文昌帝君的词语有：帝君，梓潼帝君，青华帝君。
文昌帝君的词语有：文昌省，文昌君，文昌帝。2：拼音是、wén chāng dì jūn。3：注音是、ㄨㄣˊㄔㄤㄉ一ˋㄐㄨㄣ。4：简体是、文昌帝君。5：繁体是、文昌帝君。
关于文昌帝君的成语
昌言无忌 文君早寡 得人者昌，失人者亡 谔谔以昌 文君新醮 昌亭旅食 文君司马 学成文武艺，货与帝王家 乐昌破镜 琴挑文君
关于文昌帝君的造句
1、另一屏上刻傅山书写的《文昌帝君阴骘文》，刻工忠实地再现了傅先生扫帚行笔的洒脱自若、遒劲雄浑。
2、从其中的一个厅里可以看到别致的牌楼和小溪对面松林点缀的五老峰，在这个厅里供奉着文昌帝君像，像上沾满了灰尘。
3、因文昌帝君在这里成神，所以七曲山大庙的修建不仅规模大而且建始悠久。
4、考试前求好运，学生可以拜访文昌帝君圣祠。
5、衍圣公，朕封你为文昌帝君，将其从三垣二十八宿中摘除，跟朕平起，如何?
文昌帝君的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.亦称'文昌帝'。亦称'文昌君'。2.即梓潼帝君。基础解释：亦称/'文昌帝/'。亦称/'文昌君/'。即梓潼帝君。
二、网络解释
文昌帝君（中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神）文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。综合释义：亦称“文昌帝”。亦称“文昌君”。即梓潼帝君。《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：‘神姓张名亚子，居蜀七曲山，仕晋战没，人为立庙。唐宋屡封至英显王。道家谓帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰，文昌帝，秀士宗师。”清袁枚《新齐谐·七盗索命》：“今年除夕，渠之姓名将被文昌君送上天榜。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“文昌帝君之祀，不知其所始。”参见“梓潼帝君”。文昌帝君[wénchāngdìjūn]文昌帝君为道教神名。为中国古代主司学问、文章、科举士子的守护神。该神在道教神系中地位甚高，〔历代神仙通监〕称其「上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回」。溯其本源，应是「文昌星神」与四川地方「梓潼神」相结合而成的。汉语大词典：亦称“文昌帝”。亦称“文昌君”。即梓潼帝君。《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：‘神姓张名亚子，居蜀七曲山，仕晋战没，人为立庙。唐宋屡封至英显王。道家谓帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰，文昌帝，秀士宗师。”清袁枚《新齐谐·七盗索命》：“今年除夕，渠之姓名将被文昌君送上天榜。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“文昌帝君之祀，不知其所始。”参见“梓潼帝君”。《汉语大词典》：梓潼帝君 拼音：zǐtóngdìjūn道教神名。相传名张亚子，居蜀中七曲山，仕晋战死，后人立庙祀之。唐宋时封王，元时封为帝君。掌人间功名禄位事。宋吴自牧《梦粱录·外郡行祠》：“梓潼帝君庙，在吴山承天观。此蜀中神，专掌注禄籍，凡四方士子求名赴选者悉祷之。”《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：‘神姓张名亚子，居蜀七曲山。仕晋战没，人为立朝。唐宋屡封至英显王。道家谓帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君。’”参阅清郝懿行《证俗文》卷十一。
三、引证解释
⒈亦称“文昌帝”。亦称“文昌君”。即梓潼帝君。《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：‘神姓张名亚子，居蜀七曲山，仕晋战没，人为立庙。参见“梓潼帝君”。引唐宋屡封至英显王。道家谓帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰，文昌帝，秀士宗师。”清袁枚《新齐谐·七盗索命》：“今年除夕，渠之姓名将被文昌君送上天榜。”清恽敬《文昌宫碑阴录》：“文昌帝君之祀，不知其所始。”
