假名的词语有：狐假虎威，假誉驰声，假惺惺。
假名的词语有：假名托姓，假誉驰声，狐假虎威。2：词性是、名词。3：注音是、ㄐ一ㄚˇㄇ一ㄥˊ。4：结构是、假(左右结构)名(上下结构)。5：繁体是、假名。6：简体是、假名。7：拼音是、jiǎ míng。
关于假名的造句
1、例如，老式的日语键盘就将拉丁字母转换成平假名和片假名。
2、一项调查表明，你会很乐意地承认自己买的是假名牌。
3、片假名则主要用于书写外来语、电报或特殊的词汇。
4、他最初是从塞拉利昂过来的，他奔波于纽约和亚利桑那两地，做着卖恤和假名牌包的生意。
5、但是偏偏就有那么一些人，通过自费出书，自恃才高八斗而沽名钩誉，混个虚假名声。
关于假名的近义词
匿名 化名
关于假名的反义词
本名
关于假名的成语
天不假年 狐假虎威 假以辞色 假誉驰声 假人假义 假惺惺 假仁假义 假痴假呆
假名的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
假名（日语注音）假名，日语的表音文字。“假”即“借”，“名”即“字”。意即只借用汉字的音和形，而不用它的意义，所以叫“假名(kana)”。汉字为“真名(mana)”。综合释义：假借名义。《后汉书·邳彤传》：“又卜者王郎、假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕赵之地。”虚名。唐李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“猥蒙方伯怜飢贫，假名许得陪诸宾。”化名。指不是原有的或已流行的名字。鲁迅《书信集·致萧军》：“同道中人，却用假名夹杂着真名，印出公开信来骂我。”佛教语。谓不能反映实际的概念、语言。佛教认为世界万有及其差别，均是主观上的“假名”所安立的。隋慧远《大乘义章》一：“诸法无名，假与施名，故曰假名。如贫人假称富贵。”唐惠能《坛经·定慧品》：“自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。”唐独孤及《佛顶尊胜陀罗尼幢赞序》：“诸法生於假名，非智无以调伏。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“佛不坏假名而説。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“万物从假名看来是不真，执着假名构画出来诸法自性当然是空。”日本文字所用的字母叫假名。多借用汉字的偏旁，借用汉字楷书偏旁的叫片假名，草书的叫平假名。假名[jiǎmíng]假借名义。《后汉书．卷二一．邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」虚名。如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」化名。如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐．独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞．序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」。网友释义：假名，日语的表音文字。“假”即“借”，“名”即“字”。意即只借用汉字的音和形，而不用它的意义，所以叫“假名”。汉字为“真名”。假名主要分为“平假名”和“片假名”两种。平假名源于汉字草书，正式使用约从公元九世纪起；片假名源于汉字楷书，正式使用约从公元十世纪起。早期的日语没有文字系统，自汉字传入日本，日语开始用汉字来书写。当时的日语文字系统和今天的汉语文字系统一样是单一的，不过，日语的文字系统并没有停留在这一状态。约公元九世纪，日本人以中国汉字为基础创造了假名（Kana）。汉语大词典：(1).假借名义。《后汉书·邳彤传》：“又卜者王郎、假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕赵之地。”(2).虚名。唐李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。”(3).化名。指不是原有的或已流行的名字。鲁迅《书信集·致萧军》：“同道中人，却用假名夹杂着真名，印出公开信来骂我。”(4).佛教语。谓不能反映实际的概念、语言。佛教认为世界万有及其差别，均是主观上的“假名”所安立的。隋慧远《大乘义章》一：“诸法无名，假与施名，故曰假名。如贫人假称富贵。”唐惠能《坛经·定慧品》：“自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。”唐独孤及《佛顶尊胜陀罗尼幢赞序》：“诸法生于假名，非智无以调伏。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“佛不坏假名而说。”吕澄《中国佛学源流略讲》第五讲：“万物从假名看来是不真，执着假名构画出来诸法自性当然是空。”(5).日本文字所用的字母叫假名。多借用汉字的偏旁，借用汉字楷书偏旁的叫片假名，草书的叫平假名。国语辞典：假借名义，如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」假名[jiǎmíng]⒈假借名义。引《后汉书·卷二一·邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」⒉虚名。例如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」⒊化名。例如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」近化名反本名真名⒋日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。⒌佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。引唐·独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞·序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」英语falsename,pseudonym,alias,penname,theJapanesekanascripts,hiragana平假名andkatakana片假名德语Kana(japanischeSilbenschriftHiraganaundKatakana)(S,Sprachw)法语kana(caractères)辞典修订版：假借名义。《后汉书．卷二一．邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」虚名，如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」化名，如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐．独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞．序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」其他解释：1.?诸法本无名，名为吾人所假付者，虚假不实，不契实体，故云假名。《大乘起信论》：「一切言说，假名无实。」；《大乘义章》：「诸法无名，假与施名，故曰假名。」其他释义：日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书叫片假名，草书叫平假名。
二、词语解释
假名jiǎmíng。(1)日语的字母，多借用汉字的偏旁。楷书叫“片假名”，草书叫“平假名”。(2)伪装的名字。假名[jiǎmíng]⒈日语的字母，多借用汉字的偏旁。楷书叫“片假名”，草书叫“平假名”英kana;⒉伪装的名字。例一个用假名的间谍。英covername;pseudonym;基础解释：假借名义。
三、引证解释
⒈假借名义。引《后汉书·邳彤传》：“又卜者王郎、假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕赵之地。”⒉虚名。引唐李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“猥蒙方伯怜飢贫，假名许得陪诸宾。”⒊化名。指不是原有的或已流行的名字。引鲁迅《书信集·致萧军》：“同道中人，却用假名夹杂着真名，印出公开信来骂我。”⒋佛教语。谓不能反映实际的概念、语言。佛教认为世界万有及其差别，均是主观上的“假名”所安立的。引隋慧远《大乘义章》一：“诸法无名，假与施名，故曰假名。如贫人假称富贵。”唐惠能《坛经·定慧品》：“自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。”唐独孤及《佛顶尊胜陀罗尼幢赞序》：“诸法生於假名，非智无以调伏。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“佛不坏假名而説。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“万物从假名看来是不真，执着假名构画出来诸法自性当然是空。”⒌日本文字所用的字母叫假名。多借用汉字的偏旁，借用汉字楷书偏旁的叫片假名，草书的叫平假名。
关于假名的单词
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