十地的词语解释是：梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。十地[shídì]⒈梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。基础解释：十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
十地的词语解释是：梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。十地[shídì]⒈梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。基础解释：十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。 注音是：ㄕˊㄉ一ˋ。 拼音是：shí dì。 结构是：十(独体结构)地(左右结构)。 简体是：十地。 繁体是：十地。
十地的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。引南朝宋谢灵运《辨宗论附答问》：“一合於道塲，非十地之所阶，释家之唱也。”唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。”清吴伟业《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗：“自居十地庄严上，道出三峰玄要间。”吕澂《中国佛学源流略讲》第二讲：“《华严经》的思想，后来又有所开展，所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”
二、网络解释
十地十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。综合释义：梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。南朝宋谢灵运《辨宗论附答问》：“一合於道塲，非十地之所阶，释家之唱也。”唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。”清吴伟业《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗：“自居十地庄严上，道出三峰玄要间。”吕澂《中国佛学源流略讲》第二讲：“《华严经》的思想，后来又有所开展，所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。汉语大词典：梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。南朝宋谢灵运《辨宗论附答问》：“一合于道场，非十地之所阶，释家之唱也。”唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。”清吴伟业《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗：“自居十地庄严上，道出三峰玄要间。”吕澄《中国佛学源流略讲》第二讲：“《华严经》的思想，后来又有所开展，所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。国语辞典：佛教用语：(1)依菩萨证悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。《佛说十地经．卷一》：「唯诸佛子，我不见有诸佛国界，彼中如来不叹说此菩萨十地者。」《西游记．第八回》：「悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。」也称为「菩萨地」。(2)菩萨十地中的第十地，仅次于佛果的境界。唐．高宗〈谒慈恩寺题奘法师房〉：「萧然登十地，自得会三归。」十地[shídì]⒈佛教用语：(1)依菩萨证悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。也称为「菩萨地」。(2)菩萨十地中的第十地，仅次于佛果的境界。唐·高宗〈谒慈恩寺题奘法师房〉：「萧然登十地，自得会三归。」引《佛说十地经·卷一》：「唯诸佛子，我不见有诸佛国界，彼中如来不叹说此菩萨十地者。」《西游记·第八回》：「悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。」辞典修订版：佛教用语：(1)依菩萨证悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。《佛说十地经．卷一》：「唯诸佛子，我不见有诸佛国界，彼中如来不叹说此菩萨十地者。」《西游记．第八回》：「悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。」也称为「菩萨地」。(2)菩萨十地中的第十地，仅次于佛果的境界。唐．高宗〈谒慈恩寺题奘法师房〉：「萧然登十地，自得会三归。」其他释义：1.梵语Da?abhūmi的意译。或译为'十住'。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。
关于十地的造句
1、后来父亲回家了，她便把打架的事一五一十地向父亲述说了，他惩罚了我，训斥一通后即刻打发我上床睡觉，我感到难以名状的不幸，泪汪汪的，却倒也很快就睡着了。
2、科莱特像个外星人终于见到了同胞，将自己的困境一五一十地告诉了埃萨里，并且在埃萨里的帮助下，用上了他家的电话。
3、十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。仓央嘉措。
4、若青春可以作注，我已押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌久，示我以最终的输赢。
5、杨开擎着巍峨的黄金大钟与捅天棒硬碰，震耳欲聋的声音震得乾坤颤抖，震得所有人耳膜生疼，狂野的能量风暴震慑九天十地。
关于十地的成语
十全十美 一传十，十传百 一人传十，十人传百 十十五五 十荡十决 十目十手 十年生聚，十年教训 十战十胜 问十答十 十发十中
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十荡十决 十拿十稳 七十三八十四 三十年河东，三十年河西 十年生聚，十年教训 十目十手 十发十中 一人传十，十人传百 十目所视，十手所指 一传十，十传百
