唱道的词语有：搬唱，唱演，唱唱咧咧。
唱道的词语有：伴唱，唱好，唱道情。2：拼音是、chàng dào。3：结构是、唱(左右结构)道(半包围结构)。4：注音是、ㄔㄤˋㄉㄠˋ。
关于唱道的成语
和而不唱 此唱彼和 吹唇唱吼 唱沙作米 唱高调 唱对台戏 夫唱妇随 更唱迭和 唱筹量沙 唱独角戏
关于唱道的造句
1、战斗还在继续，随着姜麒一招凤鸣鹤唳连连干掉挡住去路的三名匈奴人，朗声唱道。
2、有一首歌唱道，你在我心里，变成了秘密，而家乡在我心里，却变成了记忆。母亲总是说，我像一只鸟，此刻还在家，过会儿就会飞往别处。是啊，我们都是鸟儿，在家乡丰满了羽翼，却在别处飞翔。
3、小明让奶奶唱歌哄他睡。奶奶唱到两只老虎两只老虎跑地快。。。时小明说道：我要听两只蝴蝶！奶奶便不紧不满的唱道：两只蝴蝶两只蝴蝶跑地快。。。
4、其中一人受不起这种痛不堪忍的折磨，狼狈万分的用地上的裤子围住自己的本历年红裤头，悲从中来唱道“唉呀呀。
5、正如‘羽之神勇，千古无二’的楚霸王，许诺虞美人一生一世相伴，但十面埋伏，四面楚歌下，不一样悲歌慷慨唱道‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
唱道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。引元白朴《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。”元范康《竹叶舟》第二折：“［鸳鸯煞尾］你则为功名两字相迤逗，生熬得风波千里亲担受，凭着短剑长琴，游徧赤县神州，唱道几处笙歌，几家僝僽。”元蒲察善长《新水令》套曲：“你是必休倦云淡风力紧，我这里想谁医治相思病，传示我可意情人，休辜负海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般钦敬。”⒉佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。引元丁鹤年《昏瞆》诗：“海师唱道禪多悟，张籍题诗字半斜。”
二、词语解释
1.真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用'唱道'字。2.佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。基础解释：真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用/'唱道/'字。佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。
三、网络解释
唱道【释义】：1.真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。2.佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。综合释义：真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。元白朴《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。”元范康《竹叶舟》第二折：“［鸳鸯煞尾］你则为功名两字相迤逗，生熬得风波千里亲担受，凭着短剑长琴，游徧赤县神州，唱道几处笙歌，几家僝僽。”元蒲察善长《新水令》套曲：“你是必休倦云淡风力紧，我这里想谁医治相思病，传示我可意情人，休辜负海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般钦敬。”佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。元丁鹤年《昏瞆》诗：“海师唱道禪多悟，张籍题诗字半斜。”唱道[语出:@@@@@真正是，端的是。元曲双调#####《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。元白朴《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。”@@@@@佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。元丁鹤年《昏瞆》诗：“海师唱道禪多悟，张籍题诗字半斜。”]语出:@@@@@真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。元白朴《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。”@@@@@佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。元丁鹤年《昏瞆》诗：“海师唱道禪多悟，张籍题诗字半斜。”汉语大词典：(1).真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。元白朴《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当垆的志节。”元范康《竹叶舟》第二折：“［鸳鸯煞尾］你则为功名两字相迤逗，生熬得风波千里亲担受，凭着短剑长琴，游遍赤县神州，唱道几处笙歌，几家僝僽。”元蒲察善长《新水令》套曲：“你是必休倦云淡风力紧，我这里想谁医治相思病，传示我可意情人，休辜负海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般钦敬。”(2).佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。元丁鹤年《昏瞆》诗：“海师唱道禅多悟，张籍题诗字半斜。”
