唱筹量沙的词语有：沙沙，沙筹，沙拉沙拉。
唱筹量沙的词语有：沙沙声，哑沙沙，唱唱咧咧。2：拼音是、chàng chóu liáng shā。3：繁体是、唱籌量沙。4：简体是、唱筹量沙。5：词性是、成语。6：注音是、ㄔㄤˋㄔㄡˊㄌ一ㄤˊㄕㄚ。
关于唱筹量沙的近义词
唱沙作米
唱筹量沙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。指制造假象迷惑对方。唱筹量沙[chàngchóuliángshā]⒈《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦魏军谓资粮有余，故不复追。”后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。
二、引证解释
⒈《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十餘战多捷，军至歷城，以资运竭乃还。时人降魏者具説粮食已罄，於是士卒忧惧，莫有固志。引道济夜唱筹量沙，以所餘少米散其上。及旦魏军谓资粮有餘，故不復追。”后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。清赵翼《前接雨村观察续寄诗话又接来书再次寄答》诗：“擣虚拔帜晨趋壁，救败量沙夜唱筹。”网友释义：唱筹量沙(chàngchóuliángshā)详细解释：筹：筹码，计数的用具。将沙当作米计量，并高呼所量的数字（以透露给不知内情的人）。汉语大词典：《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十馀战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所馀少米散其上。及旦魏军谓资粮有馀，故不复追。”后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。清赵翼《前接雨村观察续寄诗话又接来书再次寄答》诗：“捣虚拔帜晨趋壁，救败量沙夜唱筹。”国语辞典：南朝刘宋名将檀道济伐魏，因粮食不继而还，加上后有追兵，故军心涣散。道济乃利用夜晚，叫人以沙充粮，高声报数，假装存粮尚足。如此一来，军心稳定，魏兵也不敢再追。见《南史．卷一五．檀道济传》。后比喻制造假象，欺蒙敌人。唱筹量沙[chàngchóuliángshā]⒈南朝刘宋名将檀道济伐魏，因粮食不继而还，加上后有追兵，故军心涣散。道济乃利用夜晚，叫人以沙充粮，高声报数，假装存粮尚足。如此一来，军心稳定，魏兵也不敢再追。见《南史·卷一五·檀道济传》。后比喻制造假象，欺蒙敌人。引《荡寇志·第二回》：「且疏了他的防备，那时同你高飞远走，他怎生奈何？这叫做唱筹量沙的计。」成语解释唱筹量沙辞典修订版：南朝刘宋名将檀道济伐魏，因粮食不继而还，加上后有追兵，故军心涣散。道济乃利用夜晚，叫人以沙充粮，高声报数，假装存粮尚足。如此一来，军心稳定，魏兵也不敢再追。见《南史．卷一五．檀道济传》。后比喻制造假象，欺蒙敌人。《荡寇志．第二回》：「且疏了他的防备，那时同你高飞远走，他怎生奈何？这叫做唱筹量沙的计。」成语词典版：修订本参考资料：南朝刘宋名将檀道济伐魏，因粮食不继而还，加上后有追兵，故军心涣散。道济乃利用夜晚，叫人以沙充粮，高声报数，假装存粮尚足。如此一来，军心稳定，魏兵也不敢再追。见南史˙卷十五˙檀道济传。后比喻制造假象，欺蒙敌人。荡寇志˙第二回：且疏了他的防备，那时同你高飞远走，他怎生奈何？这叫做唱筹量沙的计。其他释义：把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。出处：《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”
关于唱筹量沙的造句
1、好巧妙的法子，一招唱筹量沙，就险些把咱们都圈进去。
2、不过由于陈希真必须祭炼五雷都箓大法，只好先采用唱筹量沙的计策，跟高俅、高衙内一伙人虚以委蛇起来。
3、.不过由于陈希真必须祭炼五雷都箓大法，只好先采用唱筹量沙的计策，跟高俅、高衙内一伙。
4、南宋檀道济北伐魏，军至城，军中粮尽，夜半唱筹量沙，以所余少米散其上，魏人见其有粮，逯不敢僵。
5、檀道济乘夜命军卒唱筹量沙，以少数米粒覆盖于沙上。
关于唱筹量沙的成语
此唱彼和 唱独角戏 低吟浅唱 更唱迭和 低唱浅酌 低唱浅斟 唱对台戏 唱高调 唱筹量沙 更唱叠和
