百子帐的词语解释是：1.我国北方少数民族居住的篷帐。2.古代婚礼所用之帐。百子帐[bǎizǐzhàng]⒈我国北方少数民族居住的篷帐。⒉古代婚礼所用之帐。基础解释：我国北方少数民族居住的篷帐。古代婚礼所用之帐。
百子帐的词语解释是：1.我国北方少数民族居住的篷帐。2.古代婚礼所用之帐。百子帐[bǎizǐzhàng]⒈我国北方少数民族居住的篷帐。⒉古代婚礼所用之帐。基础解释：我国北方少数民族居住的篷帐。古代婚礼所用之帐。 拼音是：bǎi zǐ zhàng。 简体是：百子帐。 注音是：ㄅㄞˇㄗˇㄓㄤˋ。 繁体是：百子帳。 结构是：百(上下结构)子(独体结构)帐(左右结构)。
百子帐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈我国北方少数民族居住的篷帐。引《南齐书·魏虏传》：“以绳相交络，纽木枝棖，覆以青繒，形制平圆，下容百人坐，谓之为‘繖’，一云‘百子帐’也。”《南史·夷貊传下·河南》：“有屋宇，杂以百子帐，即穹庐也。”⒉古代婚礼所用之帐。引唐陆畅《云安公主下降奉诏作催妆》诗：“催铺百子帐，待障七香车。”宋程大昌《演繁露·百子帐》：“唐人昏礼多用百子帐，特贵其名与昏宜，而其制度则非有子孙众多之义。盖其制本出戎虏，特穹庐，拂庐之具体而微者耳。棬柳为圈，以相连琐，可张可闔。为其圈之多也，故以百子揔之，亦非真有百圈也。”
二、网络解释
百子帐汉末渐染胡风，北方多设青庐于门内外迎妇。所谓“青庐”即游牧民族的穹庐，汉人称为“百子帐”，穹庐本是游牧民族的居室，而汉人只在婚礼时专用于交拜。综合释义：我国北方少数民族居住的篷帐。《南齐书·魏虏传》：“以绳相交络，纽木枝棖，覆以青繒，形制平圆，下容百人坐，谓之为‘繖’，一云‘百子帐’也。”《南史·夷貊传下·河南》：“有屋宇，杂以百子帐，即穹庐也。”古代婚礼所用之帐。唐陆畅《云安公主下降奉诏作催妆》诗：“催铺百子帐，待障七香车。”宋程大昌《演繁露·百子帐》：“唐人昏礼多用百子帐，特贵其名与昏宜，而其制度则非有子孙众多之义。盖其制本出戎虏，特穹庐，拂庐之具体而微者耳。棬柳为圈，以相连琐，可张可闔。为其圈之多也，故以百子揔之，亦非真有百圈也。”百子帐[bǎizǐzhàng]本为北方游牧民族用来供宴乐或居住的帐子，后来古人在举行婚礼时也用之。《南齐书．卷五七．魏虏传》：「以绳相交络，纽木枝枨，覆以青缯，形制平圆，下容百人坐，谓之为『繖』，一云『百子帐』也。于此下宴息。」唐．陆畅〈云安公主下降奉诏作催妆〉诗：「催铺百子帐，待障七香车。」汉语大词典：(1).我国北方少数民族居住的篷帐。《南齐书·魏虏传》：“以绳相交络，纽木枝枨，覆以青缯，形制平圆，下容百人坐，谓之为‘伞’，一云‘百子帐’也。”《南史·夷貊传下·河南》：“有屋宇，杂以百子帐，即穹庐也。”(2).古代婚礼所用之帐。唐陆畅《云安公主下降奉诏作催妆》诗：“催铺百子帐，待障七香车。”宋程大昌《演繁露·百子帐》：“唐人昏礼多用百子帐，特贵其名与昏宜，而其制度则非有子孙众多之义。盖其制本出戎虏，特穹庐，拂庐之具体而微者耳。棬柳为圈，以相连琐，可张可阖。为其圈之多也，故以百子揔之，亦非真有百圈也。”国语辞典：本为北方游牧民族用来供宴乐或居住的帐子，后来古人在举行婚礼时也用之。百子帐[bǎizǐzhàng]⒈本为北方游牧民族用来供宴乐或居住的帐子，后来古人在举行婚礼时也用之。引《南齐书·卷五七·魏虏传》：「以绳相交络，纽木枝枨，覆以青缯，形制平圆，下容百人坐，谓之为『繖』，一云『百子帐』也。于此下宴息。」唐·陆畅〈云安公主下降奉诏作催妆〉诗：「催铺百子帐，待障七香车。」辞典修订版：本为北方游牧民族用来供宴乐或居住的帐子，后来古人在举行婚礼时也用之。《南齐书．卷五七．魏虏传》：「以绳相交络，纽木枝枨，覆以青缯，形制平圆，下容百人坐，谓之为『繖』，一云『百子帐』也。于此下宴息。」唐．陆畅〈云安公主下降奉诏作催妆〉诗：「催铺百子帐，待障七香车。」
关于百子帐的成语
一纸糊涂帐 乜斜缠帐 百花齐放，百家争鸣 云窗月帐 绸缪帷帐 生帐子货 秋后算帐 百依百顺 百发百中 绸缪帐扆
关于百子帐的词语
帐主子 百子帐 帐子 锁子帐 面子帐 混帐行子 百治百效 百举百捷 生帐子货 百灵百验
