论，书
人类并不是一个虚无的存在，其中一个重要的证据便是书籍的存在。书籍作为人类思想的载体，使人类的历史得以延续，人类的文明得以发展，人类的生存得以进步：一切原本只在人类的大脑中存在的东西，竟然有一天跳到了你的面前，这是多么奇妙的事？
读书——生活——灵魂
读书，不单单是对书籍的文字进行咀嚼，而是将书中人的思想、写书人的思想投影到自己的大脑之中去，就像在一碗清汤中加入各类作料，使其成为美味的高汤。只有这样，才能从中审视自己，进步自身，煲出思想这一瓮鲜美的汤。这瓮汤的价值就在于，它将来也会成为一本人生之书，让后人也品尝这书之香，思想之香。
其实，生活又何尝不是一本书呢？生活中有小说的跌宕起伏，有散文的淡雅清新，有诗的柔美悠长；读的书多了，常有这种感受：每自比书中人物，便有惋叹相惜之意。我曾狂想过与书中的人物相识相知，狂想过当我处在书中人物的境地中我该做出怎样的抉择。这种想法始终无法从脑子中被驱赶，能让自己进入书中，将生活与书中的生活相结合，从中剥茧抽丝出一些感悟，细细把玩，细细参悟，这才是看书的境界，这才是生活的境界。
每个喜欢读书的人都有自己独到的读书方法，我也不例外。我最喜欢的莫过于与灵魂交流。就是与书中人物互相交流，与著书人互相交流，就像一场仪式，就像一根纽带，发生在我和书间。赏散文，我与朱自清并肩荷畔，倾听幽冥；览诗文，我同曹操青梅煮酒，共论英雄；读国史，我与司马迁望鉴思潮，观世风云。在论语的行间，我与孔夫子，颜回在那暮春时节，在沂水中洗涤自己，在雩台上沐浴春风，在乡路上哼唱歌声；在钢铁炼成的过程中，我就站在柯察金身后，在乱马硝烟中与他并肩作战，在冰冷铁道上助他完成任
务，在硬床囚笼中励他成就钢铁之心；惟有抓住语言的灵魂，才能扼住书的喉咙！
用书——文明——进步
许多人都听说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，其中所含的道理却很少有人知道，因为在阅读的过程中，人会学习，并将其实践，应用于生活，而一旦将生活与书籍联系起来，就要说到文明的发展，人的历史是一部创造的历史，书籍就是这些创造的集合体，有了书，后人就能将前人已经得到普遍认同的知识快速吸收，并且毫不犹豫的大踏步向前。但是这里存在一个漏洞，书中的经验不一定正确，那我们该怎么办？就像培根所说：“不可尽信书上所言，而应推敲细思。”只有这样，人类的书才能起到它应有的作用，使文明得到更好的传递。
虽然这样，可是有人还是要问，读书又有何用呢？这又如培根的一句话：凡有所学，皆成性格。你读的书，无论好坏，都会在你的心中生根发芽，渐渐发酵，在当下这个社会之中，有许多人缺乏虚心，缺乏稳重，缺乏自省，其实这些品质都可以在书堆之中找到影子，我们亦可在其中得到培养，用书之智不在书中，而在书外。借用于丹的沸水之喻，社会是沸水，而我们能选择的是自我的提升，读书就是在肉体的愚钝之下滋养精神的补品。长此以往，修身自不用说，平家，治国，平天下亦非难事也。
我也好在书中得到智慧，入文心明。每当书不在身旁，我的心灵便开始动摇，直到指尖触碰到纸页，心中漾起的波澜才会平静下来。最近开始迷上哲学，在品读书中的哲思的时候，我总在不停的思考，直到思考得无法思考，思想是需要咀嚼的。因此，我的力量也在不断变得强大，这不是一种外在的力量，而是一种更新，不依靠其他事物的进步的力量，它督使我前进，向书籍的道路前进，向文明的道路前进，这是一种实践的体现，就像马克思所讲到的：实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是检验认识正确与否的唯一标准。
我在学习生活中实践着善良，实践着美好，就像书中的王子和骑士，为正义与道德，为了人类的进步和文明，不断地实践，即使路上布满荆棘藤蔓，也不会有丝毫犹豫，因为我拥有书中所隐含的巨大的力量，我相信我能步行在漫漫书路中，走向未来！
人类文明的进步，仅靠书籍这一载体是要远远不够的，更需要后人的不懈思索，辛勤探索，如果书只是摆在那儿，尘封在阴暗的小屋里，等着被灰尘覆盖，被虫啃蛀，那么人类的世界也不可能会继续向更高的层次前进。一栋连阶梯都被腐蚀的路，还有可能再走下去么？如果真成了那样，也太过于浪费了。
永安市第六中学 初三（11）班 陈奕麟
联系电话 指导老师：洪明生
