在古代，"受辞"一词蕴含着深刻的政治与法律含义。在《管子·形势》中提到："衔命者君之尊也，受辞者君之运也"，这句话强调了"受辞"在处理臣子与君主之间关系中的重要性。"衔命"指的是接受君主的命令，而"受辞"则意味着听取并处理臣子的申诉或请求，这体现了君主的权威与臣子的职责。另外，在《公羊传·庄公十九年》中也有提到
受辞的解释 (1).听从君主的令词。 《管子· 形势 》 ：“衔命者君之尊也，受辞者君之运也。” 《公羊传·庄公十九年》 ：“聘礼，大夫受命，不受辞。” (2).亦作“ 受词 ”。听取供词。 《后汉书·党锢传·李膺》 ：“ 膺 知其状，率将吏卒破柱取 朔 ，付 洛阳 狱。受辞毕，即杀...
其中，“受辞”指的是接受任务或言辞，“未尝易”则表明从未轻易改变过。这反映了接受任务者的责任感和稳定性，不会因为困难或挑战而轻易放弃或改变初衷。当是方知寡：这句话则揭示了接受任务者在实践过程中的自我认知。其中，“当是”指的是在这个时候，“方知寡”则表明才意识到自己的不足。这表...
“受辞分虎竹”的出处是唐代皎然的《答苏州韦应物郎中》。以下是关于此出处的详细信息：诗句位置：“受辞分虎竹”是这首诗中的一句，全诗表达了诗人皎然对于诗教沦缺的忧虑，以及对于韦应物诗风的赞赏，同时抒发了自己对于禅修生活的向往。作者背景：皎然是唐代著名的诗僧，俗姓谢，字清昼，活动于大历、...
受辞:受审讯。 舆:轿子。此用作动词,犹“抬”。 相坐:连带治罪。古代法律规定,凡犯谋反等大罪者,其亲属也要跟着治罪,叫做连坐,或相坐。 弥山:满山。 膏:肥美滋润,此用作动词。 女(rǔ):即“汝”,下同。 斗两主:使汉皇帝和匈奴单于相斗。斗,用为使动词。 南越:国名,今广东、广西南部一带。屠:平...
单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。 武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张...
“受命不受辞”这一成语源自古代文献，具体含义是指下属或臣子在接受上级或君主的命令时，无需完全遵循其指示，而是可以根据实际情况灵活处理。这种灵活处理的原则允许在特定情境下，如能够更好地保障国家稳定与利益时，做出自主决策。这一原则在历史上多次被引用，特别是在军事和外交领域。《公羊传·庄公...
“受命不受辞”出自唐代徐铉的《送廖舍人江南安抚》。“受命不受辞”全诗《送廖舍人江南安抚》唐代 徐铉上天本爱民，治乱当有时。伤嗟江表人，三灾迭扰之，如何遭盛明，不能免流离。王泽限遐远，孰云天听卑。贤哉廖夫子，尽忠不雇私。朝闻青蒲奏，暮见轺车驰。愚闻奉使者，受命不受辞。但使...
比闻：近来常常听说。比：副词，近来，连连，屡屡；闻：听说，知道。听受：受理决断。听：决断、审理；受：受理，接受处理。辞讼：诉讼。“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞论，日不暇给，安能助朕求贤乎！”——你们身为仆射，应当广求天下贤才，因才授官，这是宰相...
县官听后大笑，释放了他而没有治他的罪。注释： 《淮南方》：书名，即《淮南子》，汉淮南王刘安及其门人编撰。 伺：观察，守候。 障：遮蔽。此处为通假字，通“蟑”，意为隐藏、遮蔽。 恒：常，总是。 绐：欺骗。 赍：携带。 诣：到……去。 受辞：听取供词。 不治：不予治罪。
