现象，e可以经济可靠的认识和变革自然。

71、如何理解观察试验中的机遇？

1）机遇是在观察实验的过程中，人们往往由于某个偶然的事件或机会，意外地发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。具有意外性和偶发性。可分为两类：一类是意外的发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象，加以研究，取得与研究目标不同的重大发现；另一类是意外地发现了与预期不同的事物与现象，经过研究找到了解决问题的新方式、新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。

2）在科学研究中的作用：a机遇给研究提供了先导，启发了人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息，导致作出科学发现。b机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上作出重大发明。c机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论与技术的发展。

3）识别和捕捉机遇的条件：a丰富的知识储备。b深厚的哲学理论修养：从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解，保证正确的方向和科学方的指导。c敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的想象力，善于创新的思维能力等，提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。

72、科学发展的三种模式（归纳主义的累积模式、波普的证伪主义模式、库恩科学发展历史主义模式）

a归纳主义的累积模式：主要观点：科学起点问题，观察；经验论问题，经验是科学的全

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部基础，一切科学理论都建立在经验之上；科学发展方式，科学发展的过程是知识积累的过程，科学进步的历史是连续渐近的历史。

b波普的证伪主义模式：基本观点：科学问题->猜想->证伪->新问题；科学的起点：从问题开始；科学研究方法，猜想-反驳方法；科学标准，用“可证伪性”代替“可证实性”；科学发展方式，不是从观察经验到理论归纳，而是从问题到猜想、反驳的过程。

c库恩科学发展历史主义模式：前科学->常规科学（形成范式）->反常->危机->（新范式战胜旧范式）->新的常规科学

范式：指从事同一个领域的研究的学者所持有的共同的信念、传统、理念和方法。

前科学：尚未形成该科学“范式”的原始阶段，是科学的“早期发展阶段”或初始阶段。

常规科学：范式的形成是科学达成成熟的标志，形成范式的成熟科学。

反常：当科学家发现了用范式难以解释的现象，这些属于范式预期之外的新事物、新现象、新发现就是反常现象。

危机：当反常积累到一定程度而无法排除时就导致了危机。

：一些思想、具有批判精神的成员勇于创新，去建立新理论、新范式取代旧范式，以解释吸收反常。

新的常规科学：之后进入的常规科学。

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73、科学思维逻辑方法：归纳与演绎的关系

1）归纳法是从个别或特殊事物概括出共同本质或一般原理的逻辑思维方法，逻辑学上叫归纳推理。演绎法是从一般原理推论出个别或特殊事物及其结论的方法，逻辑学上叫演绎推理。

2）关系：归纳和演绎总是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的指导。归纳出来的结论可以称为演绎的前提，而演绎的结论往往又是归纳的指导思想。

74、科学技术是一把双刃剑（科技价值观反思）

a价值是客体属性满足主体需要的关系范畴。科学技术价值是应用马克思主义价值观来考虑和评价科学技术对个人与社会的作用和意义，是指现实的人与满足某种需要的科学技术的属性之间的关系。

b科学乐观主义是对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法，科技乐观主义认为科学技术的发展可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰，是社会进步的动力，能给人类带来美好的未来。

c科技悲观主义，科学技术在推动社会全面进步的同时，也带来了影响人类生存的全球性问题。主张抑制科学技术和工业的发展，强调人与自然协调发展。

d科学技术是一把双刃剑：一方面提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。如今科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染、生态破坏等一系列问题所困扰。因此我们对科学技术对社会价值执行评价应用辩证

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的眼光，注意并发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。

e科技乐观主义和悲观主义的两种观点都是以历史事实为依据，却显示了片面性，其共同点是将科学技术在特定的历史阶段的具体的特殊价值看做是普遍的绝对价值。

f由于“双重效应”，比如核能可以用来发电，也可以用来制造原子弹；基因工程可以用来治病，也可以用来毁灭人类。所以说，如何发挥科学技术这把双刃剑的正面功能，尽量减少其负面影响，并非仅仅取决于科学技术本身，更主要是人类如何去应用。

g我们应具有的科技价值观：充分认识到科技是一柄双刃剑，益处和弊端是相生的，尽可能多地发挥科技的正面效应，创造价值，减少损失；科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其他因素的关系；科技并不是单向的决定着社会的关系，要使科技和社会同时进步；科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起，科技和人自身的。

75、技术的高度发展引发技术工程

现代技术已经远远的超越了上述的简洁含义！已经演绎成为复杂的全方位的多种学科技术工程！含义将更加复杂！

在对技术的本质做出了说明之后，我们回过头来看看技术的概念。什么是技术？在我们的日常生活中，无时无刻不在感受着技术，但是要真的回答这个问题，似乎还没有那么简单。对于技术是什么这个问题，我认为是整个技术哲学研究的起点。给一个现象下定义，无非就是给出明确的内涵和外延，对内涵的揭示就是要把握其本质，对外延的概括就是要界定其范围。但是，我们现实生活中的技术现象是如此的丰富多彩，如此的纷繁复杂。而关于技术的历史却又

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是那么的浩繁，在这个背景下，要想给技术概括出一个大家都满意的，高度概括和抽象的定义，就会陷入困境。但是，这个问题又是如此的重要以致于所有的研究者都无法回避。所以在技术哲学中，还是给出过很多的各式各样的定义或类似定义的东西。陈昌曙先生在《论技术》一书中说：对技术做整体考察的人们中间，似乎根本没有完全相同的技术定义。技术定义上的严重分歧，一方面反映了技术现象本身的复杂性，另一方面也反映了人们对技术现象的认识还处于初级阶段，有待于继续发展。在众多的分歧中，我们粗略分为广义地和狭义的界定。

狭义的技术界定认为：技术是人类为了满足社会需要而依靠自然规律和自然界的物质、能量和信息来创造、控制、应用和改进人工自然系统的手段和方法。这种界定是比较明确的。把技术仅限于人与自然的关系领域，在人工自然界的范围内。但是，这样就会必然的忽略一些非人工自然的技术形态。比如管理技术、语言分析技术、心理分析技术、社会调查技术等技术形态。而这些技术现象对于当今的社会同样是十分广泛和重要的。同时，在前面我们已经提到，技术是主体智慧的凝聚和外化的结果。狭义的界定只关注物化的技术形态而把主体智能排除在外了。这样来看，显然是片面的，没有深刻把握住技术本质的。广义的技术界定认为：为围绕如何有效地实现目的的现实问题，是主体后天不断创造和应用的目的性活动或方式。这种界定是基于人的本质的。人是具有目的性的自为的存在物，如何有效的实现目的是人类生存与发展所面临的首要问题。充分的体现了技术的属人的特性。

对于这两种理解，许多学者都给出了评价，郭贵春先生在《后现代科学哲学》中说到：狭义的技术定义作为具体的技术概念，在理解和分析由现代技术所导致的物理世界的大尺度变化方面具有极大的启示作用。而广义的界定作为广泛的概念则在处理各个历史时期不同技术类型和工具的产生和发展方面，具有更适当的解释力。

技术特性

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人甚至把中医称为伪科学的代表，理由是中医的理论基础阴阳五行不是科学概念，人体的生理问题与金木水火土这些物质毫无关系。这是一种典型的误识。尽管是否能够以此对科学进行界定还有重大分歧，但澄清该认识对于研究“非西方形态的科学是否存在”这个问题，是很有意义的。

所谓“阴阳”、“五行”之说，是一种“取象比类”的方法。该方法源于古代中国人对世界的直观、整体、思辨的认识。古代希腊人和古代中国人都采取这种方法认识世界，但其思维方式有根本差别。古希腊人把世界归结为“火”、“气”、“水”、“土”四大元素，但这四种元素是具体物质形态的指称，而中国的阴阳五行则是一种抽象概念，不是具体物质，在当时条件下，这种选取无疑非常高明。

综观中医典籍可以看到，阴阳的本质含义就是一分为二，可以通过对立统一两种力量的作用来把握人体的生理活动。中医诊断以观察色脉为主，审视阴阳，区别柔刚。阴阳关系又渗透在五行的相互作用之间体现，五行之间有相生相克关系和乘侮胜复变化。经络学说与脏腑学说一样，也是一个有机体系。关于五行与经络的对应物，从20世纪50--60年代就成为中医界的研究热点，经过几十年讨论之后，比较一致的观点是，它们既不是具体的解剖器官，也不是器官系统。以笔者之见，应该是机体自我调节的一种宏观表现。

现代自然科学的体系是公理化的逻辑体系。逻辑一词源于希腊语“logos”，有“思想”、“思维”、“理性”的含义。逻辑的现代含义主要是：(1)思维的规律性；(2)客观规律性；(3)关于思维形式及其规律的科学。所谓公理化体系，是选取少数不证自明的原始概念作为出发点，通过合乎逻辑的推理，证明其余命题的体系。德国数学家希尔伯特(Hilbeh)曾经提出了公理体系的三个重要特性：无矛盾性、性和完备性。到现在，似乎还不能说中医理论就完全没有这种特性。

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自然界里存在包括生物体在内的许多复杂巨系统，它们是由巨量子系统构成的，系统通过这些子系统与外界系统保持着多样而又统一的联系。在系统内部，这些子系统以看似紊乱而实际有序的方式进行着集体运动，产生有组织的功能。描述它们，需要的状态参量和方程数目都极其巨大，工作量难以设想

在分析性思维极不发达的古代，中医理论对人体的把握，不可能像现代科学这样去选取参量，只能用自然界可视的一些因素来进行类比。阴阳五行这种概念的含义，已经超越了具体物质形态的意义，其作用类似于序参量。它们不是神秘的超自然力量，而是自然界与人统一法则的体现。以阴阳五行为基础，中医创造了“辨证论治”方法。它采用病因(风、寒、暑、湿、燥、火)、病机(阴阳气血等的失调)、八纲(阴阳、虚实、表里、寒热)等特殊概念，构成了一个自洽的诊疗学说。和西方成熟的科学理论一样，中医理论体系也是可以演绎的。现代社会出现的许多疫病在历史上见所未见。但中医仍然可以按其独特的方式来进行解释和控制。

中医的确没有西方科学那种形式的受控性实验，但其“辨证论治”的思想，即细心鉴别疾病在不同阶段的表现，根据具体临床观察所得，反复调处配方的思想，却与西方科学的实验思想有一定的贴近之处。据中医学家考察，“证”与古代的“证谏”一词相通，有直言规劝、使之改正错误的意义。当然，这种验证是一种不同于西医那种分析性验证的综合性验证。根据现代控制论的黑箱方法，可由系统对输入信息的反应功能来间接把握系统，而不必追究其内部结构。中医诊疗方法正好是黑箱方法的典型例证。中医和西医的关系，是整体论和还原论的关系，是典型的互补关系。

实践已经证明：西医的分析方法有助于提高中医把握病症的准确性，特别是在应急救治方面，可以发挥中医难以企及的作用；而中医的方法，则有助于从根本上消除病因，特别是在调理机体的免疫能力方面，可以解决西医为力的问题。早在1929年，有人就以“扫除医事卫生之障碍”为由，希图通过立法来废除中医，结果由于社会强烈反对而以失败告终。在此之

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后，又陆续出现过一些类似的风波，然而都非但没有奏效，相反中医的影响还在与日俱增，到现代甚至出现了向全球迅速扩展之势，这说明它掌握的规律是难以否定的。

不少支持中医的人士认为，中医是一种文化，不能用科学的标准来要求中医。这种折中实际上还是不承认中医是科学。“科学”一词的本质含义，是客观规律的意思，并非特指西方科学。科学体系大体包括三个层次：经验层次、理论层次和元理论层次，它们在产生和消融方面都有相对自律性。元理论是科学家的深层信念，例如物理学中的实在观念和因果观念，它属于哲学信念。元理论是科学的根本，但就是在西方科学内部，元理论也是可以改变的。

相对论是在不改动经典物理学元理论前提下的变革，而量子力学则是对经典物理学元理论有所改动的变革。尽管在量子力学元理论的问题上，爱因斯坦和玻尔之间发生了旷日持久的论争，然而，量子力学还是在现代科学体系中稳稳当当地站立了起来。爱因斯坦曾经指出，科学评价的标准包括外在的证实性和内在的完备性。虽然他的陈述和本人的具体评价态度并不完全一致，但就我们来看，任何命题系统，只要达到这两者的相对统一，就没有理由把它排斥在科学之外。

2005年，美国人平克(Pink)在《全新思维》一书中指出，发达国家正在从崇尚逻辑思维能力的信息时代，向崇尚“高概念(High Concept)”能力和“高感性(High Touch)”能力的“概念时代(Conceptu Age)”转变。“高概念”能力指富有审美情趣的高度综合能力，“高感性”能力指富有感染色彩的高度社交能力。同年，与平克观点相同的另一个美国人弗里德曼(Friedman)所著《世界是平的》，把“概念时代”称为“全球化3．0”时代，其特点是，竞争的平台被完全推平。由于“概念时代”的到来，形象思维将越来越多地成为创新的基点，这就为多样文化走向世界提供了机会。平克还指出，美国医学院的课程正在发生重视“口述诊疗医学”训练的时代性伟大转变，医学院的学生要求学习艺术，以培养细微体察病情的能力。这些观点都值得我们注意。

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76、混沌理论的定义

答：“混沌理论”是对确定性非线性动力系统中的不稳定非周期性行为的定性研究。在

没有变量的情况下，系统运动是一项有规律的重复行为，通过研究认识这一系统状态，非周期性行为就变成了可以观察的对象。不稳定非周期行为则复杂得多：它不做重复运动，不断展现出任何细微变化对系统造成的影响。根据当代数学理论的定义，混沌系统就是对“对初始条件极度敏感”的系统。换句话说，为了精确预测系统的未来状态，需要知道它无限精确的初始状态，即便很小的误差，都将立刻导致预测错误。混沌理论：是系统从有序突然变为无序状态的一种演化理论，是对确定性系统中出现的内在“随机过程”形成的途径、机制的研讨。

77、科学和伪科学，非科学的划分标准（用辩证唯物主释）

答：科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。此问题由逻辑实证主义提出，其核心是科学划界标准。关于科学划界问题大致形成以下四种观点，逻辑经验主义的观点、批判理性主义观点、科学历史主义观点与科学实在论的多元观点。

逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的问题。

批判理性主义者波普尔认为科学的理论或者命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，因为经验总是个别的，所以他主张可被证伪的理论或者命题才是科学的，否则是非科学的。

辩证唯物主义认为科学和伪科学，非科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。伪科学是伪装成科学形式的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。

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不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题问题或者理论，无法运用自然科学方法进行检验或者评价。

78．科学方法对提高自我科研能力的启迪科学研究是一种探索未知事物的创造性思维活动。对于一个科学工作者来说，要在科学研究中取得重大成果，丰富的科学知识和严谨的科学态度无疑是不可缺少的条件，但更为重要的是掌握正确的科学研究方法。所谓“工欲善其事，必先利其器”，科学方法就是认识自然的最重要的工具。在科学史上，那些杰出的科学家无一不是科学方法的大师。伽利略发现落体定律和惯性定律，与他正确运用实验方法和数学方法以及善于进行逻辑推理分不开；爱因斯坦创立相对论，许多结论都是运用理想实验方证的；德布罗意提出物质波，与他正确运用类比方法有很大关系。美国科学家朱克曼在《科学界的精英》一书中讲到，他曾经对一批诺贝尔奖获得者进行了问卷调查，就以下问题要求回答：“你从当学生时从导师那里学到的最重要的东西是什么？是知识还是方法？”被调查的科学精英们竟惊人一致的回答：是方法。的确，没有正确的科学方法，不善于思考，不善于探索、创造，丰富的知识只能成为一部“活字典”，即使是天赋的才能，也不可能很好的发挥。正如法国生理学家贝尔纳说：“良好的方法能使我们更好的发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻难才能的发挥。”开普勒在年轻时就表现出很好的数学才能，但由于思想方法的错误，他前半生并没有取得实际的成就，只是在成为第谷的助手以后，从第谷那里学到了缜密的工作方法和严谨的工作态度，才在科学研究中取得了突破，发现了行星运动三大定律，为太阳中心说的发展作出了重大贡献。由此可见，作为一个科学工作者，只有认真学习和掌握科学研究方法，才能更好的提高科学素质，充分发挥创造性才能，在科学研究中取得更大的成就。

一．名词解释：65个

1.自然辩证法：是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和自然科学发展普遍规律的科学，是指导人们认识自然、改造自然、协调人与自然的关系、推动科学技术发展的重要

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理论武器。它既是辩证唯物主义的自然观、科学观，又是认识自然、改造自然的科学方。

2.自然界：是指有内在联系的“过程集合体”。

3.自然观：研究自然界、认识自然界的过程中形成的对自然界总体的、根本的看法。

4.观察方法：指人们为了认识客观事物的本质和规律，通过感觉器官和借助一定的科学仪器，有目的、有计划的仔细查看、记载、叙述自然界发生的现象的一种科学研究方法。

5.实验方法：根据一定的研究目的，利用一定的科学仪器设备，在人为控制的环境中，或特定的条件下，对研究对象进行观察、检验的科学研究方法。实验：人们利用一定的仪器、工具，对研究对象加以人为改变以使精确认识研究对象。

6.科学方法：科学认识的主体为了正确反映、复制客体，使用主观手段的总和。

7.科学问题：科学研究过程中，科研主体在一定时代条件和背景下，提出的科学理论和科学实践中未解决的矛盾，它是科学研究的起点。

8.科研选题：在科学问题的引导下选择和形成今后所要研究课题的过程。

9.观察：有意识、有目的地感知研究对象的过程。 ．．

10.实验：人们利用一定仪器、工具，对研究对象加以人为改变以便精确认识研究对象。

11.科研中的机遇：科研中，特别是观察和实验中，由于某些意外和偶然发现，导致科学认识上重大突破的过程。

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12.科学思维的逻辑方法：运用概念、判断、推理思维形式对研究对象进行间接认识的思维方法。

13.分析：在思维中把研究对象分解为不同方面、部分、特点和属性。

14.综合：在思维中，在分析的基础上，将事物的各个方面、部分和领域联系起来，形成对事物总体的认识。

15.归纳法：从个别到一般，发现每个个别事物都具有某种属性和特点，形成一般结论。

16.完全归纳法：对一个事物的全体对象进行概括后，得出的一般性结论的方法。

17.简单枚举法：根据某一属性在部分对象中重复出现，从而对该事物做出一般结论的方法。

18.演绎法：从一般到特殊的推理方法。即从已知的科学原理、结论出发，推知某一事物的本质或规律的方法。

19.形象思维：具体反映事物形态形式的基础，通过形象联想和形象想像对事物本质认识的方法。可分为：形象联想和形象想像。

20.形象联想：不改变头脑中已有形象，由已有形象推知研究对象的形象。

21.形象想像：对头脑中已有形象进行加工、重组形成新的形象。

22.直觉思维：不经过一定逻辑规定和思维程序，而直接把握事物本质。具有如下特征：a、认识产生突发性，无过多生理、心理准备。b、认识过程的突变性。C、认识成果的突破性。

23.逻辑思维：运用概念、判断、推理思维形式对研究对象进行间接认识的思维方法。

24.创造性思维：思维对感性材料和已有知识进行思考时不受某种固定的逻辑约束，而是直接领悟事物本质的思维方式。具有多种表现形式：想像、猜想、联想、幻想、灵感等。

25.科学概念：表达同类事物共同属性的认识形式。

26.科学定律：反映研究对象之间内在的、必然的联系的认识形式。

27.科学假说：依据一定的科学事实与理论对研究对象的本质和规律作出推断性的认识。

28.科学理论：经实践验证的正确反映研究对象本质和规律的知识体系。

29.科学进化：人们的认识没有突破原来的理论框架，仅是对原有的补充、完善，无创新性理论出现。

30科学：人们对自然界认识的重大理论成果之上出现全新的理论、观念或研究方法。

31.技术改良：不改变原有技术体系，仅对其做出局部革新、调整，以提高原技术体系的功能。

32.技术：人们对自然界认识取得重大成果，将成果用于社会生产引起整个技术体系的根本变革。

33.范型：在前科学发展阶段，在众说纷纭中有一个理论独占熬头，终于被科学工作者所接受，这就是范型。

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34.范式：指对人们的科学认识活动起着指导和支配作用的理论框架或模式。

35.系统：有两个或两个以上的要素按照一定的方式相结合，具有一定功能的整体。系统方法：把研究对象当作一个整体，研究要素之间，要素与整体之间，要素与外界之间关系的方法。

36.开放系统：与环境既交换物质，又交换能量的系统

37.非线形系统：把存在着自催化、正反馈的非线形相互作用的系统成为非线形系统。

38. 涨落：在外部环境的变化和内部随机因素的影响下，系统的总量很难维持稳定，呈起伏状态。

39.稳定：自涨落出现后，能保持或恢复自身状态的系统，这种对涨落的不变性就是系统的稳定性

40.有序：事物之间有规则的联系。

41.无序：事物之间无规则的联系。

42.进化：反映一个事物在演化过程中性质有无序到有序，有低序到高序的过程。

43.熵：度量无组织状态和混乱程度的物理量。

44.耗散结构：一个远离平衡态的开放系统通过与外部环境进行物质、能量和信息交换，使系统形成更加稳定的结构。

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45.层次结构：若干要素经相关关系构成的系统，再通过新的相干性效应，逐级递进形成的层次结构。

46.生态文化：面对生态环境的持续恶化及其对人类生存和发展造成的压力，一些思想家出于对人类生存状态和前景的优患意识，结合自然科学和社会科学的发展成果，从深层次上反思人与自然的应有关系，提出了各种不同内容和形式的理论主张称为生态文化。

47.何谓布朗克现象：是指一种理论虽已被实验所确证，但并不总能得到普遍承认，与此相反，被大量实验所否定了理论，也不总是被抛弃的现象。

48.科学：就是正确的反映自然对象及其规律的知识体系。

49.技术：是人类为满足社会需要，利用自然规律在改造和控制自然的实践中所创造的历史劳动手段、工艺方法、技能体系的总称。

50.知识经济：是以知识为最基本的生产要素，以科学技术为核心，所有的经济行为（生产、分配、交换、消费）都依赖于知识的存在和知识的创新的新经济。

51.知识体系：完整反映人类科学认识的知识体系。

52.格式塔转化理论：同一事物形态的观察，不同的人有不同的观点。

53.线性系统：系统内部各要素之间的关系简单，是一种单值单向对应性关系。

54.科学事实：就是人们通过观察、实验而获取的经验事实。

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55.科学问题：科学研究过程中，科研主体在一定时代条件和前景下，提出的科学理论与科学实践之间未解决的矛盾，它是科学研究的起点。

56.科学概念：是在科学认识中反映事物本质属性的思维形式。

57.人化自然：是人类实践手段所及从而变革了的那部分自然界。

58.类比法：是根据两类现象之间在某些方面的类似或同一，推断它们在其它方面也可能类似或同一的逻辑思维方法；也叫类比推理。

59、科学方法：在科学研究过程中，为了达到特定的研究目的，完成特定研究任务而沿着正确的道路进行，实行的各种主观手段的组合。

60、格式塔转换理论：同一事物形状的观察，不同人有不同的观点。

61、环境：对一个系统产生影响，又不是系统构成部分的外部条件的总和。

62、功能：在内部关系和外部关系上表现出来的能力。

63、平衡系统：系统内部各个要素面临的条件，状态是相同的均衡的，无宏观的交换和交流关系。

、*衡系统：系统内部各个要素之间有差异，这些差异的相互作用是按线性关系表现出来的。

65、远离平衡系统：系统内部所具有的条件、状态存在明显的差异，有交流、交换，是系

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统进化的条件。

79.科学假说在科学认识中的作用及提出的原则？

答：作用：a、对人们的认识具有导向作用。B、是通向科学理论的桥梁。C、激发创造性思维的媒介。D、各种假说之间的争论有利于科学认识的深化。

提出原则：a、解释性原则：对某一研究领域中的所有现象进行合理解释。B、对应原则。C、简单性原则。D、可检验原则。

80.辩证法的基本思想？

答：（1）从辩证唯物主义和自然科学发展规律出发，主张物质是运动的，各种运动形式间是可以相互转化的；主张以科学知识为基础并在科学思想的高度上进行哲学抽象－自然观。（2）主张以科学社会学和技术社会学的研究为基础，进而对科学技术与其他社会子系统之间的相互作用做价值论分析，和对科学技术发展的外部动力及其社会控制进行研究，寻找出科技、经济、社会、环境协调发展的基本途径－科学观。（3）从辩证唯物主义观点出发，着力研究在科学技术活动中普遍使用的各种方法起作用的条件、制约因素以及它们的总体结构，概括和总结当代科学和技术研究活动进行认识论和方的抽象，形成对科学技术活动的系统认识－科学方。A、自然观：以各种不同形式相互转化为中心和流动循环的自然观。 B、科学技术方：以实验和假说相结合的辨证综合方。C、科学技术观：科学技术是社会生产力的构成因素，它是推动社会经济发展的杠杆。

81、科学假说在科学认识中的作用及建立科学假设应遵循哪些原则？

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答：作用：A对人们的认识有导向作用，B是通向科学的桥梁，C激发创性思维的媒介，D各种假说之间的争论有利于科学认识的深化。原则：A解释性原则：提出假设不能和研究范围内被检验的事实相冲突。B对应原则：假设与以知的科学定律与理论的关系，提出假设和原来的理论想冲突，但假设不能和原来事实中真理相冲突，新假设要包容或解释原有理论，把原有理论作为新假设的特例包含在其中。C简单性原则：好的假设尽可能要有逻辑上的简单性，建设尽可能以少的初始条件或公里，而要尽可能符合客观现象。D可检验性原则：提出假设必须在观察或经验上加以检验的，就能判断它是否具有真理性。

82、观察与实验的区别与联系？

答：区别：（1）观察是在自然发生条件下或重复出现情况下时行的，被观察对象没有受到直接的变革作用和人为介入而呈现为自在状态：而实验方法是在人为控制或模拟对象的特定条件下时行的，它是比观察更具有能动性的科学实践活动

(2)观察认识主体采取的方法之一是通过感觉器官感知客观事物，由于受观察者的经验和主观意志，难免会使得的结果有局部性，而实验方法人为控制研究条件，能准确把握事物的本质。

联系：（1）二者都是一种有计划，有目的的获取科学事实的研究方法。（2）都可借助于科学仪器。（3）都有可能具有可重复性。

83、P1-TT-EE-P2的主要思想？

答：P1-TT-EE-P2是证伪主义的科学发展模式，其主要思想为：

答：P1-TT-EE-P2是证伪主义的科学发展模式。其主要思想为：A、科学不不是从实验和

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观察开始，而应从科学问题开始P1，科学研究的起点是其中存在的问题．B、研究者通过自由思想来寻找一种解决问题的理论模型，－假说式理论TT。C、然后验证这种理论，但观察实验的事实如果与理论相符，却不能证明假说或理论的正确性、一般普遍性，观察实验的事实虽然不能证实，但能伪证，不能被证伪的理论就不能叫做科学理论，波谱认为不能被证伪的理论或假说是形而上学的理论，证伪反而预示着理论的普遍性越大，理论的精确性越大。D、通过证伪，能再发现新问题，证伪速度越快，频率越高科学发展速度就越快。

84、如何验证科学发现？程序、步骤和方法是什么？

答：验证科学发现就是对科学发现进行真理性评价的过程及其结果。

对科学发现进行验证的方式主要有两种：逻辑判定和试验验证。

(1)逻辑判定：是指通过逻辑分析来判断发现的真假，具有前验性质。其主要内容为：发现的过程是否违反逻辑，逻辑过程是允许的，非逻辑过程是不允许的；发展中是否蕴藏着逻辑悖论的发现不可能自洽；推论过程中是否出现与已确定的事实或理论有明显逻辑矛盾的环节，如果出现这种环节而又不能证明先前确认的事实和理论有错误，那么新做出的发现就难以被接受。

(2)实验验证：是通过观察和实验取得经验事实，并用以前科学发现进行对照，以判别发现的真伪。对于事实性假说可通过重演、复核和观测等进行检验。对于全称形式出现的科学发现，要用实验验证与逻辑判断相结合的办法进行验证。从前提推出个别命题，对个别命题进行实验验证，以达到对前提验证的目的。两种结果：a、确定型：个别命题的正确性越高，一般结论的可靠性也越高。B、证伪型：从一般前提推导出个别结论，发现个别结论不正确，说明一般命题不正确。C、判决性实验：对某一研究对象由于主体的某些原因，提出不同假说，设计一种试验可在不同假说中进行选择，判定哪种假说不正确。

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85、如何理解科学技术是第一生产力？（王有文）

答：这是同志提出的一个科学论断，再一次肯定了科学技术是属于生产力的范畴，而且从量上第一次阐明了科学技术存在于现代生产力中。

(1)科学技术是生产力诸要素中重要因素。劳动在生产中起决定作用，劳动者能力不仅决定体力，而且决定于劳力，它会创造出更多的使用价值。20世纪科学发展，劳动者技能也在发展，科技人员为主体劳动，以电子计算机控制的机械体系成为主要劳动者。生产力＝科学技术×（劳动力＋劳动工具＋劳动对象＋生产管理），科学技术放大生产诸要素，从这个意义上，科学技术已上升为生产力第一位。

(2)科学技术的明显超前性。过去是生产技术科学，现在是科学技术生产走向一体化生产的发展（特别是较大幅度的增长）离不开科学技术的超前发展。

(3)科学技术已经成为现代经济发展的最主要的驱动力。表现为a、产业高层次化，第三产业逐渐成为主导产业。B、产品科技含量高密化，生产周期缩短。(4)高科技及其产业的崛起和发展是科学技术是第一生产力的重要体现。A、高科技及其产业可以促进劳动生产力大幅度提高。B、高科技产业的每一个突破都会带动一大批产业的发展。C、高科技产业的发展改变了传统产业的发展，使传统产业换了面貌。

86、简述什么是自然辩证法？

公认的观点认为自然辩证法是马克思哲学重要的组成部分，是研究自然界和自然科学本质及发展规律的科学，是辩证唯物主义自然观和自然科学客观，又是人们认识世界改造世界的科学研究方，还包括数学及其它具体学科中的重大哲学部分；自然辩证法主要包含自然观、

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自然科学论、自然科学研究方三部分内容；

87、简述现代西方科学哲学主要流派以及学术观点？

(1)、逻辑实证主义：20世纪初英•海森堡、爱因斯坦明确界定了科学的对象，认为科学研究的对象都是可以通过实验来证实的。

(2)、证伪主义：波普尔强调思维创新、反向思维；指出科学发展的模式为：P1－TT－EE－P2；

(3)、历史主义：英•Kuhn库恩于1982年《科学的结构》提出科学发展的模式为：前科学－范式－反常－危机－－新模式

88、简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及其主要内容？

恩格斯《自然辩证法》一书共分六个部分：

1、自然辩证法的《导言》

论述了自文艺复兴以来自然科学发展的历程和成就，阐述了形而上学自然观的产生有其必要性；“十九世纪以来的重大科学发现，在形而上学自然观上打开了一个个缺口，为辩证唯物主义自然观的创立奠定了基础。”

2、自然科学与哲学；主要论文《〈反杜林论〉旧序》、《神灵世界中的自然科学》

论述了哲学与自然科学之间关系，哲学为具体科学提供世界观，方指导，研究者只有

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掌握了正确的哲学思维才能在研究过程中避免盲目性，少走弯路，排除唯心主义，宗教神学的干扰，加速研究进程，科学为哲学提供资料和依据；

3、《辩证法》

论述了唯物辩证法的科学体系，重点强调了辩证法是客观的，包括三大规律和五对范畴，三大规律为：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律；五对范畴：现象与本质，内容与形式，原因与结果，必然与偶然，现实性与可能性；

4、物质的运动形式；主要论文：《运动的基本形式》

论述了辩证唯物主义的运动观，揭示了物质、运动、时间、空间的内在联系，并指出科学分类是以对象的运动形式为依据的。

5、各种具体科学中的辩证法；主要论文：《运动的度量——功》、《潮汐与摩擦》

重点探讨了各门具体科学中的重大问题。

6、劳动创造人论；主要论文《劳动在从猿向人转变过程中的作用》

论述劳动创造了人和人类社会，在辩证唯物主义和历史唯物主义中间架起了桥梁，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。

、结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一？

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古代自然观是由三个部分构成：探讨世界本源的元素论；探讨物质结构的原子论；探讨天体运行规律的宇宙论。

⑴元素论。古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”，中国的“八卦”、“五行”学说，认为某些具体的要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。

⑵原子论。包括留基伯－德谟克利特原子说，伊壁鸠鲁的原子，卢克莱修的原子论－《物性论》。认为世界是由原子微粒构成的，并且用原子的重量、吸引和排斥这对矛盾以及其他力学原因，解释了事物的形成和消失。

⑶宇宙论。对天体的形状和状态进行了描述及勾画提出了宇宙无限的概念。

这些思想以自然界自身存在的事物为本源，解释其他万物现象的产生及存在。从事物出发，体现了朴素的唯物主义思想，在解释世界状况问题上，以联系和发展的观点进行解释，具有鲜明的辩证法特征。即实现了朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一。

90、简述中国古代“八卦”、“五行”学说的朴素唯物主义和自发辩证法的思想；

1、中国的“八卦”学说最早出现在《周易》中，分乾、坤、震、坎、离、兑八种，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽；从日常生活中选取八种自然物作为构成万物的本原；认为世界上万物都是由这八种要素构成的，这是朴素唯物主义的思想；又将这八种要素分为两个层次，乾、坤为阴、阳，其余的六种是由阴阳交互生成的，由这八种要素相互作用，生成万物；即阴阳对立，但阴阳以不同比例结合以可形成其它事物，矛盾存在其中。通过阴、阳的相互交互来解释事物的产生、发展及消亡，这是辩证法的思想；

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2、中国的“五行”学说认为世界万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的。中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性的统一，体现了朴素唯物主义的思想。提出“五行”相生相克和无常胜，既相互促进又相互排斥，相生对应着统一关系，相克对应着对立关系，这是辩证法的思想；

91、简述现代初期天文学是如何向宗教神学发起挑战的？

《天体运行论》从天文学领域向宗教神学发起了挑战，主要表现在：

首先，哥白尼创立了日心说，日心说的主要内容为：

（1）太阳是宇宙的中心，所有天体围绕着太阳运转；

（2）重点突出地球在运动，地球携月球绕着太阳转，周期为一年，地球本身存在着自转，周期为一天；

（3）月亮是地球的卫星，月球绕地球运动一周29.5天；

（4）各大行星都有自己的运行规道绕太阳运行，离太阳越近，周期越短，反之越长。

哥白尼日心说的意义：（1）哥白尼那本不朽的著作是对宗教神学的挑战书，是自然科学宣告的宣言书，揭露了宗教的荒谬与虚伪，动摇了宗教神学的统治，了人们的思想，向宗教神学发起了进攻，要推翻宗教神学对科学的桎梏。（2）将了2000年的日地关系重新正立过来，使近代天文学建立在真正的科学基础之上，自此进入大发展时期，保证其沿着正确的道路发展，也对其他学科摆脱宗教进步发展起到了积极的促进作用。

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其次，日心说的传播与发展：（1）为捍卫和宣传日心说，布鲁诺于1584年写成《论无限性、宇宙和诸世界》一书，并因捍卫和宣传日心说于1600年被教皇烧死；（2）伽俐略为宣传和发展日心说于1630年写成《关于两大世界体系的对话》一书；

92、简述形而上学自然观？

1、形而上学自然观产生的原因：

（1）自然科学发展的整体水平不高。除力学达到比较完善的程度之外，其他学科仍处于搜集，整理材料的阶段。

（2）科学研究方法上的缺陷：分门别类研究具体领域特殊事物运动规律，只看到本领域的发展及取得的成果，无视甚至排斥其他领域的成果。久而久之，孤立、片面的观点形成。

（3）阶级的原因：资产阶级占统治地位已经确立，宣扬资本主义制度的永恒性需要从哲学方面寻找依据，形而上学的自然观正合乎其需要，在统治阶级的呵护下，传播推广开来，产生了很大影响。

2、形而上学自然观的特征：自然界绝对不变。

（1）机械性：用牛顿力学的观点解释一切，甚至把人也视为机器；

（2）形而上学性；用孤立的、静止的、片面的观点来观察解决问题；

（3）不彻底性；没有把唯物主义原则贯穿于社会历史领域，其历史观仍是唯心主义的。

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3、对其评价：贡献：（1）对于推翻封建专政统治，人们的思想，起到了积极的作用。这种自然观是与唯物主义结合在一起的，排斥了唯心主义和总教神学对人们思想的干扰和侵害；

（2）为自然科学摆脱宗教神学的束缚得以进入快速发展时期打下了坚实的基础；

（3）对近代前期自然科学探讨具体事物的运动规律，并获得大量科学成果起到了积极的作用。

局限性：（1）对近代后期自然科学的发展起到了阻碍作用，难以形成学科之间的相互结合，多层面的探讨对象的本质和规律，也难以在广泛联系的基础上讨论对象的动态特征。

（2）为资本主义制度永恒性辩护，阻碍了社会的进步。

93、试述能量守恒与转化定律的发展过程以及对辩证唯物主义自然观的产生做出的重大贡献；

1、发现过程：能量守恒是19世纪40年代不同国籍不同领域的十几位科学家几乎同时提出的；德国医生迈尔从生理学角度提出该定律，焦耳从热力、电学、运动学的角度提出该定律，霍尔母赫兹从数学、化学、生理学、热力学、声学角度提出该定律。恩格斯总结前人的成就，站在哲学的高度，运用辨证思维，科学界定能量守恒和转化定律。“能的转化，它向我们表明了首先在无机界起作用的所谓的力及机械及其补充，所谓的位能、热放射、电、磁化学能都普遍运动的表现形式，它们按照一定的度量关系，由一种形式转化为另一种形式，因此当一种形式的一定量消失，必然有另一种形式的对应量代之出现，因此整个自然界运动都归结为有一种形式向另一种形式无限转化的过程。”

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2、重大贡献：（1）为人们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导和依据。

（2）不仅揭示了自然界事物之间的静态的联系，还进一步揭示了运动过程也是相互联系的。

（3）是对形而上学自然观的最沉重的打击，为新的自然观的产生提供了最有力的证据。

94、结合六个发现论述辩证唯物主义自然观产生的必然性；

（1）康德—拉普拉斯星云假说：

以原始星云为基础，运用吸引与排斥的矛盾，力学、热力学原理，论述了宇宙天体的起源与演化，从自然界自身存在的事物出发，探讨了天体间的相互联系，以及天体的产生，发展与消亡，具有丰富的唯物辩证法思想，在形而上学自然观上打开了第一个缺口，为新自然观的产生奠定了第一块基石；

（2）维勒的有机化学成就：1828年《论尿素的人工合成》一书中总结了自1824年以来运用普通无机物合成有机物的巨大成就，揭示了有机界和无机界的统一，在形而上学自然观上再次打开了缺口，为新自然观的产生奠定再添基石；

（3）地质渐变论：1833年赖尔发表了《地质学原理》，运用地球的内力（地震、火山爆发）和外力（风、霜、雨、雪、山川河流、湖泊海洋等水力原因）解释了地质岩层的形成与演化，充分体现了普遍联系和永恒发展的思想，对形而上学自然观再次给予沉重打击，为新自然观的产生提供了证据；

（4）能量守恒与转化定律：为人们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导和依据；

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不仅揭示了自然界事物之间的静态的联系，还进一步揭示了运动过程也是相互联系的；是对形而上学自然观的最沉重的打击，为新的自然观的产生提供了最有力的证据；

（5）生物细胞学的成就：19世纪40年代，两位德国科学家施莱登、施旺先后提出的植物细胞学和运用于整个生物界的细胞学说，证明了整个生命有机界的内在统一，并在细胞层次上揭示了生物的发展、变化，又对形而上学自然观给予了一次沉重打击。

（6）达尔文的生物进化论；达尔文的生物进化论把生物学建立在完全科学的基础之上，推翻了物种不变论、神创论、偶然论的观点，揭示了生物的承序性和变异性，给形而上学又一沉重的打击，给新自然观的产生奠定了坚实的基础。

面对如此众多的自然科学大发现，恩格斯概括：“新的自然界的基本点已经完备了，一切僵硬的东西融化了，一切凝固的东西消散了，一切被看作是永恒不变的特殊的东西变成了转瞬即逝的东西。整个自然界被证明是在永恒的流动和无限循环发展的。”也就是说辩证唯物主义自然观的产生是必然的了。

95、结合自己所从事的专业，论述选题过程中如何贯彻好有关原则？

科研选题应遵循的原则：

（1）需要性原则：

包括科学需要和科技自身需要两方面，选择国民经济发展过程中急需解决的关键问题，选择科技发展过程中矛盾尖锐、焦点突出领域的问题，贯彻需要性原则应注意的问题：选题要看是否有社会价值、经济价值和学术价值以及价值的大小；长期需要和近期需要向结合，处理好

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基础研究、应用研究和技术研究之间的关系；

（2）创造性原则

创造性原则就是就是要选择前人没有解决或没有完全解决并可获得预期成果的课题，既包括提出新理论、新见解、新发现，也包括新工艺、新技术、新产品；遵循创造性原则应注意的问题：到学科前沿阵地选择课题，保证研究的起点高、水平高、一旦获得成果就能实现超越；要到矛盾尖锐、焦点突出的领域选择课题；要到学科的交叉区或被人忽视的无人区选择课题；

（3）科学性原则

所谓科学性原则必须以可靠的事实依据或者正确的理论为指导，应注意的问题：基础性研究选题必须以可靠的事实为依据以增强理论成果可信程度，保证研究成果的客观性；应用性研究选题必须以正确的理论为指导，避免研究的盲目性，少走弯路，加快研究的进程；

（4）可行性原则

所谓可行性原则是指选题应以已经具备的主客观条件或经过努力可具备的条件出发，加以确定；贯彻此原则应注意的问题：应从已经具备的主客观条件出发选择课题，包括知识的水平、知识的结构、研究能力（主要是指观察实验能力、设计能力、创新能力、表达能力）、个人特长爱好及其对本学科发展状况以及趋势的把握；从已经具备的客观条件出发选择课题，资料（包括文献资料、实物资料等等）、经费、时间、人力、设备、导师特长及其相关学科发展的情况等等；发挥优势、扬长特点、弥补不足

96、简述科学观察应遵循的原则？

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1、客观性原则：按照事物的本来面目加以反映，排除主观因素的干扰特别是以假说为指导的观察更力戒先入为主；

2、全面性原则：多层次多角度全方位观察对象，以保证观察资料的完整性和可靠性；

3、典型性原则：选择的对象要具有代表性，同时应注意时间、地点、条件的典型性，以收到事半功倍的效果；

4、辨证思考原则：对观察结果的处理要注意其条件性、相对性和可变性，超过范围进行外推必须慎重；

97、简述科学实验的重大作用？

1、多种仪器设备的综合应用可获得更丰富更可靠的感性材料；

2、排除次要因素干扰使对象的本质和规律以更加纯粹的形态表现出来；

3、揭示极端条件下的特殊运动规律；

4、节约人力、物力，降低消耗；

5、多种手段工具的运用，为获得新发现提供了机会；

6、迅速验证和排除某些假说，加速科学进程；

98、简述把握机遇要求研究者应具备哪些素质？

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1、留心意外之事，观察实验过程中应注意每一次细节，对于奇异现象必须多问为什么，直至做出的解释，决不轻易放过；

2、要有丰富的知识储备，只有奇异现象同头脑中已有的知识发生共鸣，才有希望获得发现，否则机遇只能是过眼烟云，转瞬即逝；

3、要有锲而不舍的追求精神，机遇的开端只提供获得发现的机会，要想获得发现的结果要经历艰难探索，不懈努力，才能成功；

4、要有强烈的批判精神，对于反常现象要勇于用逆向思维进行处理，提出新见解新思路突破传统知识的束缚，开创新领域；

99、简述科学抽象的原则；

1、含义：研究过程中将那些在当前对研究对象影响不大的因素加以排除，抽取出其固有特性、本质、规律的研究方法；

2、原则：（1）实践是科学抽象的基础；

（2）把握丰富可靠的资料是科学抽象的重要前提；

100、简述假说如何发展为理论；

假说发展为理论的途径：

（1）越来越多的事实、假说与其一致；说明假说大体反映了事物的本质及其规律性，假

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说发展为理论；

（2）根据假说做出的预测得以验证，说明假说不仅反映对象的本质及其规律，还把握了对象的发展趋势，可作为理论看待；

（3）经得起判决性实验验证的假说可作为理论看待，这适用于两种对立的假说，并且分二择其一的情况

101、为什么科学问题是科学研究的起点？

科学研究从科学问题的提出开始：（1）科学认识是探索自然界奥秘的活动，它从提出科学问题开始。问题在科学认识的形成与发展过程中起着支配作用。确定了问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题是科学认识形成过程的核心。（2）从哲学认识论上说，问题就是事物的矛盾。科学问题实质上是经验和理性之间的矛盾，它主要包括经验事实之间、经验与理论之间、理论自身、理论与理论之间等方面的矛盾。（3）经验主义认为，科学的发展过程就是不断的归纳过程，这种观点正确地强调了经验的作用，但“忽略了直觉和演绎思维在精密科学发展中所起的重大作用”。波普尔认为，科学应当是从问题到问题的不断进步，从问题到愈来愈深刻的问题，所以，科学只能从问题开始，而不是从经验开始。（4）辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断地提出问题和解决问题，也就使科学认识不断地发展。在科学研究中如果没有问题，科学也就停滞不前了。（5）“科学认识从问题开始”与“认识来源于实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。

102、谈谈你对科学划界标准的认识。

科学划界问题是科学哲学的重要论题。科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的

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界限问题。20世纪20年代以来，关于科学划界问题大致形成以下四种观点：

（1）逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题，否则便是非科学的命题。他们以意义标准作为科学划界的唯一标准。这是与它的证实原则紧密联系在一起的。后来逻辑经验主义用“可检验性”或“可验证性”来代替“可证实性”作为科学划界的标准。

（2）批判理性主义者波普尔认为科学的理论或命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，所以他主张，可被证伪的理论或命题才是科学的，否则是非科学的。

（3）历史主义学派认为科学是一种社会事业，它与社会的其他精神活动形式存在着多方面的联系和相互作用，因此科学与非科学之间并不存在绝对分明的界限。历史主义者在科学划界问题上又可以分为两派，一派以库恩、拉卡托斯等为代表，承认科学与非科学、伪科学划界的必要性。他们认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。另一派则以费耶阿本德为代表，否认科学划界的必要性，认为不存在普遍适用的科学研究方法，不存在科学与非科学之间的一成不变的界限，因而主张科学与非科学不可划分，也不应该划分。

（4）多元实在论观点 与逻辑经验主义、批判理性主义和以库恩为代表的历史主义的一元科学划界标准不同。邦格(M．Bunge)提出了多元划界标准。他给出科学知识领域的12个条件，任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学；任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。

辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论，无法运用自然科学方法进行检验或评价的领域，如道德、哲学、宗

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教信仰、神话传说、艺术等。科学与非科学没有好坏、对错之分，它们只是标明了两类不同性质的知识。

103、如何正确理解直觉、灵感和想象力在创新过程中的意义和作用？

灵感通常是指突然出现的一种具有创新性认识内容的模糊观念，它之所以令人感到神秘，主要是因为它的出现不是事先就意料到的，而是突然到来的。

直觉是指问题突然得到了解决，它不是对事物表面的生动直观，而是对事物规律性的一种猜测。

想象力在理论原理的提出过程中就起着主要作用。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”列宁也曾指出：“即使在最简单的概括中，在最基本的一般观念(一般‘桌子’)中，都有一定成分的幻想。”想象力是创造性思维不可缺少的基本素质，它能帮助人们透过那些能被感知的经验事实材料去把握、探求自然现象运动的内部机制。

创新思维是一般思维形式和方法的综合性、创造性运用。通过对创新过程的研究可以看出：其主要思维形式是意象思维和发散思维以及直觉与灵感，在创新过程中运用的更多的是类比与联想和思想模型的方法。

直觉实质上是对熟悉事物的再认识，在相关知识基础上的再认识。再认识可以看做是直觉的孕育形式，这时思考时所运用的思维方法还比较明显。再认识达到一定的深刻程度就可能产生直觉。在这种情况下，直觉显然不过是思维过程的简化、凝缩，采取了“跳跃”的形式。思维的一系列细节过程被省略了，跃过了许多中间环节，一下子将问题的答案呈现在面前。

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104、你认为我国最缺乏科学精神的哪一方面？为什么？你认为应如何破解该问题？

答： 科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。 我国最为缺乏创新、改革精神。这是科学的生命，科学活动的灵魂。 主要原因是 我国教育出现缺乏创新教育的问题 1 传统的“应试教育”的负面影响 2 高校缺乏办学特色和个性化的人才培养模式 3、高校重科研轻教学的评价标准所产生的弊端解决方法就是把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点，走出中国特色自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展；就是把增强自主创新能力作为调整产业结构、转变增长方式的中心环节，建设资源节约型、环境友好型社会，推动国民经济又快又好发展；就是把增强自主创新能力作为国家战略，贯穿到现代化建设各个方面，激发全民族创新精神，培养高水平创新人才，形成有利于自主创新的机制，大力推进理论创新、制度创新、科技创新，不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。

105、如何区别科学与伪科学？

①科学的研究对象和研究内容具有客观性，伪科学则没有； ②科学基于理性，伪科学基于信仰； ③科学经得起实践检验，伪科学则不能； ④科学具有可重复性，伪科学不具备此特征； ⑤科学理论结构具有逻辑完备性，伪科学缺乏逻辑完备性； ⑥科学欢迎批判，伪科学拒绝批判。 5.从世界科技中心转移的历史中，我们可以总结出一些什么经验以有助于我国发展科技事业？ 答：翻开世界科技成果发现、发明、创造和应用的历史史册，我们可以看到，在人类历史的发展进程中，世界的科技中心发生过多次转移，从古代的中国到意大利、英国、法国、德国，直到今天的美国。对科学中心转移现象进行系统的定量化研究的第一位学者，是日本的科学史家汤浅光朝，他得出的结论是，“从意大利到美国，科学中心已经发生了四次转移，每个国家的

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平均兴隆时期约为100年”。“科学兴隆时期比起每一个国家的历史要短得多”，每次科技中心的转移都引起世界经济中心的转移，每一次转移都有深刻的历史背景，反映了科教、社会和政治、经济、文化的密切关系，证明了科技是生产力的论断。分析世界科技中心转移的历程，可以发现很多规律性的现象，从中发掘有益的启示从科技中心转移的历史我们不难发现，科技中心和经济中心这两个词是紧密联系在一起的。科技中心不等同与经济中心，但二者相互促进，当一个国家在科技上有所突破，并将这些重要技术在经济活动中应用，从而大大提高生产力，使经济实力得到提升，那么，在一定的时期内，包括人才在内的各种资源将聚集在这个区域，并进一步地使它的科技发展，成为科技中心乃至经济中心。中国目前的现状是科技创新力不够，能排在世界科技前沿的领域屈指可数；经济上量大而不强，产品没有核心技术，企业普遍存在着技术源十分缺乏、技术学习能力低下、技术积累环节薄弱、技术创新动力不足的现象。我觉得不能单纯追求人均指标，人均指标是我们为之努力的方向，但单纯比这个，无法真实反映中国的真正实力。只要中国在核心关键重大技术上取得突破，必然会成为世界高科技中心之一。指望中国在几乎所有重要科技领域都实现技术跨越，非常不现实。正所谓有所为有所不为，中国只要在那些具有代表性的重大科技领域实现由点到面的技术跨越就是重大成就了。我们应该客观地看到，目前至少中国已经到了让美国、日本等国担忧的地位了。美国在有些领域正在下滑，亚洲和欧盟正在迅速崛起，其中中国是主导力量。在某些重大关键技术领域，中国科技正有从技术赶超到技术跨越的态势，而且这些领域代表了未来支撑中长期经济、社会和科技发展的重大力量，是高科技领域里的核心领域，产业带动相关性相当强。当然，中国这样一个大国，高新技术产业和知识服务业在相当长时期内都是先导和发动机产业，但它们的产业关联及带动作用相当强，高科技产业向传统产业的渗透和辐射作用绝对不可忽视。从长期来看，中国经济的主体自然主要还得靠制造业，但装备制造业的瓶颈约束极大，产业结构调整是个非常缓慢的过程，中国要走的路程还很长远。同时，我们也应该看到不是许多方面都很强大才叫强大。美国、日本、德国、英国也不是许多地区科技竞争力都很强大，各区域都有其比较优势和竞争优势，产业各有分工和侧重，所谓美国科技竞争力强，既指总量也指均量。你如果是比较总体，那你可以说我们可能在相当长的时期内都会非常落后，但如果你比较关键核心技术、重大共性

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技术，中国并非会永远落后，在许多关键科技领域，中国正在取得一系列重要突破，科技实力正在逐步增强，即使核心技术还难以突破和掌握，而一系列外围技术、次核心技术和资源整合能力正在迅速提升。那种过于乐观的想法固然会被人嘲笑，而唱衰中国的论调更加不足取。我们无法解决所有问题，更无法在某个时点把所有重要问题都解决掉，能够保持不断增长和跨越的态势，并且是一种健康的态势就好了。如果能真正正视现实的话，我们的科技进步也是举世公认的，最关键的是，我们已经找到了能够支撑未来中长期发展的根本动力系统，那就是依靠科技创新，尽快实现从模仿为主向学习型社会、创新型国家的转变。总的说来我是对中国在可见的将来成为世界的科技中心抱有积极的态度，当然那将付出我们这一代人甚至下一代人的不停奋斗。

为什么伪科学能够流行？

科学划界不明给伪科学以可乘之机

常见伪科学包括

①把神学、哲学当科学

（诺查丹玛斯的预言）

②把迷信当科学

（血型与人的性格）

③把幻想当科学 （永动机、外星人）

106、目前关于科学与非科学的划界标准有哪些主要观点？你对这些观点是如何评价的？你认为应该如何区分科学与非科学？

答：科学是不断深化的关于客观世界的正确反映的知识体系（即存在方式），是产生知识体系的活动体系（即发现过程），是一种社会建制（社会存在方式）。非科学和伪科学是从科学群中划出来的。就是说，在不满足于一般划界标准中所称之为科学条件的命题，均被推到科学以外的非科学范围，即不满足于逻辑经验主义和批判理性主义的可证实性和可证伪性检验之外的题被称为非科学。满足可检验性和可重复性标准是判断严格意义上科学命题的必要条件，同时也需要满足积累性、进步性和预见性功能。因此，我们把那些不满足科学命题必要条件，即不可检验的知识理论体系，统称为非科学。伪科学是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或比科学还要科学的某种主张。分界问题是区分科学与非科学的问题，分界问题也是科学的性质问题。科学与非科学的分界标准有以下几点：第一是可检验性，可检验性是一个命题在原则上可以用经验验证（在原则上：加上一些初始条件，可以推演出新的推断，可将新的推断与经验比较）。它是一个陈述成为科学的必要条件，一个陈述不具备可检验性就不是科学的，但是仅仅具备可检验性并非就是科学的。第二是提供超量的经验内容，它是使一个陈述成为科学的充分条件，同时这个超量内容也应是可检验的。第三是逻辑的标准即有清楚界定的应用范畴且简明。（相关理论介绍：可检验性并非就是可证实性。确切地说，可证实性只是可检验性的一个特例。可检验性是指一个陈述在原则上可以用经验检验。对牛顿理论，可检验性就是可证伪性。可检验性要求一个科学陈述具有经验内容或信息内容，同时也要求一个科学的陈述受经验的反馈制约。）科学与非科学分界标准观点的发展科学与非科学的划界问题是科学哲学中的首要与基本问题。由于不同时期的不同学派对科学的理解不同，导致在科学与非科学的划借问题上纷争迭起。 1.古希腊自然哲学家的确实可靠性标准即“任何理论要成为科学，必须放弃一切未经证明的东西；只要是被人的感觉或思想证明了的就可以归之于科学行列；反之则属于巫术、迷信之类。” 2. 绝对标准代表性的有逻辑实证主义提出的“科学的命题必须满足可检验原则或可翻译原则”，波普尔提出“可否证性”原则。两个标准的共同点是，都是逻辑的、绝对的

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标准。 3.库恩的“范式”标准一种相对的、变化的划界标准，以“典范”和“不可通约”概念模糊了科学划界的标准。 4.拉卡托斯的理论进步标准把科学划界标准问题归约为科学评价的问题：如何区分进步纲领和退步纲领，保留了一定的历史性和相对性。 5而邦格的多元标准在前人的基础上，提出了科学应具备的条件。不具备这些条件的则为非科学。 6.辩证唯物主义的可检验标准则提出科学陈述在原则上应该可以用经验检验。可检验性标准仅仅是科学陈述的必要条件，仅仅具备可检验性并非就是科学。使一个陈述成为科学的充分条件是这个陈述必须提供超量的经验内容或信息内容。当一个陈述同时具备可检验性和提供超量经验内容这两个条件时，这个陈述就被认为是科学的。

107、什么叫“科学问题的哲学解”？它对我们进行科学研究有何重要意义？（1、4、7班必选）

答：科学问题的哲学解是指在一定时代的科学技术知识背景条件下，科学主体不具备科学地解答某个科学问题的主客观条件，即在从科学角度不能对科学问题用科学方法作出准确的回答时，借助于哲学思维方法、从哲学角度对该科学问题作出解答的结果事实上，科学问题哲学解的出现并不意味着科学的终结，也不能构成科学终结的原因，它与科学终结无任何因果关系；相反，科学问题哲学解的出现丰富了现代科学的内容。这是因为，科学问题的哲学解在现代科学领域中的大量出现，是哲学和科学经历了一体化一分化一综合三阶段之后的必然结果，是科学在其发展过程中所产生的一种新形式、新形态(2]，若以此为原因是推导不出科学终结这一结论的，这就像在现代科学发展过程中用物理学的方法来研究化学问题而产生了“物理化学”一样，人们并不会认为而且也不可能得出，因为“物理化学”的出现而导致了“化学的终结”这一结果。与此相反，物理化学的出现深化了化学的研究，丰富了化学的内容；同理可知，科学问题哲学解的出现也不会导致科学的终结，而只会深化科学的研究，丰富科学的内容。因此。为了准确理解在现代科学研究中大量运用的哲学思维方法和从哲学层面解答科学问题的思路，为了正确认识在此基础上产生的大量的科学假说、科学学说、科学预见和科学预言，更为了人

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们清醒地辨析在前二者的基础上产生的类似于“科学终结”论的错误观点并排除其影响，我们适应科学发展的要求和时代的需求，提出了科学问题的哲学解。这对于发展中的中国实施“科教兴国”战略，澄清思想认识上的混乱，促进科学事业的繁荣与发展，将具有重大的理论价值和巨大的现实意义。

108、 结合本学科论述你对科学不同内涵的理解。

答：从认识论和方方面看，科学具有如下的本质属性：一、客观真理性；事实上，科学研究中科学事实的发现、科学定律的提出、假说的构想、理论的建立和检验，都是与科学的实践分不开的，科学知识的真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。二、可检验性；辨证唯物主义认为，科学实践既是检验科学知识的真理性标准，又是推动人类认识发展的动力。三、系统性；其一，科学是组织起来的系统化的知识，它将客观知识采用概念、判断、推论等思维形式准确表达出来，构成了有机的严密的逻辑系统。其二，科学知识作为人类的知识成果，既有经验知识，又有理论知识。四、主体际性。科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。

109、结合科学发展的过程谈科学和宗教关系的演变

110、（一）原始宗教自然观的产生：

111、由于对自然的敬畏，原始人按照人类的行动和目的去说明自然界的各种现象，把自然设想成为有意识、有目的的力量；这样就形成了一种拟人化的万物有灵论的自然观，这样就产生了原始宗教的自然观。

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112、（二）对科学的影响

113、虽然包含很多谬误的东西，但与后来的神学自然观不同，它是原始人试图解释自然的一种努力。

114、原始宗教自然观虽然包含着许多谬误的东西，但是它毕竟是原始人对难以理解的自然现象的一种理解，是他们对无法解释的自然观的一种解释。在这种解释中，已经存在着一种原科学的概念框架，这个概念框架是由人类的想象构造的，这种想象力求用某种臆想的原因来解释观察到的事实。这种原因不论作为“神灵”“魔鬼”或“神”被赋予各种属性，它们全都是根据已知事物解释另一事物，根据可理解的东西去解释难以理解的东西。

115、中世纪神学自然观对科学发展的阻碍作用表现

116、科学和宗教有很大区别，但也有一定的联系。宗教是一种社会意识形态，是对客观世界的一种虚幻的、歪曲的反映，要求人们信仰上帝、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或来世，麻醉人们的思想。科学则是关于自然现象的有条理的知识，是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。但从起源上说，它们都是起源于巫术的，丹皮尔说“巫术好像终归是宗教与科学的摇篮。”。自从哥白尼发表《天体运行论》，标志着科学摆脱了宗教的束缚，从此上了发展的道路。

117、教会利用自己的，一切“异端”，从此，一切于教会的学术、知识不复存在了，无论是哲学还是科学，都成了教的奴仆。

118、形而上学自然观把自然界的一切事物、一切事物有的种类和形态，都看成是永远彼此孤立和永不变化的。

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119、形而上学思维方式在这一时期的自然科学发展总曾起过积极的作用。正是自然科学的这种研究方法和思维方式，使得人们对自然界的认识从笼统到具体，从粗糙到精致，从模糊到精确，从幻想到科学，为尔后深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。但是，当这种思维方式成为一种理论化、系统化和固定化的世界观时，就走向了自己的反面，成为通向唯心主义的桥梁和束缚科学发展的桎梏。

120、110、怎样理解“哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代”？

121、恩格斯这句话是对近代科学和近代科学发展中科学与神学的关系的一个论述。

122、15世纪末16世纪初，在经济和生产发展的推动下，近代自然科学伴随着文艺复兴和宗教改革的思想运动蓬勃兴起。科学还深深地禁锢在神学之中。它到处寻找，并且找到了一种不能从自然界本身来说明的外来的推动力作为最后的原因。哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。

123、（1）近代自然科学的诞生：哥白尼

124、1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这本书是自然科学向封建神学权威统治争生存、求、宣布自己的宣言。自然科学从诞生之日起，就与宗教神学展开了殊死的斗争，是自然科学从血泊中顽强地生长起来。这些先驱们树立起了科学的献身精神，为后来追求真理的人们树立起一面旗帜，鼓舞他们为真理而斗争。《天体运行论》的出版标志着科学已从神学中出来。

125、（2）机械唯物主义自然观点科学基础：牛顿力学

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126、牛顿所总结的力学三定律和他所发现的万有引力定律，把天体力学和地面上的力学定量地统一起来。这是人类认识自然界宏观低速运动的一次大的飞跃，是近代前期科学发展的伟大里程碑。牛顿的万有引力定律很好地解释了天体的运动，可是如果追问天体最初为什么会运动时，牛顿就不能坚持从自然的原因解释自然，而滑向了唯心主义，向神学妥协，投入神的怀抱，认为天体的最初运动是上帝的第一推动的结果。

127、近代前期学科的开端，哥白尼给神学写了绝交书，把科学从神学中出来，而到了牛顿，又同神学相妥协，把神学引入科学。这是深刻的历史教训，它说明了科学家不能满足于自发的唯物主义信念，而必须自觉地坚持彻底的唯物主义的自然观，科学技术观和科学技术方，才能同唯心主义、形而上学完全划清界限，才能使科学工作健康的发展。

111、论人与自然的协调发展

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。

一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。

人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。

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另一方面，人与自然之间又是相互对立的。

人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。

首先，必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。

其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。

其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。

112、科学事实的特点及作用？试结合科学史的具体案例分析怎样形成科学假说?

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答：特点：其一.科学事实具有可重复性；其二.科学事实渗透理论；其三.科学事实应该是比较系统的；其四.科学事实具有相对性

作用：首先，科学事实是形成科学概念、科学定律、科学假说，建立科学理论的基础。其次，科学事实是确证或反驳科学假说和科学理论的基本依据，是推进科学进步的动力之一。

113、人类自然观的发展经历了哪几个阶段？各阶段都呈现了什么样的特点？

自然观：是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。不同的人有不同的自然观，不同时期人类自然观也不同。

原始宗教的自然观、古代朴素的自然观、中世纪宗教神学的自然观、近代形而上学的自然观、辩证唯物主义的自然观的建立。

古代朴素自然观的特点：自发的唯物主义倾向。古代自然哲学家从直觉出发，从整体

来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上

是正确的回答。朴素的辩证法思想。主要表现为两个方面：一是认为自然界及其构成

自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。直观、思辨和猜测的性质。由于科学技术的，古代思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。

近代形而上学的自然观：1、总体上看，是古代朴素自然观的倒退。但是一分为二分析。

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细节上，形而上学比古希腊正确些”。2、形而上学固守“a是a，除此之外都是鬼话”，从辩证自然观看是不正确的，但是反映了人类追求知识确定性的愿望。3、古希腊循环论没有量的规定性，形而上学要求一种量的分析，就是为了克服这种朴素辩证法的局限性。

辩证唯物主义自然观的基本特征：唯物论和辩证法的统一。 自然史与人类史的统一。天然自然与人化自然的统一。 人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一。

114、什么是科学假说、其特点和作用？

答：假说是根据已知的科学事实和科学原理，对做研究的自然现象机器规律性提出的一种假定性的推测和

说明，它的特点： （1）具有科学性，表现在以一定的科学事实为根据，在一定的理论依据，科学假说的 表述是明晰的，条理的、简洁的，具有逻辑检验和实践检验； （2）推测性：假说中包含着对事物本质、规律的猜测，有根据、有条理的推测；（3）易变性同一现象可提出不同的假说，对同一现象提出的假说，会随着实践过程 而变化。 它的作用： （1）是通向科学理论的桥梁； （2）对科学研究起着定向的作用，由推测性决定；（3）不同假说的“争鸣”，有利于学术繁荣。

115、现代科学技术理论如何解决热力学第二定律所指引的不可逆的方向和达尔文生物进化论所指引的不可逆方向所引起的矛盾？

热力学第二定律告诉我们,世界的演化是复杂到简单,是不可逆的.而达尔文进化论则认为,世界演化从简单到复杂,也是不可逆的,进化的根据和条件:是系统自发地从无序到有序进化,必定是开放系统,必定发生于远离平衡的非线性区,有正反馈机制(催化,超循环机制),经由突变,涨落,放

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大从稳定到不稳定再到新的稳定.

现代自组织理论的解释:1) 不可逆过程如果发生在*衡态附近,它的作用导致有序结构的破坏.正如热力学第二定律告诉我们,不可逆过程所导致的演化向越来越无序的方向退化.2)不可逆过程发生在远离平衡的非线性非平衡区,再加上其它条件,就有重要建设性作用.正如达尔文的进化论事务是从简单到复杂,然后从无序到有序.所以,不可逆过程既导致有序结构的破坏,也可以导致更加有序结构的产生.以耗散结构理论和协同为代表的非平衡系统自组织理论证明,在不违反热力学第二定律的条件下,非平衡系统可以在一定的条件下经历从无序到有序,从低序到高序的演化过程,这就为解决进化历史观与退化历史观的矛盾提供了科学依据。

116、自然科学发展一般模式主要学派观点评述(归纳主义、证伪主义、历史主义、研究纲领学派)

归纳主义(培根)认为科学知识来自对经验事实的归纳，科学发展就是通过归纳获得的科学知识的不断增加；因此，科学发展是一个渐进积累的直线发展过程，其中没有渐进的中断，没有；观察事实越多、越深入，通过归纳逻辑得出的科学定律或理论越被高频率经验证据所证实，那么它就越普遍，解释力和预见力越强，所包括的非科学的错误成份也越少。(它虽然从一个侧面反映了科学不断进步的总趋势，但其根本缺陷是忽视了科学中的，因而不能解释人们怎样提出逻辑上和传统理论不的性新理论。)

证伪主义：波普从证为主义出发，否定了逻辑实证主义的逐渐积累的模式。他认为，理论不能通过归纳得到证实，但却能被证伪。科学的发展是理论不断被经验反驳和证伪的反复过程。猜测和反驳是科学发展过程中最基本的环节。

科学发展的模式：P1→TT→EE→P2

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合理思想(1、把科学看成一个永不止息的动力学系统，强调科学发展是一个不断的

过程；2、把“问题”看作科学发展的动力。 3、强调发挥思维的能动作用，主张在科学探索中要大胆猜测，反对狭隘的经验论。 4、强调的批判的精神，认为科学只有在不断批判、不断否认中才能前进o)

缺点和错误(1、在强调科学，通过批判、否定而前进，通过“不断”而发展的时候，却否认科学知识的继承和积累，否认科学发展包含着量 变渐进的过程。 2、在证实和证伪的关系上，他过分强调两者在逻辑上的不对称性，而忽视了在实践检验中两者的对称性和复杂性。 3、在否定机械的纯粹观察时，连观察实验的客观性和可靠性也否认。4、在科学发展的模式中过于强调猜想、想象、灵感在科学假说中的作用，却忽视了逻辑思维在提出假说中的作用。 5、在归纳和演绎的关系上，他在反对归纳主义、推崇演绎法的同时，却片面地否定了归纳法的作用。)

历史主义(库恩)：强调科学哲学应到科学史中寻找材料。科学发展模式：

前科学→常规科学(形成范式)→反常→危机→科学(新范式战胜旧范式)→新常规科学……

合理因素(1、提出的科学发展模式，既不是传统归纳主义的“渐进积累”，也不是波普的“不断”；而是克服了上述两者的片面性，综合了两者的合理因素。一定程度上反映了科学发展历史过程中实际存在的量变和质变、肯定和否定的辩证关系。2、他的范式理论提出了一种新的科学观：科学不是停留在已有的知识体系上，而是不断探求新知识，放弃，旧范式，旧理论，接受新范式、新理论的创造性活动。3、他从科学史的研究中看到，科学作为一种社会事业，其发展受科学内部因素和科学外部因素相互作用的制约。)

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缺陷和错误(1、在认识论方面，只承认知识的相对性，否认科学的客观真理性，从而陷入了相对主义和主观主义。 2、在范式的产生问题上，片面夸大了非理性因素的作用。3、把科学发展模式看成是一切时代和一切学科唯一的发展模式，否定了科学发展形式的多样性。)

科学研究纲领(拉卡托斯)任何时代的科学理论体系实质上都是一套科学研究纲领，它是一个有组织的，具有严格的内在结构的科学理论系列，由相互联系的“硬核”、“保护带”和“启示法”所组成。

拉卡托斯的科学研究纲领理论，比库恩的科学发展模式更合理、更全面，与科学发展的实际更为切合。

(1、 把科学理论看作有内在结构的整体。

(2、 对科学发展的动态模式作了深入细致的研究，较好地体现了科学发展中进化和

脉、量变和质变的统一。

(3、 肯定了科学研究纲领之间更替的先后连续性和继承性。

(4、 认为科学史是一部相互竞争的研究纲领的历史。)

不足或错误：

(1、 虽认为科学家应有批判精神，但对“硬核”是例外。反映了他认识上的局限性。

(2、 拉卡托斯的另一个倾向是贬低实践(观察和实验)在科学发展中的作用。)

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117、为什么近代形成机械的自然观？机械的自然观给科学带来的危害是什么？

118、原因：1）科学一开始，科学家形成了一种把整体分割为部分研究的习惯。并分成不同类，不同学科。进行深入研究，但忘记各学科、各类组成一个完整的世界；2）对牛顿力学的盲目崇拜；3）重实验，轻思维；4）这个时期接近成熟的科学有物理学中的力学5) 科学家对凭空想象的一种厌恶，从而走向另一个极端-------经验主义。

119、危害：1) 使科学家和思维僵化；2) 使科学没有预见性；3) 危害科学的组织工作；4) 造成了机械的形而上学的研究方法。

120、118、机械的自然观为什么必然被辩证唯物主义的自然观所代替？

121、机械自然观作为一种世界观和方本质上是保守的,错误的.它存在着严重的缺陷,当自然科学进一步发展的时候,它就起着阻碍作用了.它的缺陷就是机械性,形而上学性.在自然科学中它的阻碍作用主要表现在:

122、(1)孤立静止地看问题,把自然界看成没有发展,没有质变和飞跃,所以它不可能深刻地提示自然界的规律;

123、(2)陷于“维力论”“外因论”“机械论”不去探索事物发展变化的根本原因,阻碍科学工作者大胆地探索和勇敢地突破;

124、(3)机械自然观只是科学活动的实践中自发地形成的,这种自然观的严重缺陷却成了通向唯心主义的桥梁.

125、这样,随着科学的进步,机械自然观已经变得陈腐,它将被新的辩证唯物主义自然观所

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取代。

119、如何理解观察与实验在科学研究中的作用?

获得科学事实的两种途径：科学观察和科学实验观察：有目的有计划地感知和描述客观事物，获得感性材料的基本手段科学观察：一般是在自然发生的条件和状态下对研究对象所进行的观察可分为直接观察和间接观察1、科学观察有两个特点自然发生性

120、怎样理解观察与实验在科学研究中的作用及其辩证关系？并述一两个杰出科学家具体事例加以说明。

观察实验的作用及其重要性正如马克思(1867~所指出的：“研究必须搜集丰富的材料„„，。而科学研究所需的材料，是研究者通过自己的观察和实验才能获得的。由此可见，在科学研究的主要阶段，第一个环节就是要通过调查、考察、观察、测量、统计、计算等(以上简化地统称“观察。或“观测”)，·以及各种有关的实验、试验、化验、分析、鉴定等(以上简化地统称“实验。或“试验”)，以获得丰富的、充分的材料。对于大多数的科研课题来说，观察是必不可少的。因此，巴甫洛夫说：“不学会观察，你就永远当不了科学家。”观察可分为直接观察和间接观察，也可分为量的观察和质的观察。其中量的观察就是测量(也称狭义的“观测。(1988，陈文林))。上述各种观察方法和途径，往往需要结合起来进行，或以某一种为主，而配以其他观察。这要视科研的性质和课题的特点而定。实验是依照一定的研究目的，运用相应的物质手段(借助有关的仪器设备)，在人为控制的条件下，探索自然规律的方法。它具有模拟、简化、综合、强化，抑制或排除某些自然现象的作用，可以较为迅速、可靠、经济地认识自然和变革自然。实验可分为探索性实验、验证性实验。定性实验、定量实验、对照实验．析因实验，判决实验、中间实验、模拟实验等，这可根据科研的目的来选定。它们是科学研究中搜集材料、检验科学理论或假说的又一重要手段，可以配合观察来进行，也可单独采用。其中，析因实验用于结果

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已知，但影响结果的原因未知，是从已知结果去寻找未知原因的实验。判决实验用于判断某种假说或理论的可靠性。中间实验也叫扩大实验，常用于大型工程或复杂的生产性项目，是在正式施工或大批生产之前，为了检验设计方案、核算经济的合理性而作的。模拟实验用于研究那些受客观条件或自然过程的，不能进行直接实验的自然现象，有时，实验与试验也当作同义语使用。在大多数课题中，无论是基础研究还是应用研究，研究者亲自到现场实地考查、观察、测量、踏勘等，搜集资料，或者在实验室、实验场中从事种种试验，实验和探索，积累数据和试验，实验的结果，都是科学研究过程中最主要的组成部分，也是科学研究过程中所必不可少的中心环节。这是人们认识客观、探索自然规律的初级阶段，也是基础的、最重要的必经阶段。这是决定科研能否成功的关键所在，因为在这一环节中，研究者通过观测所研究的对象，并进行有关的试验，从而获得感性认识，为理论分析、寻求理性认识作好了准备。正确的感性认识是获得正确的理性认识的基本前提。观测实验做得好坏，是科研成败或科研成果质量高低的决定因素。因此，必须认真做好这一步骤的工作；否则，理性认识就成了无源之水。无本之木，使科研结论失去正确的、可靠的依据。

观察与实验的关系我们虽然称观察隶属于实验，但也一再强调两种活动可以地层开与应用。这一节我们将讨论它们之间的关系目的不是单纯地陈述它们的关系，而是借此深化对它们的认识。一、两者的区别观察是控制的感觉，实验是控制的观察。在简单的观察中，被观察的现象是社会自然产生的，实验的现象却是被人们人为制造出来的。观察意在将事件查明，实验则通过对有意产生事件的接受外界刺激的变化，来考察诸因素之间的因果关系。观察的环境往往超出了我们能够涉及的控制范围，而实验的环境却是按要求有意安排的。同时，由于我们在实验的观察中，往往采用技术设备，所以观察是有约束的。观察是被动性的经历，实验则是主动性的实践。观察中我们几乎没有企图控制自然发生的事件，实验中我们必须选择条件制造现象，而且还要尽可能地控制环境。观察与实验有其可分之处，但它们可以统一并兼容在一次科学研究中，实验离不开观察，观察须经实验才更能发挥方法的效能。二、观察较实验的优势1．观察几乎在所有情况下都能进行，它不要求更多的条件，既安全又经济。实验却不能随意

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进行，有时不能进行，甚至会产生危险。2．实验的准备依赖于观察。最先的观察是实验的先决条件。观窘可以在无实验的基础上径直地进行，而实验没有观察就只能停顿。3．在观察中，我们有从原因到结果，或者从结果到原因的理由和结论，亦即结论可能在前，也可能在后。实验时，却决不会出现这种隋况。实验是从原因到结果依次进行的。观察中我们必须查明结果的原因，或者原因的结果。实验时只要有结果，可以置原因于不顾。三、实验较观察的长处1，在实验中，能够隔离现象中的因素，但在观察中却很难做到这一点。实验中能建立一个变量因素和其他常量因素，在简单的观察中，由于不能控制条件，因素不是可变的。2．在实验中，我们能比较容易地制造一个现象，甚至可以无地改变环境；但在观察中不得不依赖于现有的现实。在实验中，可以等待和选择实验机会，观察没有如此的自由度。3．在实验中环境多在控制的范围内，所以能够镇静而认真地沿着现象的变化宋跟踪观察；观察却是匆忙而紧迫的，以捕捉那种稍纵即逝的现象。很明显，两者的优缺点是相互对应的，而结合起来正好相互补充和完善。

121、观察渗透理论说明观察完全是主观的吗?如何保证观察的客观性?

不是，观察渗透理论只是认为在观察过程中，观察者不是机械地被动消极地接受客体发出的信息的刺激；只是指出在如何接受信息，接受什么信息，以及如何整理信息并对这些信息进行编码方面，观察会受到观察主体的理论结构的影响。保证观察的客观性应该做到：⑴要求观察结果可以重现⑵消除可能影响观察客观性的各种主观因素⑶观察中应尽量使用先进的仪器设备和观测技术。

122、科学实验是否可以完全替代科学观察？（以下内容来自网络）

科学实验，英文名称scientific experiment，是人们为实现预定目的，在人工控制条件下，通过干预和控制科研对象而观察和探索科研对象有关规律和机制的一种研究方法。它是人类获

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得知识、检验知识的一种实践形式。

科学实验是观察的一种形式。由于科学实验在经验自然科学研究中具有特殊重要的地位，因此，需要对科学实验单独加以论述。

当人们不满足在自然条件下去观察对象，要求对被研究对象进行积极的干预时，这就导致科学实验的产生。

在古代社会，科学实验就已在人们探索自然界奥秘的过程中逐步酝酿产生。但是那时的实验还只是以原始朴素形式出现，它还没有成为一种的社会实践活动形式。严格意义上的科学实验是从近代开始的。实验方法的运用成为近代自然科学的主要特点。这种情况之所以在近代出现，根本原因在于工业生产在这时得到了长足的发展。恩格斯说：“从十字军远征以来，工业有了巨大的发展，并产生了很多力学上的（纺织、钟表制造、磨坊）、化学上的（染色、冶金、酿酒）、以及物理学上的（眼镜）新事实，这些事实不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和已往完全不同的实验手段，并使新的工具的制造成为可能。可以说，真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能。”（《马克思恩格斯选集》 第3 卷人民出版社1972年版，第523-524页）

从近代到现代，科学实验经历了很大发展，科学实验的社会性也逐步提高。到了1940年代以后，科学实验的规模愈来愈大。科学实验再也不是科学家个人的事业，而成为整个社会事业的一个有机部分。

科学实验和科学观察一样，也是搜集科学事实、获得感性材料的基本方法，同时也是检验科学假说，形成科学理论的实践基础，二者互相联系、互为补充。但实验是在变革自然中认识自然，因而有着独特的认识功能。原因是科学实验中多种仪器的使用，使获得的感性材料更丰

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富、更精确 ，且能排除次要因素的干扰，更快揭示出研究对象的本质。

科学实验之所以受到人们的重视，之所以能比自然观察优越，这是和科学实验本身的特点密切相关的。

科学实验具有纯化观察对象的条件的作用。

自然界的对象和现象是处在错综复杂的普遍联系中的，其内部又包含着各种各样的因素。因此，任何一个具体的对象，都是多祥性的统一。这种情况带来了认识上的困难，因为对象的某些特性或者是被掩盖了起来，或者受到其他因素的干扰，以致对象的某些特性，或者是人们不容易认识清楚，或者是通常情况下根本就不能察觉到。而在科学实验中，人们则可以利用各种实验手段，对研究对象进行各种的人工变革和控制，使其摆脱各种偶然因素的干扰，这样被研究对象的特性就能以纯粹的本来面目而暴露出来。人们就能获得被研究对象在自然状态下难以被观察到的特性。

科学实验具有强化观察对象的条件的作用。

在科学实验中，人们可以利用各种实验手段，创造出在地球表面的自然状态下无法出现的或几乎无法出现的特殊条件，如超高温、超高压、超低温、超真空等等。在这种强化了的特殊条件下，人们遇到了许多前所未知的在自然状态中不不能或不易遇到的新现象，使人们发现了许多具有重大意义的新事实。

科学观察是人们有目的、有计划地感知和描述客观事物的一种科学认识方法。它作为一种基本的认识活动，贯穿于整个科学研究过程中。

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人的观察能力是历史地发展着的，它曾表现出几方面的飞跃：①从感官观察扩展到仪器观察。科学仪器作为人的感官的延长和补充，日益克服感官的生理局限性，不断开拓认识的视野,并使观察走向精确化和定量化;②从自然状态的观察扩展到实验中的观察（见科学实验）；③从人脑指导下的观察扩展到电脑参与下的观察。电脑作为人脑的延长和补充，能够极大地提高观察效率，获得更多的信息量，更快、更及时地贮存和加工观察结果；④从地面观察扩展到太空观察。从而，使人们开始摆脱只在地球表面上观察的局限性。

科学观察不只是感性活动，而且是由科学理论知识和科学思维方法武装起来的认识活动，理性思维渗透于观察过程的始终。正因为如此，科学观察才能达到客观性、全面性和系统性，才可能透过现象发现本质。

在科学观察中既要善于抓住最主要的东西，同时又要注意捕捉那些意外的偶然现象，跟踪追查，从偶然中发现必然的东西。因为观察中的机遇常常是重大科学发现的契机。

观察是重要的科学研究方法，也是我们学习科学的重要方式。许多科学知识需要经过仔细、准确的观察和实验，并通过认真、严密的论证后，才能总结出来。

单凭我们的感官进行观察还不能对事物做出可靠的判断，因此经常要借助于一些仪器和工具来帮助我们做出准确的判断。

科学发现往往源于用心的观察与研究。只有具备了准确的头脑，科学发现才有可能降临。

15年，德国物理学家伦琴偶尔发现放在阴极射线管附近用黑纸包裹得很严实的照相底片发生了严重的感光现象，于是想到可能有种神秘的光穿过了黑纸。通过经一步的观察和研究，他发现了伦琴射线（X射线）

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自然辩证学科的性质和任务

性质: 属于哲学

任务:为科学技术发展提供正确的世界观和方启迪,以帮助和促进而不是替代科学技术的认识与实践.

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